我很喜歡看老屋，每個(gè)老屋都有很多故事，都承載著歷史和文化。如果他是一個(gè)有文化的人居住過(guò)的，那就更好了，這樣就可以結(jié)合流傳下來(lái)的文字來(lái)穿越時(shí)空，回到屋主人當(dāng)年所生活的時(shí)代中去。

因?yàn)榇?#xff0c;每到一個(gè)城市，我都會(huì)在地圖上搜索“故居”這個(gè)關(guān)鍵字。因?yàn)榇?#xff0c;第一次去重慶時(shí)，我從機(jī)場(chǎng)乘車(chē)直奔北碚，為的是看那里的老舍故居。在老舍故居徜徉了一下午之后，夜幕降臨了才到市中心的酒店。

這兩年因?yàn)閷?xiě)作需要，我調(diào)查了大量關(guān)于圖靈的資料。順著這些資料，我找到了圖靈的故居。1948年10月，圖靈受恩師麥克斯邀請(qǐng)到曼徹斯特大學(xué)工作。1950年，他搬到了曼徹斯特南部的維姆斯洛小鎮(zhèn)居住，他住的小樓有個(gè)美麗的名字，叫Hollymead。Holly是冬青的意思，我將這個(gè)小屋的名字翻譯為冬青屋。

從1950年夏季入住，到1954年突然去世，圖靈在冬青屋度過(guò)了人生的最后四年時(shí)光。在這段時(shí)間里，他癡迷于探索生命起源的“形態(tài)發(fā)生學(xué)”，發(fā)表了著名的論文《數(shù)字計(jì)算機(jī)是否能思考？》

讓我驚奇的是，60多年過(guò)去了，圖靈的冬青屋仍然完美地保存著。雖然不能實(shí)地參觀，但是可以通過(guò)谷歌地圖來(lái)線上游覽。也可以找到很精彩的照片。

結(jié)合著谷歌地圖和照片，一邊看文字資料，很多東西立刻就鮮活地浮現(xiàn)在我的腦海中了。

?

看到圖靈的冬青屋保存的如此完好，我不由想起我們身邊的一些老屋。

從上海浦江鎮(zhèn)地鐵站出來(lái)，略向南一條東西走向的大街名叫陳行公路。從這個(gè)名字看，這條公路的修建應(yīng)該是在近代。在陳行公路的南面有一條更老的街道，那就是陳行老街。

歷史上，陳行老街是今天浦江鎮(zhèn)一帶的一個(gè)商業(yè)中心，街的中部有一個(gè)關(guān)帝廟，曾經(jīng)香火繁盛，街的東部有很大的藥房。從今日仍留下的一些建筑仍可以想見(jiàn)當(dāng)年的繁華。

在陳行老街臨近今天江月湖的地方，有一個(gè)典型的江南民居，二層樓房，白墻黑瓦，樓房面向老街，房前有個(gè)不大不小的院落。1901年，一代名醫(yī)秦伯未就出生在這里。

秦伯未出身于中醫(yī)世家，祖父笛橋、伯父錫田、父親錫祺，均通儒精醫(yī)。由于家庭熏陶，耳濡目染，他自幼即酷愛(ài)文典醫(yī)籍。

1928年，他出版了《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》。全書(shū)選輯清代葉桂、薛雪、吳瑭、張聿青等二十多位醫(yī)家約2000條醫(yī)案。

這本書(shū)以醫(yī)案為綱，以病證為目，分類(lèi)清楚，可以相互比較、分析出各個(gè)醫(yī)家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)及其在各類(lèi)疾病的治療經(jīng)驗(yàn)。

我不懂醫(yī)學(xué)，但是根據(jù)日常的經(jīng)驗(yàn)也可以知道，醫(yī)學(xué)與軟件調(diào)試其實(shí)有很多相通之處，都是要搞清楚一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的組成和機(jī)理，然后定位其中的異常，找出發(fā)病的根本原因，然后給出方案。

因此，從秦先生的書(shū)名《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》，我自然聯(lián)想到我的《格蠹匯編——軟件調(diào)試案例集錦》。這樣說(shuō)有點(diǎn)抬高自己，但我沒(méi)有這個(gè)意思。我只是想通過(guò)這個(gè)書(shū)，說(shuō)明不同學(xué)科的治學(xué)方法，也有相通之處。更重要的是，通過(guò)這本書(shū)，我仿佛找到了一個(gè)知音，找到一個(gè)與我有相同方法論的前輩。可惜，秦先生1970年就去世了，當(dāng)時(shí)我還未出生，無(wú)緣求教。

機(jī)緣巧合，這幾年我就住在陳行老街附近。幾年前我就到陳行老街走了一趟，當(dāng)時(shí)就是一派拆遷的景象。隨著城市的發(fā)展，老街周?chē)暮芏嗟貕K都開(kāi)發(fā)好了，建起了新式的建筑。老街一帶每年都有些變化，但是變化不是很快。我想是因?yàn)閮煞N力量在博弈。

一種力量是拆，全部拆掉。一種力量是保護(hù)，要保留下這些珍貴的老屋。

?

