根據網友文章進行簡要整理： 學佛的朋友經常會聽到有人說“不要執著”這句話。這句話所指的對象，也是五花八門。例如有人講戒律，旁邊可能就會有人講不要執著；有人說經典，也會有人說“不要執著”，或者還要加上，“不立文字”。還有人將正見、外道的區別，也會有人講：不要執著，或者加上一句“一切法均是佛法”。于是一些學佛的同修就有些糊涂了。這些東西都不要執著，那么我該怎么做？

【 不應該執著】的是那些不真實的或錯誤的認知：

《圓覺經》講：空實無華，病者妄執。就是說執著。錯誤的認知、認同，本來沒有的東西，卻認以為真，這是執著。那么不要執著呢？自然就是不要去認同、肯定、堅持那些錯誤的東西。

“一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處；妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目見空中華及第二月。”

《圓覺經》：“善男子，一切菩薩，及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界”。

【應該執著】的是那些真實的真理和正確的認知，否則我們如何了脫生死：

比如，楞嚴經中“淫心不除，塵不可出......如不斷淫，必落魔道”、“殺心不除，塵不可出....如不斷殺，必落神道”、“偷心不除，塵不可出......如不斷偷，必落邪道”等。

《圓覺經》里講：“一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻”。

比如三皈依的“自皈依佛。誓不皈依天魔外道。自皈依法。誓不皈依外道典籍。自皈依僧。

誓不皈依外道邪眾。”

《普賢行愿品》中講到：“又復是人臨命終時，最后剎那，一切諸根悉皆散壞；一切親屬悉皆舍離；一切威勢悉皆退失；輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。”

佛涅槃后，我們佛弟子應以佛經為師，以戒律為師，這也是我們應該“執著”的。

做一個比喻“如果一個人迷了路，他肯定會細細研究手中的地圖，好找到正確的方向。這時候如果一個人走過來說，你不要執著地圖。”所以這種所謂的不執著論是沒有意義的。

有了上面的原則，我們就好分了，比如堅持吃肉是執著，堅持吃素則不是執著而是慈悲；每天堅持念佛誦經持咒不是執著而是叫精進。生活中遇到煩惱等應該隨時放下而不去執著。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的执着和不执着的问题的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。