原標(biāo)題：古代中國真的沒有西方世界的“貴族文化”么？專家：有點(diǎn)遺憾

現(xiàn)如今的社會(huì)上有這樣一種看法，他們認(rèn)為吃西餐，看歌劇，打高爾夫球等視金錢如糞土的“高雅”生活才是他們向往的“貴族生活”。可是，這真的是“貴族”生活么？真正的貴族文化又該是怎么樣的？我們古代中國到底有沒有西方世界的“貴族文化”呢？長亭君就通過本文來聊一下自己的看法。

什么是貴族文化？

其實(shí)，正如歷史學(xué)者張宏杰所言，那些人們普遍意義上認(rèn)為的“貴族文化”其實(shí)不過是一種“暴發(fā)戶心態(tài)”而已。“貴族文化”的根本在于一種“貴族精神”，這在西方文化中有很好的代表，那就是“騎士精神”。而我們提起騎士，往往就能和“榮譽(yù)”這個(gè)詞聯(lián)想在一起。影視作品中，擁有騎士精神的紳士們常常會(huì)喊一句“為了榮譽(yù)而戰(zhàn)”。

那也就是，說白了，所謂“貴族精神”就是視為生命的尊嚴(yán)，以及有著一套公平且正義的行事準(zhǔn)則。

如果單單看這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，我們印象中，古代中國似乎除了圣人們能做到外，其他人是沒有這個(gè)覺悟的，不然，孔圣人周游了七十二國也沒有找到志同道合的君王實(shí)現(xiàn)“理想”呢？

其實(shí)，這樣看也無可厚非，畢竟我們是以現(xiàn)在的價(jià)值觀來看待幾千年前的人事的。那么，問題又繞回來了：古代中國真的沒有西方世界的“貴族文化”么？答案是肯定的：有！

古代中國的“貴族文化”

我也不去談太過泛泛而談的東西，就拿2個(gè)簡單的歷史故事，我們一起來細(xì)細(xì)的品一下。

第一個(gè)故事就是春秋時(shí)期的“泓水之戰(zhàn)”。

而這個(gè)戰(zhàn)役的主人公宋襄公也被當(dāng)成的刻板“仁義”的代名詞。故事的內(nèi)容大概是這樣的，據(jù)《韓非子》記載，宋楚兩國準(zhǔn)備交兵。宋襄公帶人在泓水岸邊整裝待發(fā)。而楚國軍隊(duì)此時(shí)正在渡河。于是，宋襄公的屬下就建議宋襄公趁楚國渡河打他們個(gè)措手不及。

宋襄公卻不同意，說了這么一句話“君子不重傷，不擒二毛……不鼓不成列”，意思是說，（是）君子就要不打重傷的人，不打老人和小孩，打仗更要等對(duì)方準(zhǔn)備好，吹響號(hào)角才行。

結(jié)果可想而知，楚國大勝宋國。宋襄公也因?yàn)E用“仁義”而被嘲笑了兩千多年。

第二個(gè)故事是楚國和晉國之間的“邲之戰(zhàn)”。

戰(zhàn)爭結(jié)果是晉國敗了，準(zhǔn)備撤退。不湊巧，在戰(zhàn)前剛好下過雨，道路泥濘不堪，晉國戰(zhàn)車很多都深陷泥淖，士兵也是舉步維艱。在這個(gè)時(shí)候，按照我們的“經(jīng)驗(yàn)”這可是乘勝追擊的好機(jī)會(huì)。但是，“滑稽”的是，前一刻還拿命廝殺的“敵人”楚軍反而上前幫晉國軍隊(duì)沖出泥潭。晉國軍人臨走還回頭喊，謝謝哦，還是你們有逃跑經(jīng)驗(yàn)啊！

這些故事在今天的我們讀來總有一種忍俊不禁的感覺，認(rèn)為古人真是太笨了，戰(zhàn)爭還講什么仁義道德，太刻板了。可是，這也正是我們祖先有“貴族精神”的真實(shí)案例。在他們看來，戰(zhàn)爭本身并不是非要爭個(gè)血流成河相互仇視，相反，他們認(rèn)為戰(zhàn)爭也是“禮”的重要體現(xiàn)。

這種對(duì)“禮”的追求正是我們古人的“貴族文化”下的貴族精神。而這也正是孔子畢生所追求的“理想”世界。那么，也就不難理解，深受“貴族文化”熏陶的宋襄公為何會(huì)如此的“愚蠢”和呆板了。

可惜的是，我們祖先的這種“貴族精神”隨著戰(zhàn)國時(shí)代的到來而逐漸遭到了拋棄。這里面有個(gè)比較典型的例子就是越國滅了吳國。

在戰(zhàn)國之前，各個(gè)諸侯國之間的戰(zhàn)爭往往的為了爭奪霸主，并不是以消滅對(duì)方為目的。可是，越國卻開了個(gè)不好的頭，開啟了諸侯國之間的“滅國”之戰(zhàn)。到了戰(zhàn)國時(shí)代，“周禮”儼然成了“過眼云煙”，成了各個(gè)諸侯一統(tǒng)天下的絆腳石。直到秦始皇滅六國一統(tǒng)天下，古代中國的“貴族文化”也才逐漸地退出了歷史。

而我們?nèi)缃竦闹袊耍诿鎸?duì)兩千多年前的宋襄公的“仁義”的時(shí)候，非但不能理解他，反而嘲笑他的愚蠢的時(shí)候，就表示，我們現(xiàn)如今的精神世界已經(jīng)和數(shù)千年前的祖先們之間形成了深深的隔閡了。而這也不得不說是一種遺憾吧。

參考資料：李定一《中華史綱》、張宏杰《中國史簡讀》

責(zé)任編輯：

總結(jié)

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