我是怎樣被教化的

我出生在一個典型的唯物主義家庭，從小被奠定了唯物主義世界觀，沒有神本，沒有三世因果，所有的人生觀都是建立在理想的社會主義模式上。但隨著年齡的增長、經歷的豐富，之前的理想最終被一一打破，我只能轉而追求合理的道德規范 ——與人為善、具同理心，人不犯我我不犯人漸漸成為我的行為準則。

當發現這些規范和準則無法解決所有問題時，我又轉向了對宗教的需求。釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩高大上的人格、慈悲救世的品性、端正莊嚴的相貌都吸引著我去膜拜、去頂禮，也開始初信因果。但根深蒂固的唯物主義思想依然讓我對輪回、對六道、對解脫半信半疑，佛教的眾多法門也讓我無所適從，這也造成了我拜了十年佛仍不敢輕易和別人說我信佛，因為我真不知道信什么，信能改變什么?

2015年初，因為善緣我有幸參加了導師的一次講座。聽到導師說皈依是成為佛弟子的首要條件，我想我一直信仰不堅定、不徹底的原因一定是沒有皈依、沒有持戒，于是就生起了皈依的心。2015年5月在西園寺的大雄寶殿我受持三皈五戒，成為了真正的佛弟子。可回來以后發現自己還是不敢承認是佛弟子，怕別人問起佛、法、僧的問題時不知怎樣如法回答，反倒造成更多的誤解。

在等待進班的時間里，我有機會就去參加學佛沙龍，似乎只有在那兩個小時內，精神才能獲得短暫的充實。我是個物欲很強的人，當然除了買買買，我也是有精神追求的——音樂會、話劇、電影、英劇、美劇、韓劇都曾是我的精神食糧，每天都是忙忙碌碌的，不是約這個吃飯就是約那個逛街，一有假期就一定要安排長長短短的旅行，仿佛只有這樣才能彰顯生活的精彩和充實，其實現在想來就是在欲望的漩渦中不能自拔。

小組分享時我談到三級修學給我帶來最直接的益處是物欲的降低，因為每天聞思的時間都不夠用，自然就放棄了買買買。

師兄們提醒我：拋棄物欲是因為時間不夠用的話，那一旦有時間，欲望是不是又會出現呢?是呀，我仔細想想，客觀上看，確實大部分時間都用到了聞思法義上，沒時間逛街了。可主觀上呢?每次有欲望時我會問自己：這個是你真正需要的嗎?花這個錢對改善生命品質有幫助嗎?回答多數是：或許能改善生活品質，有時甚至僅僅是滿足虛榮心。再想想導師在財富觀里教導我們的：凈財不僅要來源正當，更要合理使用，過分放縱自己的欲望，奢侈的生活習慣對身心有害無益，又會將幸福提前支取。帶著這樣的觀念我很快就能放下物欲的沖動。再想想以前所謂的精神追求也是那么無知，帶來的只有短暫的愉悅，過后便會更覺空虛，只能不斷去追逐下一個目標，耗費了不少的時間精力，生命品質卻沒有得到絲毫提高。

加入修學已5個月，我現在可以底氣很足地和別人說，我是個佛弟子。我吃素是出于信仰，出于對眾生的慈悲。碰到對當今教界、僧團、佛法有疑問的，我能用學到的法義去解釋的就明確回答，碰到不能回答的就坦誠地說：我剛開始學佛法，回答不了你這樣深奧的問題，容我學好再來告訴你。

我就是這樣被教化了!當然我能被教化，除了修學的力量，也有三寶的加持。

每一次去西園寺，無論是受持三皈五戒、反復加強皈依體、結緣受菩提心戒，都讓我從身心感受到佛菩薩的力量。在西園寺總有機會能聽到導師的開示，不管是一個主題的講座還是短短的幾句教導，都能讓我比在塵世中時更深地體會導師的用心。感恩三寶!

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我是怎样被教化的的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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