在古代，鳳凰算得上是祥瑞之兆，倘若某個朝代出現(xiàn)了一只鳳凰，恐怕當(dāng)時皇帝的認(rèn)可度和在民間的形象會被無限的拔高。

因?yàn)樵诠糯说男闹校P凰出世，

天子必定是上天認(rèn)可的天命之子。

可是，這些在今人的眼中，其實(shí)不過是古代皇帝們愚弄百姓的手腕罷了。

可是，倘若說在當(dāng)代，有一戶農(nóng)家老農(nóng)發(fā)現(xiàn)了"鳳凰"，你怎么看待這件事？

在中國古代，《山海經(jīng)》算得上是古代神話的集大成之作。

而鳳凰的形象在這本傳奇之書中便有所記載。

《山海經(jīng)》中有載"有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇"。

這句古文的意思就是，鳳凰是一種類似鳥的生物，其狀貌和雞有些相似，可是羽毛卻是五彩繽紛，顯得絕非凡俗之鳥。

所以傳說中，此鳥乃是鳳凰。

這是鳳凰最初的形象，之后隨著時代的發(fā)展，鳳凰的形象和龍一樣被逐漸豐滿。

久而久之，龍成了天子皇帝的象征，而鳳凰則是成了皇后的象征。

在鳳凰被神化的過程中，這一神鳥的形象也被日益豐滿，其被描繪成：

麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙。

想必大家都有些眼熟，沒錯，和傳說中存在的龍一樣，鳳凰的模樣也是由各種生物拼湊之后形成的。所以，這種設(shè)定無疑是堅定了人們的想法：

鳳凰其實(shí)和龍一樣，是古代人在經(jīng)過一番想象之后編造出來的形象。

可是，山西一位老農(nóng)，卻在2016年，無意間遇到了兩只"鳳凰"。

這個老農(nóng)的名字叫做郭存鎖。在16年偶然的一天，郭老爺子上山放羊的途中，聽到了幾聲奇怪的聲響，郭大爺循聲過去，

竟然發(fā)現(xiàn)了兩只從未見過的鳥兒。

這兩只鳥兒的羽毛無比艷麗，展翅飛起后，更是讓人感到萬分驚艷。郭老爺子頓時驚為天人，一向愛鳥的他當(dāng)即拿出身邊的谷物，用一定的距離讓鳥兒放松警惕。

之后他也沒有捕捉鳥兒的想法，僅僅是將喂鳥當(dāng)成了一種習(xí)慣，一直堅持了四年。

在這期間，這兩只鳥兒呼朋喚友，竟由兩只發(fā)展到了后來的五十多只，而郭大爺和這些鳥兒的關(guān)系也是愈發(fā)融洽，甚至他可以直接用手去撫摸這些漂亮的鳥兒。

直到某一天，一個攝影家無意間發(fā)現(xiàn)了郭大爺和他的鳥兒們。這才揭開了這些鳥兒的真實(shí)身份，原來，它們是

"金鳳凰"。

這種金鳳凰屬于國家保護(hù)動物，而如今生物學(xué)也是普遍認(rèn)為，在古代的鳳凰傳說，指的或許就是這一種金鳳凰。

對比山海經(jīng)中的記載，其實(shí)，

這種金鳳凰和文獻(xiàn)的記載相似度達(dá)到了驚人的程度

。可見，或許金鳳凰早在上古時期就存在，由于稀少和華麗的模樣，它被世人捧成了神鳥。

這難免讓人對《山海經(jīng)》描述的那個神秘世界多了幾分向往，是否其中所描繪的生物，在上古時期皆是真實(shí)存在的？

而如今，他們有的仍然存在，有的卻是早已經(jīng)滅絕。

其實(shí)，很多考古學(xué)家都曾給出自己的見解：

《山海經(jīng)》中描繪的世界，其實(shí)是上古時期的古代。

那些吸引人的神話故事，本應(yīng)該比童話故事更加讓孩子們熟知的故事，如今卻被掩埋。

實(shí)際上《山海經(jīng)》里面記載的內(nèi)容遠(yuǎn)不止此，還有關(guān)遠(yuǎn)古時期的多方面內(nèi)容。

只不過這些歷史文化，增添了幾分神話的成分。

《山海經(jīng)》不僅受專家學(xué)者的歡迎，還是中學(xué)課本的常客，課本中

《水經(jīng)注》，有多處引用了《山海經(jīng)》。

所以無論是誰，都應(yīng)該思考《山海經(jīng)》的真正意義了。

從歷史的角度還是希望大家讀一讀《山海經(jīng)》的，里面并不是單純的記載了長生不老的傳說，

其中很多河流山川都能在現(xiàn)在找到具體位置，很多奇珍鳥獸都有化石依據(jù)。

剛開始讀的朋友可能會苦惱，原版的《山海經(jīng)》是文言文很難讀懂，但是理解意思還是需要一定的文化功底，小編

建議大家可以

讀一讀白話文版本

，不僅有原版的內(nèi)容，還有對照的白話文翻譯，還有全彩插圖對照。

這本《圖解山海經(jīng)》里面的

插圖生動有趣

，對于大人和孩子，讀起來都不會枯燥乏味；小孩子還可以通過里面的插畫了解上古的故事。

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的原创：凤凰并非是虚构的产物？山西一老农：我4年养了五十多只“凤凰“的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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