今天早餐時(shí)，我和女兒聊天，她說(shuō)假期的作業(yè)還有一篇作文沒(méi)寫(xiě)，題目是“寫(xiě)一寫(xiě)你家鄉(xiāng)的風(fēng)物”。

看到這個(gè)題目，我立刻感動(dòng)了。一方面，感謝學(xué)校的老師，給出這樣有文化的題目。另一方面，我立刻覺(jué)得，對(duì)于上海的孩子，這個(gè)題目真是不好寫(xiě)。

“家鄉(xiāng)”，這么多么讓人產(chǎn)生無(wú)限想象的一個(gè)詞啊！可是對(duì)于上海長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，你們的家鄉(xiāng)在哪里呢？你們沒(méi)有鄉(xiāng)，你們只有個(gè)“都”，全世界都知道的魔都。家鄉(xiāng)和魔都的區(qū)別是什么？當(dāng)然最大的區(qū)別在于：一個(gè)是“鄉(xiāng)”，一個(gè)是“都”。“鄉(xiāng)”的地理概念當(dāng)然不能和“都”相比。魔都太大了，很多外國(guó)朋友看了后，都驚訝不已，“It’s huge!”

海納百川，大有大的好處，但是大也有大的無(wú)奈。

有人說(shuō)，魔都也是由一個(gè)個(gè)小的部分組成的啊？也對(duì)，但是它們沒(méi)有界限，或者說(shuō)沒(méi)有特征。

同學(xué)到一起，“你家住哪？”“我家在甲甲甲小區(qū)。”你家在哪？“”我家在乙乙乙小區(qū)“。兩個(gè)小區(qū)啥差別，幾乎都一樣。

即使就把自己居住的那個(gè)相對(duì)小一點(diǎn)的區(qū)域當(dāng)作“鄉(xiāng)“。那接下來(lái)的問(wèn)題是，你的家鄉(xiāng)有什么”風(fēng)物“？

在偌大的魔都，最多的風(fēng)物就是高樓大廈，鋼筋混凝土。當(dāng)然有一些公園，但是大多雷同，綠樹(shù)小橋，假山，人工湖，幾筆就寫(xiě)完了。

?

想到這里，如果能有一個(gè)冬青屋那樣的建筑，那么我們的孩子就可以非常驕傲的寫(xiě)：“在我家不遠(yuǎn)的地方，有個(gè)美麗的冬青屋，那里曾經(jīng)住過(guò)一個(gè)享譽(yù)世界的名人圖靈……“這將是多么動(dòng)人的一篇作文啊！對(duì)于作者，也很好寫(xiě)，因?yàn)橛刑鄸|西可以寫(xiě)。

?

冬青屋離我們太遙遠(yuǎn)，我們能做的只有愛(ài)我們自己身邊的老屋，愛(ài)我們的文化。

可是我們能做什么？我們能做的是，發(fā)出我們的聲音，表達(dá)出我們的愛(ài)。

在與女兒聊天后，我準(zhǔn)備到辦公室繼續(xù)寫(xiě)作。出了小區(qū)，經(jīng)過(guò)老街附近時(shí)，我不由的想再看看老屋。最近老屋四周建起了圍墻，以前進(jìn)去的路已經(jīng)不通了，大門(mén)有保安把守，小門(mén)也上了鎖。于是我只好沿著湖邊探索，在一個(gè)喜好耕種的朋友的指點(diǎn)下，我找到了一條蜿蜒的小路。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看到故居仍在。故居的四周被包圍起來(lái)，希望是為了保護(hù)它。

老屋庭院里有一顆高大的樹(shù)，據(jù)秦伯未先生的侄兒介紹，秦先生曾經(jīng)在這棵樹(shù)下為鄉(xiāng)親們義診。

我特意爬到高處，拉進(jìn)鏡頭，拍了一下老屋的側(cè)面。

沿著這條小路，我看到了昔日的陳行老街。

上圖中右側(cè)的門(mén)屋后面便是秦先生的故居。

門(mén)是鎖著，問(wèn)門(mén)口的人，說(shuō)里面有人，但我沒(méi)有打擾，上次曾經(jīng)進(jìn)去過(guò)。

順便在老街又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。看到了另一個(gè)秦氏院落。門(mén)口的木板上用紅色油漆寫(xiě)著一幅對(duì)聯(lián)。

一座有故事的院落，

幾間清中期的老屋

橫批是：當(dāng)仁不讓。

看了這個(gè)橫批我的第一個(gè)感覺(jué)是真想點(diǎn)1000個(gè)贊。是的，君子有所為有所不為，為了保護(hù)有文化的老屋，就該當(dāng)仁不讓。

趴著門(mén)向里面看，我看到了更多故事。

里面門(mén)上的對(duì)聯(lián)是這樣：

老屋是陳行秦氏文化之根

老街是百姓美好向往之源

橫批為光明正大。

從門(mén)上的其它信息，特別是對(duì)黑人事件的引用，我們明顯可以感受到兩種力量的博弈，博弈的程度已經(jīng)不是一般的唇齒之爭(zhēng)，而是劍拔弩張了。城市要發(fā)展，留下一間老屋真難。

?

