近年來，“晴天”現(xiàn)象屢有發(fā)生。一些“精日”分子頻頻滋事，引起社會各界高度關(guān)注。所謂“精日語”，就是“精神日語”的簡稱。“精日”分子是指現(xiàn)實中極度崇拜日本，精神上已經(jīng)把自己當(dāng)成日本人的人。這些人極度崇拜日本文化，將其視為自己的精神基因并上升為超越祖國的歸屬感，貶低中華民族，主動與同胞切割分離。為了表示對自己“精神祖國”的尊重，不惜撕裂歷史傷口，傷害民族感情，挑戰(zhàn)歷史記憶，褻瀆歷史尊嚴(yán)。“精日”現(xiàn)象不僅玷污了歷史神圣感，也扭曲了主流歷史觀。這是歷史虛無主義的新表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該深刻分析“精日”現(xiàn)象的特點和危害，堅決反對和抵制“精日”分子。

無視歷史事實，傷害民族感情

崇拜日本的極端態(tài)度和鄙視祖國的言行，使得“精日”分子在自己和國家之間、自己和同胞之間劃出了鮮明的界限，筑起了一道相互隔離的高墻。仔細(xì)看看這些“精日”的言行，就會發(fā)現(xiàn)“精日”分子否認(rèn)日本帝國主義侵略的事實，他們堅持按照自己的情感偏好來解讀抗戰(zhàn)歷史。他們認(rèn)識和評價歷史的方法帶有強烈的形而上學(xué)色彩和主觀隨意性。比如南京大屠殺，這是中國人民會世世代代銘記的悲傷歷史事實。它在中國歷史進(jìn)程中留下了沉重的一頁，早已被我們寫進(jìn)教科書，被后人銘記。對于日本帝國主義在南京犯下的種種殘暴罪行，國際社會早有定論，相關(guān)檔案已列入世界記憶名錄，任何人都無法篡改和否認(rèn)。但一些“京日”分子直接否認(rèn)南京發(fā)生過大屠殺，認(rèn)為這是虛構(gòu)的，根本不存在。他們完全把歷史當(dāng)成個人經(jīng)驗的直觀感受，完全不尊重歷史事實，肆意歪曲和捏造歷史。這種手法無疑是虛無主義歷史的典型表現(xiàn)。“精日”分子無視歷史事實和民族感情，在各種場合侮辱祖國和同胞，公然招魂日本軍國主義，挑釁社會正義和人民良知底線，歪曲篡改民族共同記憶。“精日”分子嚴(yán)重傷害了中華民族的情感記憶，他們的言行凸顯了他們對真實歷史的無知和污蔑。

美化日本侵華，顛倒歷史黑白

日本侵華戰(zhàn)爭是中國人民歷史上的痛苦記憶，是中華民族史冊上永遠(yuǎn)不能忘記的慘痛過去。然而，為了塑造完美的日本形象，一些“日本人思想”分子不惜美化日本侵華戰(zhàn)爭，推卸戰(zhàn)爭責(zé)任，否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，竭力將日本侵華戰(zhàn)爭正當(dāng)化、合法化。“精日”分子為了徹底否認(rèn)日本侵華的戰(zhàn)爭罪行，鼓吹侵略有理，對歷史事件進(jìn)行毫無根據(jù)的假設(shè)和推論，明目張膽地為日本侵略洗地，體現(xiàn)出一種強烈的“日本民族優(yōu)越論”觀點。比如他們認(rèn)為日本侵華是優(yōu)秀民族對落后民族的鞭笞，強大民族幫助弱小民族進(jìn)步等等。此外，“精日”分子也高調(diào)宣揚“大東亞戰(zhàn)爭史觀”。他們認(rèn)為日本侵華“有功”，把日本侵華的歷史說成是“文明輸入”的歷史。各種顛倒黑白的“精日”分子言論不一，但都表現(xiàn)出我精神的矮化和奴役。他們完全抹殺了抗日戰(zhàn)爭這個中華民族的偉大歷史意義，站在日本軍國主義的立場上為其侵略辯護(hù)，這是歷史虛無主義慣用的自我推演和肆意歪曲歷史。“精日”分子不分善惡，美化宣傳日本軍國主義的言行，不僅損害了歷史正義，也是對整個人類歷史記憶和文明的挑戰(zhàn)。

