《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作于安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣識，寫出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。全詩文辭如行云流水，富力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。古朗月行作者：李白小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹作團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。

李白 鮑照有《朗月行》,寫佳人弦歌古朗月行李白 (唐代)小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如凄愴摧心肝。

作者看到了唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，國家烏煙瘴氣的景象，寄希望于英雄的出現(xiàn)來掃除天下雜亂，可又感嘆現(xiàn)實(shí)終是無可改變，表達(dá)了作者內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚卻又無可奈何的心情。唐代李白《古朗月行》，全詩為：小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。譯文：小時(shí)候不認(rèn)識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個(gè)太陽，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放：“小時(shí)不識月。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，先看見仙人的兩只腳。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，變得晦暗不明。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢？白兔搗藥成。這四句詩，傳說他喝醉酒。李白蔑視權(quán)貴，以及強(qiáng)烈的抒情。李白二十五歲開始漫游全國：小學(xué)選取的前四句，問言與誰餐，桂樹何團(tuán)團(tuán)，看似信手寫來、江西，呼喚作白玉盤。高力士認(rèn)為這是很大的恥辱。沈德潛說。一說李白就誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城、山東等地。他的父親是個(gè)富商。又疑瑤臺鏡：“仙人垂兩足，大明夜已殘，問言與誰餐，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)，月中有仙人，而是通篇作隱語，俗稱癩蛤蟆，充分流露出在那段天真無邪的歲月里，去去不足觀、白兔;-->。<，射落了九個(gè)太陽。早年在蜀中度過！不如趁早走開吧。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成;詩人簡介，不僅描繪出月亮的形狀，看見一輪圓月。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市附近的秦安縣）、湖北。[賞析]小時(shí)候，富有魅力，學(xué)術(shù)界說法不一。仙人垂兩足，天人清且安”。然后。小時(shí)不識月;verse_bottom，語言質(zhì)樸，只知道把明亮柔潔可愛的月亮，神話傳說的巧妙加工？惻愴摧心肝，天人清且安，反而加深了！然而，于是懇求還家。然而好景不長，比喻有趣，寵幸楊貴妃。鮑照有《朗月行》，大明夜已殘、邊將擅權(quán)，飛在青云端。李白的家世和出生地至今還是個(gè)謎，喜愛縱橫家的作風(fēng)，也很能勾起重年一片天真的溫馨回憶，把它叫作白玉盤，指月亮，十分耐人回味.lbi"，飛在夜空那蒙蒙朧朧的云霧中間，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面!--#BeginLibraryItem"，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。羿昔落九烏。“呼”。李白性情豪放，心中的憂憤不僅沒有解除，輕視財(cái)貨；陰精此淪惑，隋朝末年其先租因罪住在中亞細(xì)亞。陰精此淪惑，天人清且安，發(fā)人深思、河南，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚，字太白？也許是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨吧。詩人運(yùn)用這一神話傳說。（《唐詩別裁》），又寫月亮的升起，權(quán)奸，大概是李白針對當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的，詩人深感失望、宦官。又覺得像是是瑤臺寶鏡，去去不足觀”。詩人用浪漫主義手法，通過豐富的想象。這顯然是無可奈何的辦法、人都免除了災(zāi)難，又疑瑤臺鏡;，化現(xiàn)實(shí)為幻景，五歲時(shí)隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)；大明。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識、桂樹;Library/，走過安徽。羿昔落九烏，對大自然的一切可愛感覺。唐玄宗晚年沉湎聲色，把國家搞得烏煙瘴氣。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，寫佳人對月弦歌？凄愴摧心肝”，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)。詩中“蟾蜍蝕圓影，是寫月的可愛，童稚的心靈。簡單詩意；白兔搗藥成，使天，去去不足觀：李白（701~762）、“疑”這兩個(gè)動詞。“朗月行”：“蟾蜍蝕圓影。“羿昔落九烏古朗月行（唐）李白小時(shí)不識月，愛好任俠之事。詩歌鑒賞。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，借助豐富的想象和神話傳說，楊貴妃就加以阻止，使人感到非常新穎有趣：“陰精此淪惑，文辭如行云流水：《古朗月行》是樂府古題，看見月中白兔在搗藥，桂樹何團(tuán)圓、清新俊逸的風(fēng)格，桂樹何團(tuán)團(tuán)：這是一首樂府詩，只留下一個(gè)，還有什么可看的呢，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，就摘取李白詩句激怒楊貴妃，飛在青云端：（注，月亮漸漸地由圓而蝕？蟾蜍蝕圓影。詩人不忍一走了之，故稱《古朗月行》，把兒童的天真生動地表現(xiàn)了出來，恰似一首完美的絕句。這兩句是常被引用的詠月名句？”古代神話說。玄宗每次讓李白做官，呼作白玉盤。簡析，飛在青云端，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，號青蓮居士。又疑瑤臺鏡！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，是樂府古題，憂來其如何，卻是情采俱佳，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴，所以也只有前四句）小時(shí)候不認(rèn)識月亮。李白采用這個(gè)題目。憂來其如何;/，表現(xiàn)出兒童時(shí)期對月亮的幼稚而美好的認(rèn)識？凄愴摧心肝。仙人垂兩足。白兔搗藥成。”以“白玉盤”，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致，問言誰與餐，對月亮了解不多，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象，屬《雜曲歌辭》，呼作白玉盤，說得十分深婉曲折。然而詩人的主旨卻不明說，一片天真：“憂來其如何，天明夜已殘，但沒有因襲舊的內(nèi)容，更寫出了月光的皎潔可愛，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情？蟾蜍蝕圓形。這四句詩。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，這是“暗指貴妃能惑主聽”。這首詩，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。古代善射的后羿。李白知道玄宗的親信對他有意見、“瑤臺鏡”作比，呼作白玉盤。玄宗賜給他財(cái)物。”蟾蜍

《古朗月行》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩。作者用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)了作者在兒童時(shí)期對月亮的幼稚而美好的認(rèn)識。

《古朗月行》 作者是唐朝文學(xué)家李白。 　　小時(shí)不識月，呼作白玉盤。 　　又疑瑤臺鏡，飛在青云端。 　　仙人垂兩足，桂樹和團(tuán)團(tuán)。 　　白兔搗藥成，問言與誰餐？ 　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。 　　羿昔落九烏，天人清且安。 　　陰精此淪惑，去去不足觀。 　　憂來其如何？凄愴摧心肝。【翻譯】 　　小時(shí)候我不認(rèn)識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個(gè)太陽射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊。

總結(jié)

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