馬克思關于費爾巴哈的提綱，如是讀。

對象世界固然是我們看到的樣子，但這是簡單的直觀反映而已。因此，你看到的，只是世界的現象，而不是世界的本質。這固然是唯物主義看世界的方式，但顯得過于樸素了，不能以聯系和發展的方式看世界。看到什么就是什么，似乎我們看到的世界從來不與人本身發生聯系，這種觀點太幼稚，過于哲學化。

?

我們可以假設，沒有主體人的實踐，我們面對的對象世界會有這一切人類自己發明創造出來的東西嗎？他所面對的世界并不是開天辟地自古以來就有的，而是人類勞動實踐的結果。

?

唯心主義普遍觀察世界的方式--主體人面對客觀世界，如果沒有主體人的精神或意識去向外投射，客體世界無所謂存在或運動否。唯心主義是能動的，但是在思想意識領域，而不是實踐。沒有實踐，他們根本不能真正理解他們所面對的客觀世界。那些埋頭于抽象理論，不去參加任何社會實踐的現代知識分子們，其實也是這樣--能動的唯心主義。

?

馬克思所說的實踐，一定是指人對客觀世界能夠進行改造的活動，即，客觀對象發生變化。

?

人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量。

?

思維有沒有力量，不在于我們如何說，而在于它在實踐中的證明，能否實踐，實踐的程度。

?

這個世界每天都有疾病和死亡，有犯罪和戰爭，那么，我們能否就希冀于自己的理性祈禱于心靈安慰，使這些現象消除呢？這時候，上帝又在哪里呢？

?

改變思維世界，要驗證思維的現實性和力量，不是靠思維本身，而是靠實踐！

?

人類依賴自己的實踐，創造出屬于自己的物質生活，生命生活和精神生活本身。生活本身沒有任何顏色，生活中的顏色，全部都要憑借主體人的實踐去描染。

?

?環境的改變和人的活動或者自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐。

?

如果教育是萬能的，那么萬能的教育又從哪里來呢？為什么馬克思所面對的德國和歐洲世界，并沒有因為教育而變成理性的人類社會呢？教育若能完全塑造人，那么受教育者接受的教育，為什么沒有把他培養成德智體美勞全面發展的人呢？甚至還是一個道德殘缺的人，

?

環境造就了自然意義上的人，人卻通過自己的實踐活動改變和創造了環境。但這個環境，已經不再是原初意義上的環境，而是人化的環境。比如，人的生活場所，社會制度，社會關系，精神產品等，這些不是自然環境本來就有的，而是人類實踐活動的產物，而且是革命性的結果。之所以說是革命性，是指質的變化，不是一般的變化。是人創造了環境。

?

“自我改變”，也是自我內在的主觀世界與客觀世界一起變化，如果只有一個方面發生變化，是絕對不能適應新環境的改變的。沒有實踐，沒有人的感性的活動，所謂的環境，主體與自我之間就什么也不會發生。

?

是人按照自己的形象創造了上帝，上帝的一切特性只是從人那里得來的--上帝是人所希望的目的--就是人的本質，自己的本質，但被設想成為實際的實體了。

?

理性與信仰的沖突，不再是精神世界的問題，而已經變成由利益和需要來調節的世俗話題。思想一旦離開利益就一定會使自己出丑。需要，不過是完成利益的驅動力量。

?

化解有限與無限的存在矛盾不僅僅是依靠精神的信仰，而更多的是靠現實性、革命性的實踐。

?

人并不是抽象的世界之外的存在物，而是處在顯示的，可以通過經驗觀察到的一定條件下進行的，發展過程中的人。因為，人這個生命體必須要活著，這一現實要求，就迫使人必須進行滿足自己生存和發展需要的物質生活、社會建構、精神生產等一切實踐。

?

人的實踐并不是單個人的活動，而是大家一起的實踐，是人類共同的實踐才創造了這個世界。理解和考察人的本質，只能從社會關系而不是自然關系中出發。

?

人的本質，在其現實性上是一切社會關系的總和。

?

無產階級除了自己的勞動力以外，什么都沒有。資產階級，在現實性上，無論在哪一個社會關系，都處于支配和主導地位。這決定了，資產階級擁有一切財富和力量。無產階級的生存與資產階級社會已經處于格格不入的狀態。

?

因為，只有一無所有的階級，才能夠毫無保留地從事與完成徹底的解放事業。無產階級的解放必須把人類解放當做自己解放運動的最終目標，而不是解放無產階級自身。

?

但是，歷史經驗告訴無產階級，要實現這種解放，就必須放棄直觀，放棄對資產階級的唯心主義幻想，依賴自身革命與批判的實踐活動。

?

哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。

?

原始社會發展到今天，人類就是在不斷地改變中獲得自己的成長與自由。

?

沒有反思的人類世界，又如何收獲自己智慧的追求呢？但是，只在頭腦里反思，而不去關注現實生活與人的感性活動，這樣的反思又有多大意義呢？

?

改變，才會有人類美好的生存希望。

轉載于:https://www.cnblogs.com/bai2018/p/10567985.html

總結

以上是生活随笔為你收集整理的主体的实践，摘录-----保守还是改革，不是靠思辨的力量，而是靠实践的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。