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• 【作者吳敬梓】
• 【“白蓮花”王冕】

前不久，一直在寫被稱為中國現代文學上的“新儒林外史”的《圍城》相關文章，至今已寫近20篇相，對《圍城》原著的解讀已頗為細致，可以幫到喜歡原著的朋友們從多個方面理解作品。私以為，對作品的解讀理解當適可而止，過分解讀將會偏離作者想表達的意思，對作者是一種誤解，也是對作者和作品的一種侮辱。所以決定，“放過”《圍城》這部“假儒林外史”，沉浸到真正的《儒林外史》，品味舊時封建知識分子那些事兒。

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇諷刺小說，開創了中國古典小說中，以小說直接評價現實社會的范例，諷刺藝術火力十足。作品集中描寫封建知識分子追名逐利、沉醉功名的丑態，也書寫了封建社會中各種大小人物勢力、無恥、冷血無情的丑惡面目，以寫實主義真實的揭示了封建社會人性被腐蝕的過程及原因，從而對舊時官僚的腐敗、科舉考試的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和諷刺。當然，也書寫了極少數“出淤泥而不染”的人物，以寄寓作者的理想。作者對封建社會中不同人物的性格行為的刻畫細膩入微，用頗具造詣的語言文學藝術將諷刺藝術展現得淋漓盡致。

楔子是寫在正文前面的一段故事，用以引起全書的引子。旨在點明書本主旨，表達作者觀點。《儒林外史》第一回即楔子，章回名字直接給出了目的，就是“陳大義”和“借名流隱括全文”。

本文將聚集第一回，細細品讀，詳細分析、深思王冕的故事，挖掘作者想要表達的思想，欣賞舊時知識分子的那些事兒。

【作者吳敬梓】

《儒林外史》作者吳敬梓，敏軒，號粒民，安徽全椒縣人，生于1701年，歿于1754年，生命歷經康熙、雍正、乾隆三朝。出生在世族家庭，曾祖吳國對是順治年間的探花，祖父吳旦是監生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進士及第，祖深圳生活網輩功名家世雖不及小李飛刀李尋歡“一門三進士父子姐探花”那樣的顯赫，也算的是“一時名公巨卿多出”的望族。祖上蒙蔭，到父親這一輩雖不能算顯深圳生活網赫一時，卻也是家財萬貫。父親吳霖起去世后，給他留下了兩萬多兩的家財。

可是吳敬梓“素不習治生，性富豪上”“傾酒歌呼，窮日夜”，“生性豁達，急朋友之急”，族人之間有“奪產之變”，“兄弟參商，宗族詬誶”，視之為敗家子，“鄉里傳為子弟戒”。雍正十一年，已散盡家財窮困潦倒的吳敬梓移居南京秦淮河畔。生活困頓，惡習不改。乾隆十九年，酒醉辭世，家貧如洗，無以殮葬，還是好朋友出資才入土為安。

雖然吳敬梓寫出了《儒林外深圳生活網史》這樣一部對醉心科場功名的封建知識分子頂級諷刺的曠世之作，但是吳敬梓并不是那么不屑科場功名，反而年輕的他十分醉心科場功名，只是屢屢失利，心灰意冷的吳敬梓才對封建科場失望以致不得不放棄功名。吳敬梓天生聰慧，讀書刻苦，少時便有文名，18歲便考上了秀才，但是后來的舉人卻因各種原因，屢試不中。加上家道中落，生活窮困潦倒，本身對八股取士心有排斥，遂心灰意冷放棄科考。終其一生，其功名不過秀才，還不如所作《儒林外史》里面的范進。

當然，也許正是因為他科場的失利，才使得他寫出《儒林外史》這樣一部傳世之作，他的歷史之名得以流芳百世不是嗎？與他同時代，甚至整個清朝，那些科場贏家，顯赫的朝中大臣如今又有幾個是今人所知的呢？

【“白蓮花”王冕】

《儒林外史》楔子中，主要講得就是王冕的故事，元末明初諸暨縣的農家窮困后生王冕，幼時家窮無以給養，所以靠給隔壁秦老家放牛糊口，與母親艱難度日。母親也擔心“耽誤”了他，想必也是期望他能夠像有錢人家讀書的孩子一樣，能夠考取功名飛黃騰達。可是，少時的王冕并沒有受此影響，在放牛讀書的過程中，偶感山川秀麗，人在畫中美景。被世之自然美景搜震撼，遂心生用畫筆留住世之美景。年輕的王冕，于是開始學習繪畫，經過一番學習，因畫畫可以謀生，可以贍養母親，也因此博得大名。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的楔子是什么意思（细读楔子，深思作者想表达的意思）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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