對(duì)于秦伯未故居這樣的老屋，反方的意見(jiàn)一定是貶低秦先生和故居的價(jià)值，認(rèn)為不值得保留。

寫(xiě)到這里，我不禁想起馮驥才先生的一篇文章。題目是：千萬(wàn)不要再糟蹋自己的文化了！

引用兩段如下：

“那些在“城改”中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明”地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。難逃厄運(yùn)，全被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街，實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街。

?

更糟糕的是被世人稱(chēng)作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，也在被借名“騰籠換鳥(niǎo)”，遷走原住民，然后大舉招商，一個(gè)個(gè)被改造成各類(lèi)商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”；在這天堂里連一間見(jiàn)證歷史的“博物館”也沒(méi)有，導(dǎo)游講的故事傳說(shuō)不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。“

?

我知道馮先生多年來(lái)一直帶著學(xué)生調(diào)查中國(guó)的鄉(xiāng)土文化，他是我發(fā)自?xún)?nèi)心敬佩的一位文化學(xué)者。

是啊，每當(dāng)看到那些不倫不類(lèi)的仿古建筑，都有吃假藥的感覺(jué)。為什么不把原滋原味的真東西留下來(lái)，非要把真的拆掉，然后建個(gè)假的呢？

有些人可能說(shuō)出很多理由，但無(wú)論如何，都無(wú)法將我說(shuō)服。

?

我第一次了解到秦先生是因?yàn)樵诟Ｖ萋返墓P文化博物館看到一個(gè)小的展覽，展覽中有秦先生的著作，以及有關(guān)的資料。

當(dāng)我與從事醫(yī)學(xué)的格友聊天時(shí)，他們都說(shuō)秦先生是臨床醫(yī)學(xué)的大家。什么是臨床醫(yī)學(xué)，就是工作在醫(yī)學(xué)的最前沿，為患者消除病痛。說(shuō)到這里，我又想到軟件調(diào)試。軟件調(diào)試是在軟件領(lǐng)域的最前沿，診斷軟件系統(tǒng)里的疑難雜癥，可惜，還沒(méi)有形成一個(gè)“臨床軟件學(xué)“這樣的子學(xué)科。

君子不器，能成為秦先生那樣的中醫(yī)大家，他一定是很廣博的。我曾經(jīng)搜索到秦先生用毛筆寫(xiě)的醫(yī)方，書(shū)法端莊秀麗，絕不像有些醫(yī)生寫(xiě)的那樣難以辨認(rèn)。據(jù)說(shuō)，秦先生凡經(jīng)史子集、諸家醫(yī)典、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不涉，30 歲時(shí)出版了第一部詩(shī)詞集《秦伯未詩(shī)》。

?

今天的家長(zhǎng)都非常重視小孩的教育，不惜重金上各種培訓(xùn)班。但其實(shí)效果怎么樣呢？很多都并不理想，在我看來(lái)，今日教育的一個(gè)最大問(wèn)題就是缺少“文化“。有人說(shuō)，那數(shù)理化不都是文化么？不盡然，書(shū)本上的文化往往是抽象的，干癟的。

對(duì)于未成年的孩子，他們更缺少可以碰到，可以摸到，而且有溫度的文化。離開(kāi)了文化的滋潤(rùn)，即使孩子成為優(yōu)秀的理工男/女，仍與具備完全人格和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬庞泻艽缶嚯x。

在即將離開(kāi)老街的時(shí)候，我從瓦礫堆里找了幾塊磚和瓦片。

我把拾到的一小塊磚和瓦片帶回辦公室，珍藏起來(lái)，因?yàn)樗强梢杂|摸到的歷史，是有溫度的文化。最重要的是，它是真實(shí)的。可以用現(xiàn)代技術(shù)分析它的年代，它的制造工藝……?

**************************************************

正心誠(chéng)意，格物致知，以人文情懷審視軟件，以軟件技術(shù)改變?nèi)松?/p>

掃描下方二維碼或者在微信中搜索“盛格塾”小程序，可以文章和有聲讀物

也歡迎關(guān)注格友公眾號(hào)

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的缘何要深爱这些老屋的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。