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瑪雅歷法簡(jiǎn)介　　瑪雅歷是一套以不同歷法與年鑒所組成的系統(tǒng)，為前哥倫布時(shí)期中美洲的阿茲特克文明所使用。這些歷法以復(fù)雜的方式互相同步、并緊密結(jié)合，形成更廣泛、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的周期。瑪雅歷法系統(tǒng)本身建立在通行于當(dāng)?shù)氐臍v法系統(tǒng)上，而該系統(tǒng)至少可追溯到西元前6世紀(jì)，與其他中美洲文明所使用的歷法享有許多共同的特征。雖然如此，瑪雅歷法的手法卻是當(dāng)時(shí)最為精密的。同時(shí)，與另一保存完整的歷法阿茲特克歷一樣，瑪雅歷也是一種保存文件最齊全、最易為現(xiàn)代人理解的歷法。

　　瑪雅人認(rèn)為一個(gè)月（兀納）等于20天（金），一年（盾）等于18個(gè)月（兀納），再加上每年之中有5未列在內(nèi)的忌日：一年實(shí)際的天數(shù)為365天。這正好與現(xiàn)代人對(duì)地球自轉(zhuǎn)時(shí)程的認(rèn)識(shí)相吻合。

　　時(shí)間換算：

　　20金（天）=1兀納（月) /20天

　　18兀納=1盾（年）/360天

　　20盾=1卡盾/7200天

　　20卡盾=1伯克盾/144000天

　　20伯克盾=1匹克盾/2880000天

20匹克盾=1卡拉盾/57600000天

　　20卡拉盾=1金奇盾/1152000000天

　　20金奇盾=1阿托盾/23040000000天

　　根據(jù)瑪雅人當(dāng)時(shí)的天文觀測(cè)，太陽(yáng)系在繞昴宿星公轉(zhuǎn)。通過計(jì)算，他們得到太陽(yáng)系繞昴宿公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間——等于地球軌道附近太陽(yáng)系自轉(zhuǎn)一周的一歲差周期——約為25800年。瑪雅人認(rèn)為，每個(gè)歲差周期內(nèi)太陽(yáng)系也經(jīng)歷著季節(jié)變遷，并將之分為五季，2012為立秋。

　　瑪雅人把歲差周期分為五季（因?yàn)樘?yáng)并不在地球公轉(zhuǎn)的軌道對(duì)稱軸上，分為五季更精確），每季為5125年，25800/5=5160年，接近5125年。現(xiàn)在太陽(yáng)系正在進(jìn)入公轉(zhuǎn)的第五季。

傳言中的太陽(yáng)紀(jì)

　　有人認(rèn)為：以下這段話比較形象的概括了瑪雅人對(duì)世界變化的觀點(diǎn)：

　　地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周為一年，一年有發(fā)芽開花結(jié)果

　　春天花朵說要修成正果，葉子不會(huì)明白

　　夏天果子開始出現(xiàn)

　　秋天果子開始成熟，葉子感覺到了涼意，想追隨著果子，但能存活的只有果子，待到第二年的春天。

　　第一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是馬特拉克堤利MATLACTIL ART（根達(dá)亞文明），超能力文明，身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有預(yù)測(cè)的，有殺傷力的……女人沒有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宮有通神的能力，女人懷孕前會(huì)與天上要投生的神聯(lián)系，談好了，女人

瑪雅歷法

才會(huì)要孩子。根達(dá)亞文明毀于大陸沉沒，但是很少有資料提到過根達(dá)亞文明，所以沒有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。

　　第二個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是伊厄科特爾Ehecatl（美索不達(dá)米亞文明），美索不達(dá)米亞文明是上個(gè)文明（根達(dá)亞文明）的逃亡者的延續(xù)。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也漸漸消失了。在根達(dá)亞文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了美索不達(dá)米亞文明男人的第三只眼開始消失。他們對(duì)飲食特別愛好，發(fā)展出各色各樣的專家，所以又被稱為飲食文明。美索不達(dá)米亞文明發(fā)生在南極大陸，毀于地球磁極轉(zhuǎn)換。但以上只有少數(shù)資料有提到過，沒有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。

