乐趣国学—品读《弟子规》中的“余力学文”之道
文章目錄
- 余力學文
- 不力行 但學文 長浮華 成何人
- 但力行 不學文 任己見 昧理真
- 讀書法 有三到 心眼口 信皆要
- 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
- 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
- 心有疑 隨札記 就人問 求確義
- 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
- 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
- 列典籍 有定處 讀看畢 還原處
- 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
- 非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
- 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
- 總結
余力學文
??《弟子規》一共講了七個方面內容，前六個方面講孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁，這些都是讓我們努力去落實而提升自己修養品德的，是講力行這方面，而學文就是要學習圣賢經典，通過學習能幫助我們力行，這樣力行就有了正確的方向，所以學文很重要，文不可不學。文化文化，就是要用文來化我們，學文的目的就是化自己，變化自己的氣質，把文化到自己的一舉手一投足，化到點點滴滴的生活中去。所以學文和力行是相輔相成、缺一不可的，力行幫助我們學文，學文指導我們更好地去力行。我們學到了圣賢教育，幫助指導我們去生活、工作、處事、待人、接物，這是在力行；真正力行了，對于圣賢的教誨，就會有新的悟處，就會有更深入的體驗。力行是行門，學文是解門，解行要并重。
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但學文 長浮華 成何人
??不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，怎能成為一個真正有用的人呢？如此讀書又有何用？
??受教育的目的首先在“做人”，做一個有道德的人。古人讀書是志在圣賢，而現在人讀書是志在賺錢。很多家長和老師只注重孩子的成績分數，不注重品行教育，結果小孩越學就越傲慢。講的頭頭是道，自己沒做到，這樣就變成偽君子了，因此品德的提升比什么都重要。孩子學能力的真正目的是什么？為什么要學本事？這個要謹慎于開始！做家長和老師的一定要有正確的引導觀念才行。現代社會受西方文化的影響，教育只是傳授知識技能的手段，沒有道德的指導，科技知識極有可能被濫用而貽害人類。對個人而言，有才無德會給自己和他人帶來極大的痛苦，這是有目共睹的事實。所以，當務之急是努力恢復中國傳統倫理道德教育，使每一個人都明白先做人、后做事的道理。
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不學文 任己見 昧理真
??如果只是一味地做，而不去學習圣賢教誨，那就會變得自以為是，執著自己的見解，違背了真理，這也是不對的。
??人的學問，隨著你閱歷的豐富、人生的歷練，應該要相對提升才對。如果你裹足不前，覺得自己已經學得不錯了，任憑自己的想法來做一切事情，就很可能會做出許多不合義理之事。所以有空閑時要不忘展開圣賢的典籍，從圣賢的典籍中反觀自照，找出內心與圣賢的差距，隨順圣賢的教誨，依教奉行。通過不斷地學習，當我們把圣賢之道真正領會了，把圣賢的教誨轉化成自己對世界的認識、體悟，轉變成自己處理事情的方法，當我們真正有了這樣的智慧以后，在生活當中出現什么問題都可以得心應手、左右逢源，什么問題都可以解決，這樣我們的人生旅途就會愈來愈幸福。這是提醒、勉勵所有的人，讀書要有恒心。
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
??讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到。讀書要專注，專注才能夠深入領會文章的意思，如此方能收到事半功倍的效果。
??有很多孩子每天讀到三更半夜，可是考出來的成績卻非常差，原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想著其他的事情，也是白看白讀。所以古人從小培養孩子的專注力，就是讓他背書，這樣精神就集中。現在的孩子經常看電視、玩電腦、打游戲，精神不專注，書怎么能讀得好呢？
