無意間刷到網上阿里日集體婚禮的新聞，感慨萬千，從2006年開始堅持至今，掐指一算，已經16年。

集體婚禮是阿里日一個重要組成，阿里能夠堅持16年，這也說明，這不是阿里用來博眼球的噱頭，而已然是阿里的企業傳統和特色，甚至是情懷。

提及阿里集體婚禮，必須談到阿里日，阿里日的誕生與非典有關。

2003年5月10日，阿里一位員工被確認疑似非典，阿里員工全部隔離回家辦公，公司電話線都被接到員工家，員工家屬幫著接電話。正是因為員工的團結，家人、客戶和社會的支持，阿里才扛過那段艱苦歲月。

一年后，一名員工給公司“open“信箱發郵件提議設立”阿里日“。2005年，阿里巴巴決定把每年的5月10日設定為“阿里日“。第一屆”阿里日“結束后，有員工提議，能否在”阿里日“舉辦集體婚禮，于是，從2006年開始，每年舉辦集體婚禮。

“阿里日”，是阿里巴巴對家屬、對社會的感恩日，集體婚禮是表達他們對親屬感恩的一種儀式。當然，也是阿里文化和價值觀落地的一種方式。

當下有一個詞總被反復提起——儀式感。

在當代人忙碌又焦慮的生活節奏中，適當的儀式感，就像是調味劑，也像是空氣清新劑，能讓大家在緊迫的空氣中感受到一絲新鮮與歡喜。

而儀式感，在互聯網公司行業，也是非常常見。

比如，小米的新品發布會，B站的UP主認證獎牌，以及跨年夜、拜年祭等等等等，都是儀式感的體現。

儀式感，既然對外的宣傳，也有對內的管理。管理，最有效率的，或許還是文化和價值觀的約定，尋求彼此最大公約數。儀式感如果運用得當，是完全能夠俘獲人心，很容易讓用戶或員工感受到“家”的氛圍。

阿里連續做了16年的集體婚禮，儀式感滿滿，既有特色又有集體氛圍，在增強員工凝聚力這一塊，效果非常顯著。另外，不管是“阿里日“，還是集體婚禮，都是先由員工提議的，這也看出阿里的一個文化特點：相信員工，依賴員工，給員工很大的參與空間。

說起儀式感，其實許多男同胞并不在意這回事，結婚后可能會因為忘記紀念日，忘記生日禮物等行為，讓女朋友大氣一場。

儀式感的存在，在任何一段關系中都是潤滑劑。

生活為什么要有儀式感呢？

我們每一個人都是活在文化和制度下，在秩序之內。《論語》“泰伯篇”中有說過，“興于詩，立于禮，成于樂”，意思是，從學習“詩”開始，把禮作為立身的根基，掌握音樂使得學有所成。

我們也可以把孔子的“詩、禮、樂”，換個表述，叫理想、制度和快樂。

當代哲學泰斗，李澤厚先生對中國文化和歷史做了一個最形象的總結，叫“從巫到禮，釋禮歸仁”。巫術，是人類文明早期的共同特點，在西方，巫術分流出兩部分，發展成了科學和宗教，在中國，儒家禮儀是宗教的某種代替。

中國是禮儀之邦，由儒家禮儀所形成的社會秩序，最終指向，是“仁”。

李澤厚先生“從巫到禮，釋禮歸仁”的解釋，也可以用來解釋，各種組織和公司的運營：“巫”是萌動的激情，“禮”是企業制度和文化，“仁”是企業的愿景和理想。

儀式感，就是不斷強化“釋禮歸仁”。

人也好，企業也好，都有有機的生命體。

我們把企業看作普通人，對集體婚禮這種儀式感的事情，可能就更容易理解了：我們在成長過程中，有經歷過小升初，初中到高中，工作或者讀大學，然后，結婚生子。

我們的人生會劃分為一個一個的階段，放眼望去可能是一眼望到頭的枯燥，于是，每個階段的意義需要自己不斷去賦予，不斷去尋找。

公司也是一樣，阿里的集團婚禮，其實相當于，你每年都要過生日，過生日的時候，跟家人朋友聚在一起，切蛋糕慶祝。

阿里有一條價值觀“快樂工作，認真生活”。這是互聯網大公司里唯一一家把“生活”寫進價值觀的公司。公司員工參與集體婚禮，既是認真生活的一部分，也是感受集體氣氛的好機會。

這是阿里獨特的文化，同時它也有比較獨特的規定。

比如說，很多公司都有不成文的規定，禁止雙職工在一家公司，甚至禁止辦公室戀情。阿里卻不這么干，從阿里創業起，不僅不禁止，還會鼓勵，今年阿里集體婚禮，有1700人報名，其中有191對雙職工，新娘新郎，都在阿里工作。

阿里還有個內網，內網上相親貼占半壁江山，很多員工就是在內網發帖找到另一半的。阿里新員工入職，都要參加“百年阿里”的培訓班，一共七八天的樣子，很多年輕人在這里相識相愛。還有很多是參加阿里各類社團認識的。

這樣一來，阿里在員工結構上就發生了特別大的變化，像百度、騰訊、小米、華為這些公司，大多數都是男員工，女性高管也少，但是，阿里卻有很多女員工，還有很多女性高管，女合伙人竟然達到了三分之一，這在全球互聯網公司中都屬罕見。這里也能看出阿里巴巴對女性的尊重。

因為女員工多，女高管多，也或是促成淘寶的崛起的一大原因。大家知道的，電商購物，女性占主導地位。淘寶、天貓上女性用戶居多，因為女性更懂女性嘛。這算是，無心插柳柳成蔭吧。

阿里這樣的集體婚禮，鼓勵員工內部自由戀愛，有點像大型國有企業，一個企業在這個地方，就是一個生態，承擔很多社會功能。這叫“企業半社會”。

這種模式，可以充分給予員工的歸屬感和榮譽感。

“歸屬感”和“榮譽感”的缺失，其實是目前中國公司面臨的共同困境。

企業和員工之間，更多的，都是最最簡單的“經濟契約”，就是，你給我錢，我給你打工。在經濟剛剛開始高速發展的時候，簡單直接的“經濟契約”肯定是奏效的，只要錢給夠了，工作累點，大家也能抗。

這兩年，網絡流行起“打工人”、“摸魚”和“躺平”的自嘲，說到底，是年輕人不再相信艱苦奮斗能崛起了。

為什么年輕人不再相信艱苦奮斗了？一個是，新的產業機會越來越少，打工人和摸魚流行的背景，是“內卷”；另一個則是，大家少了“歸屬感”和“榮譽感”。

在學長看來，“打工人”和“摸魚”的自嘲，其實是新生一代集體成長的必然。

誰的青春不憤怒，誰的青春不迷惘？

現代化和城市化進程下，每一個個體注定都是孤獨的。每個個體，在家庭和公司之間，連線，都在生活和工作之間，奔波。

90后95后，開始成家立業，00后也將進入職場，所有的企業都應該思考一個問題：面對新生代雇員，給予他們物質報酬的基礎上，如何給予他們更多的，精神層面的認可和歸屬感。

蘇軾在“定風波”里說的好，“此心安處是吾鄉”。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的连续办了16年，为什么阿里坚持搞集体婚礼？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。