　　第三個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明），瑪雅人所推測(cè)的地球上的第三次文明，也稱生物能文明。是上個(gè)文明（美索布達(dá)米亞文明）的逃亡者的延續(xù)。美索布達(dá)米亞文明的先祖開始注意到植物在發(fā)芽時(shí)產(chǎn)生的能量，這個(gè)能量非常巨大，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的改良發(fā)明了利用植物能的機(jī)器，這個(gè)機(jī)器可以放大能量，該文明毀于大陸沉沒。但以上只有少數(shù)資料有提到過，沒有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。

　　第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是宗德里里克Tzontlilic（亞特蘭蒂斯文明），（光的文明）繼承上個(gè)文明，這里用繼承，不用延續(xù)是因?yàn)?#xff0c;亞特蘭蒂斯是來自獵戶座的殖民者。他們擁有光的能力，是火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅。早在穆里亞文明時(shí)期亞特蘭蒂斯就建立了。后來這兩個(gè)文明還打核戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　前幾個(gè)太陽(yáng)紀(jì)都因?yàn)樽C據(jù)不足而無法得到證實(shí)與合理解釋。

網(wǎng)友惡搞《世界末日證》

據(jù)“卓爾金歷”所言：我們的地球現(xiàn)在即將進(jìn)入所謂的“第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)”了，這是最后一個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”。在銀河季候的這一段時(shí)期中，我們的太陽(yáng)系正經(jīng)歷著一個(gè)歷時(shí)五千一百多年的“大周期”。時(shí)間是從公元前三一一三年起到公元二0一二年止。在這個(gè)“大周期”中，運(yùn)動(dòng)著的地球以及太陽(yáng)系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為五一二五地球年。換言之，地球通過這束射線需要五一二五年之久。 2012年12月21日將是本次人類文明結(jié)束的日子。此后，人類將進(jìn)入與本次文明毫無關(guān)系的一個(gè)全新的文明。

　　【補(bǔ)充文獻(xiàn)資料：就目前查閱的外文資料中，并沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)：馬特拉克堤利MATLACTIL ART（根達(dá)亞文明）、伊厄科特爾Ehecatl（美索不達(dá)米亞文明）、奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明）、宗德里里克Tzontlilic（亞特蘭蒂斯文明），這四個(gè)文明的瑪雅文獻(xiàn)考證記錄。目前僅能猜測(cè)很可能來自瑪雅主義Mayanism的杜撰。

　　該文信息，最早（大致8年左右）的文章版本來自漢文簡(jiǎn)體，英文版本的在5年左右，而西班牙語版本僅有4篇，而且時(shí)間較新，文章大致與此內(nèi)容相近。

　　還原瑪雅神話/預(yù)言中，有關(guān)四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)的文獻(xiàn)：

　　The Maya gods included Kukulkán (also known by the K'iche' name Gukumatz and the Aztec name Quetzalcoatl) and Tepeu. The two were referred to as the Creators, the Forefathers or the Makers. According to the story, the two gods decided to preserve their legacy by creating an Earth-bound species looking like them. The first attempt was man made from mud, but Tepeu and Kukulkán found that the mud crumbled. The two gods summoned the other gods, and together they decided to make man from wood. However, since these men had no soul and soon lost loyalty to the creators, the gods destroyed them by rain. Finally, man was constructed from maize, the Mayans staple and sacred food. The deity Itzamna is credited as being the creator of the calendar along with creating writing.

　　大致意思：第一紀(jì)神創(chuàng)造了動(dòng)物，第二紀(jì)用泥土造人，第三紀(jì)用木頭造人，第四紀(jì)用玉米造人。第二紀(jì)毀于自我的崩潰，第三紀(jì)毀于雨水。】

　　精確意思：瑪雅神包括 Kukulkán （也被K'iche人稱為 Gukumatz ， 阿茲特克人稱他為羽蛇神） 和 Tepeu。這兩者被稱為創(chuàng)造者、 祖先或上帝。根據(jù)這個(gè)故事，兩個(gè)神決定通過創(chuàng)建看起來像他們的地球物種，來保存他們的傳統(tǒng)。第一次嘗試是用泥土造人，但Tepeu 和 Kukulkán發(fā)現(xiàn)泥瓦解了 。兩位神召集來其他的神，和他們一起決定用木材造人。但是，因?yàn)檫@些人沒有靈魂并對(duì)他們的創(chuàng)造者很快失去了忠誠(chéng)，神用雨毀了他們。最后，他們用玉米來造人——玉米是瑪雅人的主食和神圣的食物。Itzamna 神被視為歷法和寫作的創(chuàng)建者。