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
??研究學問要專一、專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，或是這段還未讀完、讀通，就又想讀另一段，這樣永遠也定不下心來。學東西不能一知半解，要精益求精。
??讀書重要是在掌握綱領、真正落實，最忌貪多、貪快。你太躁進，心很浮動，跟學問就不相應。學東西、求學問甚至于求世間的技能都要專而不能雜。現在很多家長讓孩子一學就是三、四種才藝，不見得多就一定好。所謂“樣樣通樣樣松”，因為多就會亂，雜了就學不扎實，到最后哪一樣也沒學精，甚至孩子還會產生厭學的心理。所以，我們做家長的確確實實要給孩子正確的引導。
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
??在定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，這樣心里沒有壓力，但是工夫要用的緊，每天都要努力，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通、困頓疑惑之處，自然而然就都迎刃而解了。
??現在一般孩子讀書是為了應付考試，平時不認真學習，不知今日事今日畢，問題累積下來，到臨近考試時才開始知道用功，這樣就非常被動了。所以讀書要有計劃，要會規劃安排好時間，每天按計劃好的內容一定完成，這樣才有真正的受用。如果父母能給孩子樹立好榜樣，每天把家事做完以后就看書而不是看電視，這樣孩子從小自然就能養成喜歡看書學習的好習慣了。
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 隨札記 就人問 求確義
??求學當中，心里有疑問，要馬上把問題記錄下來，一有機會就向良師益友請教，務必確實明白它的真義，一定要得到正確的答案才可通過，這是認真學習的態度。
??知識是學來的，也是問來的，只有在學中問，在問中學，并與觀察思考結合起來，才能求得真知。我們從小就要養成勤學好問的習慣，有了問題，隨時隨地請教別人。只要他確實能給你啟發、給你幫助，不管年長年幼、地位高低，都可以成為你的老師，古人所說的“能者為師”就是這個道理。但是，最主要還是靠自己先去探究，實在沒有辦法的時候，再請問別人，這樣印象才會更深刻。
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
??書房、臥房都要保持清潔、干凈，墻壁也要干凈，給自己創造一個良好的讀書環境。桌面上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂。觸目所及皆是井井有條，這樣才能靜下心來讀書。
??現在孩子會自己整理房間書桌的非常少，幾乎都是父母替他們整理。家長認為只要你學習好，什么都不用你管。這樣就造成了孩子的生活自理能力非常差，從而給他以后的家庭、事業、人際關系帶來許多的障礙。如果孩子是在這種教育理念下長大成人、結婚生子，婚后夫妻經常會因為家務活誰都不想承擔、生活習慣不好而爭吵不斷，甚至結婚沒兩年就鬧離婚。究其原因，都是家長從小舍不得讓孩子學習做家事，不教他們自理，一味地照顧、遷就，最終使孩子養成了懶惰與不知感恩的心理。所以有遠見的父母，一定從小就要有意識地鍛煉孩子這些基本的生活能力，自己的事必須自己做，以便他們長大后能從容地面對各種挑戰。
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
??古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了。寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
??漢字是傳承我們中華文明的重要載體，是我華夏子孫傳古頌今的寶貴財富。古人說：“意在筆先，心正則筆正。”字如其人，一個人寫字不認真，把字寫得亂七八糟、歪七扭八，證明他的心沒有專注在這個字上。這一筆寫到哪里，到哪里該停，到哪里該頓，心里也沒個底。同時也反映出他辦事不認真、沒規矩、心情浮躁。所以一定要把字寫好，這樣不僅繼承發揚了民族的精華，還能培養自己認真嚴謹的作風。這些都是從我們平常的行為造作當中，看到自己的心態。
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
??書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。
