四重境界:人渣、小人、君子、圣人
?俗話說,以小人之心,度君子之腹。暗示做人有兩重境界。時過境遷,兩重境界的分類已經不能囊括全部人等,尤其是在我前文所說的“試驗國家”。在試驗國家,小人居多,人渣也不少見,君子少,圣人消失;在正常發展國家,小人占少數,人渣十分罕見,君子居多,圣人罕見但沒有絕跡。如果我們畫一個概率分布圖,這兩類國家的概率分布圖剛好是對稱的,一個右偏,一個左偏。
1.論小人
????? 小人用心,細心處處,事無巨細皆用盡心機。小人是察言觀色的高手,心中掛著一桿狹隘自利的秤。小人圖利,專門利己,毫不利人,有大利益時當機立斷,小利益也不肯放過。小人損人利己,損團體利益以利己。小人愛打扮,做裝束,道貌岸然,欲顯君子氣度。小人重利,對施與恩惠者感恩不盡,也施恩惠于人,拉幫結伙,以圖“大利”。小人最拿手的是短期成本-收益計算,小人最缺乏的長期利益考量。小人的哲學是還原論個人主義,不懂得涌現和迂回生產的奇跡,不理解也不愿意理會泰勒所謂共同體內來一場互惠的“精神革命”。小人重利不重義。
2.論人渣
????? ? 小人的一切特征人渣都有。人渣比小人走得更遠,更趨極致。人渣異化一切消費品,極盡奢華之能事。人渣拿人當玩物,玩女人、玩男人,玩的是刺激驚險。人渣都是精神病人,以虐待一切生命見長。人渣最愛通過神秘自我神圣化。人渣心中人倫喪盡,其實也退化為無道德人形動物。人渣眼中無父母兄弟妻兒,在人渣眼中,一切他者都非我族類。人渣已經發生一種心理倒錯,他的世界和常人世界是顛倒的。人渣的行動特征是狠、準、慘。人渣瞄上的人必死無疑。而自古人渣無一不以暴斃告終。
3. 論君子
????? 君子坦蕩,卻并不一定豪爽。君子求財,取之有道。君子喜開放而力避封閉。君子做事愛公開透明、走程序講規則,小人做事愛藏著掖著,搞黑箱操作。君子不愛施小恩小惠于人,而把利視為合作秩序的自然產品,主張按照規則各得其所,各人亦無道德負擔。君自看長遠,小人看近期;君子看整體、察聯合迂回之道,小人看局部,以原子式個人為中心,視他者皆為散落的原子。君子重義、仁與信。君子有惻隱之心,人倫常在。小人愛拿下人不當人看,動輒厲聲呵斥,轉臉堆滿一臉笑容。君子視下人亦為兄妹,不以富貴貧賤定高下。君子包容,笑對憂愁。
4.論圣人
????? 君子的一些特征圣人都有。圣人還有君子所未企及。圣人是先知,因此常謂“圣哲”。人渣把壞事絕,圣人則把知識、善與美臻于極致。圣人看破塵世一切紛擾,以父母對幼兒的仁慈一般撫慰眾生。圣人審慎、仁慈,卻以無為觀世。圣人悟空宇宙人世萬物,無失、無得、無苦、無憂,唯見永恒的秩序。圣人情與非情共一體,身心如一,心外無余,入無障礙境界,物我兩忘。
總結
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