歷史觀的扭曲與民族氣節(jié)的喪失

“京日”分子不顧基本史實，泯滅歷史良知，不惜踐踏歷史底線，將仇恨甚至侮辱強加于同胞。根本原因在于他們歷史觀的錯誤和扭曲。他們的錯誤言行極端荒謬，充滿了對中國的蔑視和對日本的盲目崇拜。個人不能失去歷史記憶，國家和民族不能沒有共同記憶。忘記歷史就意味著背叛。在《精日》元素中，民族記憶和民族感情被拋在腦后，歷史的意義和價值一文不值。他們?nèi)狈驘o視基本的歷史知識，無視中華民族艱難的抗日戰(zhàn)爭，割斷了與人民群眾的血肉聯(lián)系，從而喪失了民族意識和歷史意識。因此，要高度重視歷史觀教育，加大對中華民族優(yōu)秀文化和光輝歷史的正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品和文學(xué)作品等，加強愛國主義、集體主義和社會主義教育。，以引導(dǎo)人們特別是青少年樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，堅定做中國人的骨氣和信心。

癡迷于日本文化娛樂的歷史苦難

近年來，隨著日本右翼勢力的活躍，日本出口的一些文化產(chǎn)品暗藏軍國主義。有些人在接受的過程中潛移默化，越來越迷戀日本文化，進(jìn)而認(rèn)為日本的一切都是好的，逐漸成為“精致日本”的元素。這些“精日”分子過去常常偽裝成日本文化愛好者，在重要紀(jì)念日、活動日等時間節(jié)點穿上日本皇軍制服，在愛國主義教育基地和抗戰(zhàn)遺址前炫耀自己的形象，用低俗娛樂的方式消費歷史苦難。其意義早已超出了單純的文化愛好的范疇，體現(xiàn)了歷史虛無主義消解和娛樂歷史的傾向。歷史在他們眼里成了玩物，英雄氣概和家國情懷在他們荒唐的行為中被肢解，令人痛心。

作為日本的精神信仰者，“精日”分子始終以“日本中心主義”為邏輯起點。他們不怕批評，不怕民族憤怒，因為對他們來說，中國人不過是一張臉一樣但沒有血緣關(guān)系的“別人”，他們的生死與喪與他們無關(guān)。“精日”分子面對過去的民族苦難和悲慘記憶，假裝無知，樂此不疲。他們借助互聯(lián)網(wǎng)社交平臺美化侵華日軍犯下的滔天罪行，穿著侵華日軍的軍裝拍照，肆意侮辱民族英雄。他們享受它而不感到羞恥。“精日”分子為了表達(dá)對日本的敬仰和熱愛，不惜為歷史打開懷疑主義、相對主義和主觀主義的大門，將歷史本身、歷史事實和歷史價值統(tǒng)統(tǒng)虛無化。其本質(zhì)不過是歷史虛無主義的老調(diào)，是歷史虛無主義在當(dāng)下的沉淀。如果任由“精日”言論和行為蔓延，不僅會傷害民族感情和民族尊嚴(yán)，而且會削弱中華民族的凝聚力和向心力，甚至?xí)绊懭藗冃纬烧_的歷史觀，因此必須加以反對和控制。當(dāng)前，要消除“精日”現(xiàn)象，應(yīng)從問題的根源入手，從鏟除滋生它的歷史虛無主義入手，堅持以歷史唯物主義為指導(dǎo)開展深入的歷史研究，用真實的歷史事實駁斥“精日”分子的錯誤言行，努力推進(jìn)歷史通識教育和道德塑造工程， 把黨史革命史作為思想政治教育的重要內(nèi)容，同時用法律捍衛(wèi)歷史底線，禁止任何人踐踏和褻瀆。

(作者單位:華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報作者:黃

總結(jié)

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