??“動物歸原”，這也是一個必不可少的良好習慣。無論我們用了什么東西，用完之后，要記得隨手放回原位，這樣不論是下次使用還是別人使用，都知道去哪里找，節省時間，提高效率。這樣做事情便會有始有終，有條不紊。做父母的要做出很好的榜樣來教導自己的小孩，自己看哪一本，桌上就放哪一本，不看的我們要放回原位，整整齊齊，恭恭敬敬，下一次要看時很快就可以找到。同時也要教導孩子，書要怎么排列比較整齊、好看、好拿，這才是治學的態度。
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
??即使在有急事的時候，看完書也要把它順手合上，放回書架原處，要養成這種良好的習慣。遇到書本有殘缺損壞時，應立刻修補好，保持完整，這是對書的恭敬、愛護。（古人一書難求，故有修補之舉。）
??雖然今天得到書比古代容易多了，但是我們也要存著恭敬之心來愛惜這些書籍。在翻閱的時候要輕輕地翻，不要很粗魯，以免折壞，也不要隨便在書里亂畫，把課本涂得臟兮兮的，從小就要建立起愛護書籍的觀念。如果你處處都能仔細小心，無形中就培養了你做事井井有條、少出差錯、穩重安詳的能力，這都是平時練出來的功夫。
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
??不是傳述圣賢道理言行的書籍以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不看。因為書里面不正當的事理會蒙蔽我們的聰明智慧，會敗壞我們純正的志向，使我們的身心受到污染，心志變得不健康。
??當今社會是信息社會，但并不是信息知道的越多就越聰明、人生就越幸福，現在不健康的電腦網絡內容畫面、電影電視節目以及教我們殺盜淫妄的小說、故事、報章雜志等一些不良的出版物，污染特別嚴重，要防止自己受到污染，更要防止孩子受到污染。所以身為父母，一定要經常查看你的子女是否在接觸這些不健康的內容，因為這些對孩子的身心傷害的確是非常之大。不必要的信息要盡量摒棄，專心于自己應做之事，才能心情寧靜。因此，孔子說的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”是非常科學的。
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
??遇到困難或挫折時，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應該發奮向上，努力學習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，任何美好的結局都要經過艱辛的努力才能得到。圣賢的境界雖高，循序漸進也是可以達到的。（孟子曰：“舜何人也，予何人也，有為者亦若是！”）
??人對自己要有信心，所謂“天生我材必有用”。人一生首先要立定志向，“學貴立志”，有了目標、方向，再通過精進不懈地努力，成圣成賢不是遙不可及的事，只要有心，終有成就的一天。有道是：“天下無難事，只怕有心人。”愿我們彼此相互勉勵，共同攜手向圣賢之道邁進！
總結
??一個為人父母者真正的成功在哪里？當他不在的時候，孩子還是非常懂事，離開父母的時候，孩子還能夠遵照父母給予的正確人生態度去做人，這才叫真正的成功。孩子如同父母的心頭肉，哪有父母不愛自己孩子的？但給予孩子的愛，是幫他還是害他，的確值得我們省思。可曾想過，當有一天孩子離開父母走入社會，誰又能像父母一樣疼愛順從他呢？縱然父母愿意一輩子照顧著子女，又能呵護到幾時呢？這就如同溫室里的花兒，一旦搬到室外，恐怕就要枯萎了。所以，孔夫子說：“人無遠慮，必有近憂。”
??所謂“至要莫若教子”，人生第一大事是要把孩子教好。假如我們的孩子沒教好，你這一生會不會幸福？一個人有沒有福報，一個人的人生能不能夠過得自在，他的中、晚年取決于孩子懂不懂事、孝不孝順。假如養育出來的孩子不懂事，我們后半輩子會很難熬！不知道孩子今天又會給我上演哪一出戲，來讓我收拾殘局？
??試想想，一個孩子如果沒有受過《弟子規》的教育，任由著自己的習氣來成長，長大以后，這個習氣已經變得根深蒂固了。所以，當他走入社會，在工作里面跟領導、同事的關系一定不可能處得好，結婚后跟另一半結合在一起，常常都是看別人毛病，又怎么可能有幸福快樂呢？以后如果又生了孩子，這個孩子能教得好嗎？因此，要知道一個孩子的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊！他會影響身邊所有的人，甚至影響到孩子的下一代。所以，一定要學習《弟子規》！
總結
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