許多人說：《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。 大部份的暢銷書，在短短一、兩年，高踞消費排行榜，看到書商的夸張廣告：沒三十秒就賣出一本！ 令人咂舌。 但是，暢銷書流行的熱潮一過，就像一堆廢紙，也在消費者的腦海心靈上留不下任何痕跡。 所謂「暢銷」，也就是快速「退流行」。 在急功近利的商人眼中，仍然追逐著短促的流行，追逐著假象的暢銷。 書店里滿坑滿谷的書，有幾本會是你讀完以后舍不得丟掉的書？ 書店里滿坑滿谷的書，有幾本會是你讀過一次還想再讀的書？ 書店里滿坑滿谷的書，有一本書可以永遠留在身邊，一讀再讀，在一生的不同階段給你感悟、啟發，給你反省、思考的嗎？ 《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。 我們不只是在讀《紅樓夢》，我們在閱讀自己的一生。 《紅樓夢》其實是一本暢銷書，三百年來，從手抄本流傳，到木刻活字本，到石印本，一直轉換成電影、連續劇，《紅樓夢》不但沒有隨著時間「退流行」，《紅樓夢》在不同的世代，發生了久遠而廣泛的影響。 書商在做一個月，或者一個星期的暢銷排行榜時，無法理解《紅樓夢》在長達一百年、兩百年間真正永不消褪的「暢銷」。 但是，生命短促到只有一個月，一個星期的計較，當然看不到一百年、兩百年。 《紅樓夢》是三百年來的大暢銷書，如同德國出版界以一千年統計，發現最大的「暢銷書」是基督教的《圣經》。 所有的「經典」菜是真正的暢銷書。 一千年、兩千年為計算，有多少人閱讀過《老子》、《論語》、《莊子》、《詩經》?????? 歷史有另一張暢銷書的排行榜。 作家迷戀短促的「暢銷」，不可能是好作家。 讀者迷戀短促的「暢銷」，也不可能是好讀者。 《紅樓夢》的作者用十年的時間寫一部沒有寫完的小說，他如果計較一個月的「暢銷」，不會寫這本書。 最早的《紅樓夢》的讀者，用受潮流傳的方式，一字一字抄寫，抄寫完百萬字，他們如果在意「暢銷」，也不會做這件事。 讓「暢銷」歸于「暢銷」；讓「經典」歸于「經典」。 《紅樓夢》仍然在許多人的床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次讀都那么不同，就像在閱讀自己的一生。 許多人會問《紅樓夢》十二釵，你最喜歡誰？ 最不喜歡誰？ 林語堂說：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。 每個人心中或許都有「最喜歡」和「最不喜歡」。 反復看了二三十次《紅樓夢》我不敢回答看來這么簡單的問題了。 人生看來很簡單，卻很難說「喜歡」或「不喜歡」。 探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹，她的母親是趙姨娘，一個丫頭出身的妾。 因為卑微的出身，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉化成報復他人的惡毒語言或行為，連自己親生的女兒——探春，也不例外。 探春聰明、大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創出不同于母親的格局。 她處事公正不徇私，曾經在段時間代理王熙鳳管理家務，有條不紊，興利除弊，展現了她精明干練的管理才能。 林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志，重視個人突破環境限制的解放能力。 林語堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。 但是妙玉呢？ 妙玉是一個沒落的官宦人家的女兒，因為家道敗落，不得不出家為尼，她寄養在賈家的寺廟中，看來是修行，卻當然心中積壓著不可說的郁濁的苦悶。 妙玉孤傲，看不起俗世的人，對鄉下來的劉姥姥嗤之以鼻，她有嚴重的潔癖，孤芳自賞。 這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會，總是招人嫌怨。 但是，《紅樓夢》的作者，很委婉也使人們感受到妙玉潔癖背后隱藏的熱情，她極愛寶玉，但她的愛是不可能說出口的。 她的孤芳自賞變成一種怕受傷的保護，像最柔軟的蛤蜊，往往需要最堅硬的外殼來防衛。 妙玉的不近人情，正是一種防衛的硬殼。 我們能夠「不喜歡」妙玉嗎？ 我們能夠嘲笑妙玉嗎？ 《紅樓夢》的作者，沒有「嘲笑」，只有「悲憫」；沒有「不喜歡」，只有「包容」。 《紅樓夢》的作者引領我們去看各種不同形式的生命，高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的。 《紅樓夢》的作者通過一個一個不同形式的生命，使我們知道他們為什么「上進」，為什么「潔癖」，為什么「愛」，為什么「恨」。 生命是一種「因果」，看到「因」和「果」的循環輪替，也就有了真正的「慈悲」。 「慈悲」其實是真正的「智慧」。 《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領悟「慈悲」的意義。 「慈悲」并不是天生的，「慈悲」是看過生命不同受苦的形式之后真正生長出來的同情與原諒。 《紅樓夢》是一部長篇小說，但是，《紅樓夢》的每一章、每一回都可以單獨當成一個短篇小說來看待。 許多年，《紅樓夢》在我的床頭，臨睡前我總是隨便翻到一頁，隨意看下去，看到累了，也就丟下不看。 事實上，《紅樓夢》并沒有一定的「開始」，也沒有一定的「結束」。 如同我們自己的生活，即使瑣瑣碎碎、點點滴滴，仔細看去，也都應該耐人尋味。 《紅樓夢》最迷人的部份全在生活細節，并不是情節。 因此，每天能閱讀一點就閱讀一點，反而可能是讀《紅樓夢》最好的方法。 《紅樓夢》讀久了，會發現自己也在《紅樓夢》中，有時候是黛玉，喜歡孤獨，有時候是薛寶釵，在意現實的成功，有時候是史湘云，直率天真，不計較細節。 十二金釵，或許并不是十二個角色，她們像是我們自己的十二中不同生命階段的心境。 寶玉關心每一個人，關心每一種生命不同的處境，他對任何生命形式，都沒有「不喜歡」，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都應該被尊重的對象，都可以被欣賞的美。 他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個人，每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。 寶玉，其實是《紅樓夢》中的菩薩。 寶玉愛每一個人，他的愛都沒有執著與占有。 《金剛經》說：「應無所住而生其心」，正是寶玉的本性。 《紅樓夢》的閱讀，因此是一種學習「寬容」的過程。 少年時讀《紅樓夢》，喜歡黛玉，喜歡她的高傲，喜歡她的絕對，喜歡她的孤獨與感傷；也會喜歡史湘云或探春，喜歡她們的聰慧才情，喜歡她們的大方氣度，喜歡她們積極而樂觀的生命態度。 《紅樓夢》一讀再讀，慢慢地，看到的人物，可能不再是寶釵，不再是王熙鳳，不再是風光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞，或薛蟠。 他們陷溺在情欲中無法自拔，他們找不到生命上進的動機，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敘述，卻沒有輕蔑或批判。 世界文學名著中很少有一本書，像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使最卑微的角色。 我當然也會在自己身上看到賈瑞，看到薛蟠，看到自己墮落或沉淪的另外一面。 一本書，可以讓你不斷看到「自己」，這本書才是一本可以閱讀一生的書。 《紅樓夢》多讀幾次，回到現實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人背負著自己的宿命，走向自己的命運，或許我們會有一種真正的同情，也不再會隨便說：喜歡什么人，或不喜歡什么人。 這幾年，細讀《紅樓夢》，有一種領悟，覺得《紅樓夢》其實是一本「佛經」。 我是把《紅樓夢》當「佛經」來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

總結

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