原標題：青年毛澤東在寺廟留宿，方丈對他說了兩句話，后來印證了嗎？

眾所周知，毛澤東主席一直是個無神論者，但他對宗教文化頗感興趣，有機會便讀一些宗教經典，也喜歡去寺廟看一看。

甚至和普通老百姓一樣參加過廟會、玩過抽簽，和許多得道高僧進行過交談，也因此留下許多趣聞。

1917年，正在長沙第一師范念書的青年毛澤東，便與一位寺廟的方丈結下不解之緣……

毛澤東在第一師范讀書時，從《民報》上看到兩位中國學生旅行全國一直走到了西藏邊境的故事。

這篇文章給毛澤東很大的鼓舞，遂產生出“旅行游學”的想法。因條件所限，毛澤東在1917年暑假，和同學蕭子升商議好先在湖南境內走一番。

二人隨身所帶物品不多，除雨傘、換洗衣服、面巾之外，還有筆記本、毛筆和墨盒。

有意思的是，這兩位青年身上一分錢都沒有，走到哪里吃到哪里，頗有和尚化緣的味道。

毛澤東后來對李銀橋說：“我們走遍了這五個縣，沒有花一個銅板。農民給我們吃的，給我們地方睡，所到之處，都受到款待和歡迎。”

可見，青年時期的毛澤東就頗有人緣。

按照原定計劃，毛澤東、蕭子升先從長沙市內出發，渡過湘江之后向西抵達寧鄉，他們在旅途中訪問第一座佛教寺廟就是香山寺。

香山寺是溈山密印寺的一個下屬寺廟，經歷過數次的毀滅和重建。

參觀完了香山寺，二人又繼續西行，來到回龍山，參觀訪問白云寺。該寺出過一些有學問和詩才的和尚，寺廟里還留有曾國藩、左宗棠的題詞。

通曉歷史的毛澤東對曾國荃和左宗棠很熟悉，其中左宗棠年輕時候自勵的一副對聯：“身無半畝，心憂天下。讀破萬卷，神交古人。”還被毛澤東改成了“身無半文，心憂天下。”

當在白云寺看到這些自己崇拜已久的人的題匾或題聯時，自然也倍感親切，毛澤東和寺廟的和尚交談之余，還給和尚送了對聯。

游覽完白云寺后，毛澤東突然想到同學何叔衡家就在附近，于是和蕭子升投奔何叔衡，在何家休息幾日后開始向溈山出發。

溈山是毛澤東和蕭子升這次“游學”的目的地之一，山腰坐落著一座自唐朝修建的密印寺（禪宗教派）。溈山密印寺之所以有點名氣，正因此地是佛教禪宗“仰宗”的發祥地之一。

創建密印寺的開山祖師則是禪宗歷史上頗有名望的溈山靈佑禪師。

毛澤東二人來到密印寺，在禪房安置好住宿后，如愿見到寺廟的主持方丈。方丈的屋子四面都擺滿了書籍，除了佛教經典之外，還有老子、莊子的書。

毛澤東和蕭子升當時對佛法不是很精通，主要與方丈討論中國古代的典籍。方丈見這兩位年輕人談吐不凡，便邀他們一起共進了晚餐。

第二天上午，寺廟里的僧人帶他們參觀了菜園、廚房、齋堂和寺中各種設施和名勝古跡。下午，毛澤東、蕭子升和方丈進行了交談。

方丈先是詢問毛澤東：佛教何以在中國千年不衰？毛澤東思考片刻回答：有人一直相信，便會千年不衰。

方丈補充道：佛教作為一種系統的圓滿的人生哲學，對世間的真理有獨特的闡述；其二是中國的皇帝都有宗教情結或哲學修養，比如唐朝皇帝認為老子是李家的祖先，就把他作為道家的始祖；還封孔子為至圣先師；又資助玄奘法師組織譯經的例子。

毛澤東聽完方丈的話，覺得頗有道理。因為中國沒有像其他國家那樣因為宗教爆發長時期戰爭，幾個宗教和諧地共存對國家來說不是壞事。

方丈鄭重地要求毛澤東記住這兩句話，日后不要忘記。毛澤東大惑不解，方丈閉目垂首，再不作答。

這次邂逅和對話對毛澤東觸動很大，以至于三十多年后仍然歷歷在目、念念不忘，1948年4月還和衛士長李銀橋說起這段往事。

1917年8月23日，毛澤東致黎錦熙信中說：“今年暑假回家一省，來城略住，漫游寧鄉、安化、益陽、沉江諸縣，稍為變動空氣，鍛煉筋骨。”

毛澤東在暑假五縣之游后，學校便開學了。但他還意猶未盡，開學不久，便又邀幾位好友利用學校休假的機會，去了長沙縣和湘潭縣的交界昭山寺游玩。

他們沿著粵漢鐵路向南步行前進，傍晚時分來到昭山寺。在寺中吃過晚飯后，毛澤東和同學從昭山寺的正面下山來到了湘江中游泳，后回到寺廟的閣樓納涼，大談各自的理想。

談話內容涉及“理想的世界主義”；譚嗣同的“心力”哲學問題和山昭山寺寧靜優雅的自然風光而引發的對讀書環境的討論……

那當時密印寺的方丈給青年毛澤東留下的兩句話，日后有沒有成真？答案是肯定的。

方丈對青年毛澤東說的第一句話是“佛教為何在中國千年不衰”？

老方丈想提醒毛澤東，無論佛教、道教還是其他不同派別的文化，只要和諧共處，才會一直有人相信，且經久不衰。

毛澤東雖是無神論者，但十分尊重其他教派的文化，能做到不偏不倚，極大程度恢復和發揚中華傳統文化以及佛教、道教等宗教文化。

其次，老方丈列舉出封建時期的帝王對于佛家文化的信仰，還點出在中國這片土地上，幾個不同教派和諧共處，對國家來說并非壞事。

毛澤東從方丈這句話又衍生出虔誠的佛教徒能解釋事物存在的相對性，卻不能了解正義戰勝邪惡，新社會取代舊社會的客觀規律。

用大白話說，毛主席會運用唯物辯證法來看待每一個事或每一個人。任何不干擾社會秩序正常運轉，或破壞人民安定生活的教派或文化，皆是我們黨一個事業的重要組成部分。

不迷信于佛教或神鬼之說，堅定不移地走無產階級道路，這是共產黨人的集體初心。

從這兩方面來看，那位老方丈的兩句留言可以說“醍醐灌頂”，給了青年毛澤東莫大的啟發。

參考文獻：

[1]王存福.毛澤東走進寺廟[J].福建黨史月刊,2012(19):29-32.

[2]喻立新.青年毛澤東與寧鄉溈山密印寺[J].長沙大學學報,2012,26(06):1-4.

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總結

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