物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。 ——福柯

科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 ——利奧塔

任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。 ——羅素

在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。 ——托馬斯.阿奎那

正義是社會制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 ——羅爾斯

那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受。 ——黑格爾

能被理解的存在就是語言。 ——伽達(dá)默爾

本文之外，別無它物。 ——德里達(dá)

存在就是統(tǒng)攝。 ——雅斯貝爾斯

存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學(xué)的無知存在于知識之后。 ——蒙田

誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。 ——布迪厄

在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。 ——哈耶克

放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。? ——亞里士多德

驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇。 ——柏拉圖

人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子

世界上沒有兩片完全相同的樹葉。 ——萊布尼茨

知識是為了預(yù)見，預(yù)見是為了權(quán)力。 ——孔德

如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。 ——卡爾.波普爾

目的總是為手段辯護(hù)。 ——馬基雅維利

人有自由意志，成人成獸全靠自己。 ——盧克萊修

人生的本質(zhì)在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。 ——帕斯卡

人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 ——赫拉克利特

不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。——畢達(dá)哥拉斯

認(rèn)識錯誤是拯救自己的第一步。 ——伊壁鳩魯

人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 ——普羅泰戈拉

萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它。 ——阿那克西曼德

存在就是被感知。 ——貝克萊

習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 ——休謨

人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 ——盧梭

人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。 ——霍爾巴赫

作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。 ——克爾凱郭爾

我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。 ——泰戈?duì)?

痛苦就是被迫離開原地。 ——康德

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總結(jié)

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