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1、過秦論第三段原文及翻譯

過秦論第三段原文：

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

翻譯：

到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

2、過秦論345段原文及翻譯

原文：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！

翻譯：到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上寶座來控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個銅人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上華山修城墻，借用黃河做護城河，上有億丈高的城墻，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防御工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如中等人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

可以斷言，一統天下的秦王朝并沒有被削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的卒子的（作戰能力）并不比九國部隊更強；（至于）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮墻；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？

3、過秦論下篇原文及翻譯

秦孝公占據殽山，函谷關那樣險固的地方（關隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國的）國君臣子牢固據守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地，上百萬的軍隊，直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵，九國的軍隊，徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭，一個箭頭，可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，使無數尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來；趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強國請求歸服，弱國前來朝拜。

傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時間很短，國家沒有大事。到了秦始皇，發揚六代祖先遺留下來的功業，像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，登上了尊貴的皇位而統治全中國，用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓，威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領，俯首投降，聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。

于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護城河，依靠億大高的華山，對著深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。優秀的將領，強勁有力的弓弩，把它險要的地方；忠實的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。天下已經平定，秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。

秦始皇死后，遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。然而陳涉是一個用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家的子弟，是一個耕田作奴隸的人，而且是一個被征調往漁陽守邊的人；他的才能比不上平常人，沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富；他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義，率領疲憊困乏的士卒，帶領幾百人，轉過頭來，攻打秦朝；他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來，象回聲那樣應聲而起，擔著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。

要說這時秦朝的統治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴；農具木棍一類的東西，不比鉤戟長矛鋒利；被征發守衛邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績事業也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權勢，統轄八州，而使同等的六國來朝拜，已經有了一百多年了；然后把天下作為家，把殽山函谷關作為內宮；然而一個人發動起義，帝王基業就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒有實施仁義，攻取天下守住天下的形勢就不同啊。

4、過秦論第五段原文及翻譯

《過秦論》原文：

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

《過秦論》翻譯：

況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

5、過秦論1.2段原文及翻譯

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。于是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

6、過秦論原文及翻譯及注音

《過秦論》的全文翻譯：

秦孝公占據肴山，函谷關那樣險固的地方（關隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國的）國君臣子牢固據守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛。

《過秦論》拼音版：

qínxiàogōngjùxiáohánzhīgù，yōngyōngzhōuzhīdì，jūnchéngùshǒuyǐ

kuīzhōushì，yǒuxíjuǎntiānxià，bāojǔyǔnèi，nángkuòsìhǎizhīyì，bìngtūn

bāhuāngzhīxīn。dàngshìshíyě，shāngjūnzuǒzhī，nèilìfǎdù，wùgēngzhī，xiū

shǒuzhànzhījùwàiliánhéngérdòuzhūhóu。yúshìqínréngǒngshǒuérqǔxī

hézhīwài。

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

xiàogōngjìméi，huìwénwǔzhāoxiāngménggùyè，yīnyícè，nánqǔhànzhōng，xījǔbāshǔ，dōnggēgāoyúzhīdì，běishōuyàohàizhījùn。zhūhóukǒngjù，huìméngérmóuruòqín，bùàizhēnqìzhòngbǎoféiráozhīdì，yǐzhìtiān

xiàzhīshì，hécóngdìjiāo，xiāngyǔwéiyī。dāngcǐzhīshí，qíyǒumèngcháng，zhàoyǒupíngyuán，chǔyǒuchūnshēn，wèiyǒuxìnlíng。cǐsìjūnzhě，jiēmíngzhìérzhōngxìn，kuānhòuéràirén，zūnxiánérzhòngshì，yuēcónglíhéngjiānhánwèiyànchǔqízhàosòngwèizhōngshānzhīzhòngyúshìliùguózhīshìyǒuníngyuèxúshàngsūqíndùhèzhīshǔwèizhīmóu，qímíngzhōuzuìchénzhěnzhàohuálóuhuǎndíjǐngsūlìlèyìzhītútōngqíyì，wúqǐsūnbìndàituóníliángwángliàotiánjìliánpōzhàoshēzhīlúnzhìqíbīng。chángyǐshíbèizhīdì，bǎiwànzhīzhòng，kòuguānérgōngqín。qínrénkāiguānyándí，jiǔguózhīshī，qūnxúnérbùgǎnjìn。qínwúwángshǐyízúzhīfèi，értiānxiàzhūhóuyǐkùnyǐ。yúshìcóngsànyuēbài，zhēnggēdìérlùqín。qínyǒuyúlìérzhìqíbì，zhuīwángzhúběi，fúshībǎiwàn，liúxiěpiāolǔ。yīnlìchéngbiàn，zǎigētiānxià，fēnlièshānhé。qiángguóqǐngfú，ruòguórùcháo。yánjíxiàowénwángzhuāngxiāngwáng，xiǎngguózhīrìqiǎn，guójiāwúshì。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

