理論研究多用演繹法，也就是說，理論研究一般始于一個獨特的概念、理論視角，或者判斷。用劉良華的觀點來說，這些都是理論研究的“視域”，也是理論研究得以展開的“大前提”。

因此，理論研究最為關(guān)鍵的問題，就是找到自己的研究視域，就是找到一些新的概念、觀點、判斷。然后，圍繞這個視域構(gòu)建教育理論或者批判、評價既有教育理論。

視域是一個前提性的認識。有了視域，理論研究才能展開。視域包括視野、視角、立場。然后，用這個視域去重估一切價值。

我們或許只知道杜威的偉大，但也許不知道，杜威之所以偉大，也是因為他找到了兩個重估教育理論的視角。杜威進行教育哲學和教育理論研究的兩個視域：連續(xù)性(來自黑格爾)、變化(啟發(fā)于達爾文)。正是這兩個概念，幫助杜威重估了教育哲學。

劉良華說：研究者如果沒有建立自己的“視域”(perspective)，“哥白尼式的革命”就不可能發(fā)生。這個“視域”(perspective)實際上是你的“偏見”。但這個偏見必須具有說服力，它令人驚奇但又令人信服。(劉良華，2008)

凡是“大理論家”，都是那些用自己的“視域”(perspective)來“重新評估一切價值”的人。有了“視域”這個“武器”和“鐵錘”，就可以“重新評估一切價值”，可以重新評估古今中外的一切思想和思想史。

比如，黑格爾的“視域”(perspective)是“對立統(tǒng)一”(包括“否定之否定”)。任何事物都存在于矛盾和沖突之中。

比如，尼采的“視域”(perspective)是“太陽神精神”對“酒神精神”的壓抑和壓制；尼采的總體思路是：以“酒神精神”反抗“太陽神精神”。

比如，弗洛伊德“視域”(perspective)是“潛意識”，而“潛意識”的核心是“性壓抑”。弗洛伊德的作品大部分都顯示為對“性壓抑”之后的“潛意識”的分析和解釋。

所以說，諸位，能不能成為大思想家，關(guān)鍵的就是看，我們能不能找到這樣一個關(guān)鍵的視域了，另外也要看，我們是否有能力借助某一視域?qū)ο鄳膯栴}進行洞察，并形成自己的理論體系了。

當然，我們也未必需要將自己的目標定的太高。至少我不敢想能成為那些理論大家的，像他們那樣重估一個時代的思想。但是我們的確可以找到一些有價值的理論視角，然后重估一些具體的理論問題，久而久之，就會形成自己的研究領(lǐng)域和研究特色。這倒是完全可以預期的，也是做一個合格的理論研究者應該具備的。

那么問題來了，怎樣找到理論研究的視域呢？

我認為，尋找理論研究的視域，一個是要對理論敏感，另一個則是對現(xiàn)實敏感。更重要的是要實現(xiàn)二者的碰撞。

從上面那些如雷貫耳的思想家的案例中，我們發(fā)現(xiàn)，他們都找到了自己分析問題的“視域”。但這是一個方面，另一個方面，則是他們緊扣了時代的脈搏。

對于我們而言也一樣，一方面是找到那些既令人驚奇又令人信服的偏見或者“視域”。呵呵，理論研究的“視域”(perspective)，就是偏見。這個剛才也說了，理論研究就是圍繞“主體”來展開的，就是圍繞我的“視域”來展開的。另一方面呢，則是對時代脈搏的感知。

那么，找到那些既令人驚奇又令人信服的偏見或者“視域”呢？

第一個途徑來自閱讀(或聽重要人物的講座)。而閱讀得來的前提是別人總結(jié)的經(jīng)驗。第二個途徑來自對自己的生活經(jīng)驗的反省、反思。這就是我為什么說，找到研究視域的關(guān)鍵既要對理論敏感，又要對現(xiàn)實敏感。

這里我想重點談一下閱讀，如何通過閱讀尋找自己的研究視域。有了自己的研究視域，就能“重估一切價值”。就是自己與眾不同的立場、觀點和思想。

劉良華總結(jié)的讀書有三種讀法，這三種讀法對于我們找到自己的研究視域極富啟發(fā)。

第一種閱讀方法是應試式的“閱讀理解”。那是中小學英語試題中常見的題型：reading comprehension。你閱讀某篇文章，然后爭取理解這篇文章的中心思想是什么、文章中某段話是什么意思。

第二種閱讀方法是批判式的“提問”。理解文章的中心思想和段落大意，那是低級的閱讀。只有一邊閱讀一邊提問、批判的閱讀，才是有意義的的閱讀。

第三種閱讀方法是建構(gòu)式的“引用”。閱讀一篇文章，不僅批判、提問，而且將文章中的某個精彩的句子，某段精彩話語引用到自己再在寫作的文章中，這才是高級的閱讀。

這樣看來，低級的閱讀是讀者圍著文章轉(zhuǎn)；有意義的閱讀是提問、批判與欣賞；高級的閱讀不僅提問、批判和欣賞，而且“引用”，讓文章圍著讀者自己轉(zhuǎn)。

劉良華說得很好，很有道理。但我要說的是，讀書的時候，關(guān)鍵的是要抓住書中的關(guān)鍵“概念”和“理論”。這些東西很可能成為我們理論研究的視域。

延伸閱讀文獻：王北生,王萍.GNH視域中的當代教育功能[J].教育研究,2008(03):24-28.

文章摘要：順應社會發(fā)展的潮流和趨勢,國民幸福總值(GNH)正逐步為國際社會普遍接受。教育是追求和實現(xiàn)人之幸福的崇高事業(yè),可促進與達成GNH的有關(guān)指標。在GNH視野中,教育具有追求幸福的個體功能,為了和諧的社會功能,彰顯人與自然之和諧的調(diào)節(jié)功能。應遵照社會發(fā)展要求,盡力促進教育功能的實現(xiàn);同時,還要注意教育多種功能的整合。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的如何通过像素点找到世界坐标_如何通过阅读来找到自己理论研究的“视域”？...的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。