螟蛉情
螟蛉之子,即義子,俗話指干兒子、干女兒,最早出自《詩經(jīng)·小雅·小苑》的詩句“螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之”。說有一種叫蜾蠃的小蟲,只有雄的,沒有雌的,只好把螟蛉銜回窩內(nèi)撫養(yǎng)。后人根據(jù)這個典故,把收養(yǎng)義子稱為螟蛉之子。南北朝時(shí)醫(yī)學(xué)家陶弘景,不相信蜾蠃無子,決心親自觀察以辨真?zhèn)巍K业揭桓C蜾蠃,發(fā)現(xiàn)雌雄俱全。這些蜾蠃把螟蛉銜回窩中,用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死,然后在其身上產(chǎn)卵。原來螟蛉不是義子,而是用作蜾蠃后代的食物。通過有針對性的觀察,揭開了千年之謎。 典故:《三國演義》劉封謂孟達(dá)曰:“叔父被困,如之奈何?”達(dá)曰:“東吳兵精將勇;且荊州九郡,俱已屬彼,止有麥城,乃彈丸之地;又聞曹操親督大軍四五十萬,屯于摩陂:量我等山城之眾,安能敵得兩家之強(qiáng)兵?不可輕敵。”封曰:“吾亦知之。奈關(guān)公是吾叔父,安忍坐視而下救乎?”達(dá)笑曰:“將軍以關(guān)公為叔,恐關(guān)公未必以將軍為侄也。某聞漢中王初嗣將軍之時(shí),關(guān)公即不悅。后漢中王登位之后,欲立后嗣,問于孔明,孔明曰:‘此家事也,問關(guān)、張可矣,’漢中王遂遣人至荊州問關(guān)公,關(guān)公以將軍乃螟蛉之子,不可僭立,勸漢中王遠(yuǎn)置將軍于上庸山城之地,以杜后患。此事人人知之,將軍豈反不知耶?何今日猶沾沾以叔侄之義,而欲冒險(xiǎn)輕動乎?”封曰:“君言雖是,但以何詞卻之?”達(dá)曰:“但言山城初附,民心未定,不敢造次興兵,恐失所守。”封從其言。
總結(jié)
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