瑪雅人預(yù)言

　　瑪雅人預(yù)言過2012年世界末日嗎？瑪雅人究竟有沒有預(yù)言過2012年是世界末日？如果有，那么他們確切是預(yù)言哪一年？許多學(xué)者對(duì)瑪雅文化一些證據(jù)進(jìn)行了深入研究后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)瑪雅人并沒有留下任何關(guān)于2012年會(huì)發(fā)生什么事情的明確記錄。

　　不過，瑪雅人確實(shí)遺傳下來了一本手卷，也就是著名的“德雷斯頓抄本”。在“德雷斯頓抄本”的最后一頁(yè)，有關(guān)于世界末日?qǐng)鼍暗拿枋觥Ｔ搱?chǎng)景設(shè)想一場(chǎng)洪水將毀滅整個(gè)世界。瑪雅人認(rèn)為時(shí)間是循環(huán)的。 瑪雅預(yù)言經(jīng)史書記載，在世界末日的一天，是一場(chǎng)氣候劇變，有千萬條鱷魚向大地吐水，即是一場(chǎng)自然災(zāi)害。不過，這種世界末日的假想在許多文化中都有存在，并不僅僅是瑪雅人才有的預(yù)言。阿維尼認(rèn)為，這種設(shè)想并不能當(dāng)作證據(jù)來看待，更不能看作是一種預(yù)言。

　　相反，阿維尼認(rèn)為瑪雅人事實(shí)上并不擅長(zhǎng)預(yù)言。他解釋說，“他們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)大多是針對(duì)過去的，而不是未來。當(dāng)你了解關(guān)于長(zhǎng)歷法的記載后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面講的大多是瑪雅統(tǒng)治者和他們祖先的關(guān)系。統(tǒng)治者把自己的淵源說得越久遠(yuǎn)，越能說明統(tǒng)治者地位的合法性和正統(tǒng)性。我認(rèn)為，這就是瑪雅統(tǒng)治者為什么使用長(zhǎng)歷法的原因。因此，長(zhǎng)歷法并不是為了預(yù)言未來，而是為了證明過去。”

　　科學(xué)家們首先利用瑪雅歷法來揭穿所謂的“世界末日”預(yù)言。瑪雅歷法并沒有結(jié)束于2012年，因此瑪雅人自己也沒有把這一年當(dāng)作是世界的末日。不過，2012年12月21日（冬至）肯定是瑪雅人的一個(gè)重要日子。美國(guó)科爾蓋特大學(xué)考古天文學(xué)家安東尼-阿維尼是一名瑪雅文化研究專家。阿維尼表示，“在瑪雅歷法中，1872000天算是一個(gè)輪回，即5125.37年。”

　　瑪雅人對(duì)于時(shí)間的計(jì)算比其他許多文化都要精細(xì)。阿維尼介紹說，瑪雅人曾經(jīng)發(fā)明了所謂的“長(zhǎng)歷法”，這種歷法把最初的計(jì)算時(shí)間一直追溯到瑪雅文化的起源時(shí)間，即公元前3114年8月11日。根據(jù)“長(zhǎng)歷法”，到2012年冬至?xí)r，就意味著當(dāng)前時(shí)代的時(shí)間結(jié)束，即完成了5125.37年的一個(gè)輪回。長(zhǎng)歷法于是重新開始從“零天”計(jì)算，又開始一個(gè)新的輪回。阿維尼認(rèn)為，“這僅僅是一個(gè)重新計(jì)時(shí)的思想，與我們每年元旦或周一早上重新開始一年或一周生活完全一樣。”

　　在阿維尼看來，瑪雅預(yù)言中關(guān)于2012年12月21日是世界末日的說法是一種被誤解的說法。那一天是瑪雅歷法中重新計(jì)時(shí)的“零天”，表示一個(gè)輪回結(jié)束，一個(gè)新的時(shí)代的開始，而并非指世界末日。同時(shí)瑪雅長(zhǎng)老皮克頓終于忍不住跳出來說：“根本沒這回事！”他甚至表示，末日理論源自于西方，瑪雅人從來沒有這類想法。瑪雅人所說的2012年，指的應(yīng)該是人類在精神與意識(shí)方面的覺醒及轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)入新的文明。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的玛雅预言的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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