jízhìshǐhuáng，fènliùshìzhīyúliè，zhènchángcèéryùyǔnèi，tūnèrzhōuérwángzhūhóu，lǚzhìzūnérzhìliùhé，zhíqiāopūérbiānchītiānxià，wēizhènsìhǎi。nánqǔbǎiyuèzhīdì，yǐwéiguìlínxiàngjùnbǎiyuèzhījūn，fǔshǒuxìjǐng wěimìngxiàlnǎishǐméngtiánběizhùchángchéngérshǒufān，líquèxiōngnúqībǎiyúlǐhúrénbùgǎnnánxiàérmùmǎ，shìbùgǎnwāngōngérbàoyuàn。yúshìfèixiānwángzhīdào，fénbǎijiāzhīyán，yǐyúqiánshǒuhuīmíngchéng，shāháojié，shōutiānxiàzhībīng，jùzhīxiányáng，xiāofēngdí，zhùyǐwéijīnrénshíèr，yǐruòtiānxiàzhīmín。ránhòujiànhuáwéichéng，yīnhéwèichí，jùyìzhàngzhīchéng，línbùcèzhīyuān，yǐwéigù。liángjiàngjìnnǔshǒuyàohàizhīchù，xìnchénjīngzúchénlìbīngérshuíhé。tiānxiàyǐdìng，shǐhuángzhīxīn，zìyǐwéiguānzhōngzhīgù，jīnchéngqiānlǐ，zǐsūndìwángwànshìzhīyèyě。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

shǐhuángjìméiyúwēizhènyúshūsúránchénshèwèngyǒushéngshūzhīzǐmánglìzhīrénérqiānxǐzhītúyěcáinéngbùjízhōngrén，fēiyǒuzhòngnímòdízhīxián，táozhūyīdùnzhīfùnièzúhángwǔzhījiān，érjuéqǐqiānmòzhīzhōng，lǜpíbìzhīzú，jiāngshùbǎizhīzhòng，zhuǎnérgōngqín，zhǎnmùwèibīng，jiēgānwèiqí，tiānxiàyúnjíxiǎngyìng，yíngliángérjǐngcóng。shāndōngháojùnsuìbìngqǐérwángqínzúyǐ。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

qiěfútiānxiàfēixiǎoruòyě，yōngzhōuzhīdì，xiáohánzhīgù，zìruòyě。chénshèzhīwèifēizūnyúqíchǔyànzhàohánwèisòngwèizhōngshānzhījūnyěchúyōujíjīn，fēixiānyúgōujǐzhǎngshāyězhéshùzhīzhòng，fēikàngyújiǔguózhīshīyěshēnmóuyuǎnlǜ，xíngjūnyòngbīngzhīdào，fēijíxiàngshízhīshìyě。ránérchéngbàiyìbiàn，gōngyèxiāngfǎn，héyě?shìshǐshāndōngzhīguóyǔchénshèdùchángxiédà，bǐquánliànglì，zébùkětóngniánéryǔyǐ。ránqínyǐqūqūzhīdì，zhìwànshèngzhīshì，xùbāzhōuércháotóngliè，bǎiyǒuyúniányǐránhòuyǐliùhéwéijiā，xiáohánwèigōngyīfūzuònánérqīmiàohuī，shēnsǐrénshǒu，wèitiānxiàxiàozhě，héyě?rényìbùshīérgōngshǒuzhī

shìyìyě。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

7、過秦論翻譯及原文

過秦論

漢賈誼

原文 譯文對照

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

秦王既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

譯文

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，（秦孝公）有席卷天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，并統天下的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械，對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴地、蜀迪，向東割取肥沃的地區，向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯合韓國、魏國燕國、楚國齊國、趙國宋國、衛國、中山的部隊。在這時，六國的士人，就有寧越、徐尚、蘇秦、蘇秦、齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。

延續到孝文王、莊襄王，統治的時間不長，秦國并沒有什么大事發生。到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為，這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘，墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有；(他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有尊貴于齊國、楚國燕國、趙國韓國、魏國宋國、衛國、中山的國君；鋤頭木棍，也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，這是為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

8、過秦論原文及翻譯

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

9、過秦論第三段

原文第三段：延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

譯文：延續到孝文王、莊襄王，統治的時間不長，秦國并沒有什么大事發生。

《過秦論》是一篇政論，其主旨在于分析“秦之過”。上篇通過對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，“仁義不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者則具體地論述了秦統一之后的種種過失。中篇指出秦統一天下，結束了多年的戰亂，本來處在很好的形勢中，但秦始皇沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下；到了二世時，仍不能改正原先的過失，終致國家傾覆。

《過秦論》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“諸侯并起，豪俊相立”的時候，如果子嬰能改變原來錯誤的政策，“閉關據厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐圖發展，甚至可以重新恢復國家的統一。但遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無親，終于不免滅亡的命運。

10、過秦論45段原文

原文：始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

翻譯：秦始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個用破甕做窗戶、用草繩系門板的貧家子弟，是下底層一類的人，是做了被遷謫戍邊的兵卒；才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。他在戍卒的隊伍中躋身，從田野間突然突然興起，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，折斷樹枝作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰紛紛響應聚集，許多人都背著糧食，如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起義，消滅了秦王朝。

況且那天下并非很小，很衰弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍沒有比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；陳涉的謀略，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天地以及東西南北作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；一個戍卒發難國家就滅亡了，皇子皇孫都在人家手里死去，被天下人恥笑，為什么呢？是不施行仁義，攻和守的形勢就不同。

11、過秦論第二段原文

過秦論第二段原文：孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

《過秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。

全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。

《過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢；之后則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在于“仁義不施”的結論。

中篇剖析秦統一天下后沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失。下篇寫秦在危迫的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。

12、過秦論34段原文

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的过秦论第三段原文及翻译的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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