哪一個(gè)民族節(jié)日是那達(dá)慕(哪一個(gè)民族節(jié)日是具有獨(dú)特民族色彩的那達(dá)慕)

那達(dá)慕的前身是蒙古族的“敖包”，是蒙古族人民在長期的游牧生活中創(chuàng)造并流傳下來的具有獨(dú)特民族色彩的競技項(xiàng)目、游樂項(xiàng)目和體育項(xiàng)目。“那達(dá)慕”大會是蒙古歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民生活中占有重要地位。每年7、8月份舉行的“那達(dá)慕”大會，是人們?yōu)閼c祝豐收而舉行的文化娛樂大會。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

“那達(dá)慕”大會歷史悠久，是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一次是從文化大革命開始的，很多年后就消失了。由幾個(gè)邊防大隊(duì)，自發(fā)恢復(fù)。這個(gè)蒙古族重要的民族節(jié)日，第一次恢復(fù)了。由我們的“白音虎”大隊(duì)主持。我可以親眼看到這一點(diǎn)，原始古老而原始的民俗。這是一個(gè)難得的機(jī)會。長期被政治運(yùn)動禁錮在深圳生活網(wǎng)的牧民們異常激動，自覺有條不紊地進(jìn)行著各種準(zhǔn)備。

首先，我看到旅部北面有一個(gè)放水罐[就一排房子]，埋在土里三分之二，上面蓋著。罐子里裝滿了女人榨的馬奶，做成酸奶。據(jù)說喝了能生津止渴止瀉，反正是好飲料。在旁邊放一個(gè)勺子。沒有人在看。喝了它，蓋上蓋子。可惜當(dāng)時(shí)我們是新來的，知道牛奶是好東西，但是實(shí)在享受不到味道。當(dāng)你聞到它時(shí)，它比豆汁的味道更“竄”。雖然我現(xiàn)在真的很想喝，但是要得到原來的味道也不是那么容易的。

記得有句話:不能享受豆汁的人，不是真正的北京人。如果你不能喝酸奶，你就不能成為一個(gè)真正的草原人。那天，許多奇怪的蒙古包在大隊(duì)周圍移動。他們是我們自己隊(duì)伍和周圍幾個(gè)旅的牧民。【成年人少，住所分散。這個(gè)大隊(duì)的人都認(rèn)不出來。他們都穿著鮮艷的民族服裝，面料非常精致昂貴。在綠草和藍(lán)天的掩映下，它像畫一樣明亮美麗。知情人的衣著沒有太大變化。但是；新鮮感、興奮感、好奇心，使大家忙得不可開交，到處觀看熱鬧，串營[門]。因?yàn)樗ǔ：軐挘撕苌伲陋?dú)和孤立。突然看到這么多人，只有在場的人才能真正感受到。

按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，互相串包。不管你是否認(rèn)識對方，你都能得到非常熱情的款待。蒙古人以熱情好客著稱。客人的頻繁出現(xiàn)，說明你的口碑好，人緣好，被視為富貴。如果是；當(dāng)你遇到幾個(gè)生活在你周圍的人時(shí)，你應(yīng)該把他們都串在一起。而每個(gè)家庭都要:給吃，然后吃，又給喝，然后喝。吃不完喝不完也沒關(guān)系。不要為自己著想；“我只是在那棟房子里吃、喝、住。不要再打擾這個(gè)家庭了。那會導(dǎo)致誤解。被認(rèn)為是；看不起他們的家。甚至?xí)腥藛栁?“我家這茶喝了會死嗎？“場面會非常尷尬和被動。如果你；吃喝過后，如果能再待在他們家，主人會更開心。完全沒有漢族的人；家庭、資歷、性別、禮貌、級別、人脈等。而這里的氛圍就像一家人；兄弟姐妹和父母是舒適的，溫暖的，熟悉的。

當(dāng)時(shí)，在沒有電話和其他通訊設(shè)備的草原上，消息傳播得非常快。大會召開的時(shí)候，那么多人聚集在廣闊的草原上。會議結(jié)束后，他們都消失得無影無蹤。有點(diǎn)混亂。想當(dāng)初，“程介斯可汗”是如何在這片人煙稀少的草原上，通知并調(diào)集這么多騎兵的？看來他的后人還保存著那個(gè)快速傳遞信息的秘密簸箕。草原上的交通堵塞了，但是那里的民俗很簡單。他們出去做生意好幾天了，從來不鎖門蓋。

這幾年插隊(duì)后，我們幾乎忘記了鏈的概念。大部分人出門在外，只是用小皮條把蒙古包的門綁上。主要目的是；防止野生動物、狐貍、沙虎、野兔等。不像大陸，是為了防止高級動物。就算裝了防盜門，過了防盜窗還是覺得不安全，十幾層的高樓賊敢光顧。插隊(duì)的那些年，我們從來沒有聽說過強(qiáng)奸、盜竊、殺人等犯罪分子。估計(jì)現(xiàn)在肯定變化很大。至少帶把大鎖出去。

傳統(tǒng)的摔跤項(xiàng)目開始了。首先，我旅的“托格歐”和外隊(duì)兩位德高望重的元老并肩演唱。那是一首古老的傳統(tǒng)蒙古歌曲。內(nèi)容看不懂，好像在夸一些英雄。他們后面的摔跤手把手放在肩膀上，低頭唱歌。唱完之后，我從他們中間沖了出來。揮臂捶腳，猶如大鵬鳥飛翔的動作。可能是表現(xiàn)強(qiáng)硬，然后打。獲勝者再次跳躍，展示力量，或者表達(dá)感謝，每對摔跤運(yùn)動員重復(fù)同樣的儀式。

摔跤服是牛皮做的，上面鑲嵌著銀或者黃銅泡泡，像穿盔甲一樣閃閃發(fā)光。下半身是胖褲加特殊褲。圓凳蒙古靴威武雄壯，美輪美奐。這個(gè)古老的民族有一種強(qiáng)烈的味道。據(jù)說自古以來就是這樣。沒有藝術(shù)加工的成分。我有幸見證了這一切，真正的、古老的蒙古族服飾、習(xí)俗和儀式。真是太幸運(yùn)了。我們隊(duì)有“柔韌”、“巴塔”、“中乃”等摔跤手。在文化大革命之前，他們已經(jīng)在聯(lián)賽中獲得了排名。大多數(shù)外國隊(duì)彼此不認(rèn)識。我只知道“吉林寶力格”隊(duì)里，有一個(gè)叫“破穆圖樂”的人，很厲害。年輕人最熱情。當(dāng)他們遇到每個(gè)人時(shí)，他們會思考他們的技巧，學(xué)習(xí)他們的技能。但是這些人大多還沒有出名。摔跤運(yùn)動員都很高，體重約200公斤。

這種摔跤可以分為中式、自由式、古典式、蒙古式等等。每個(gè)都有不同的規(guī)章制度。格斗，散打，格斗，格斗，各種“道”都不能用。蒙古式摔跤，主要側(cè)重于下半身穩(wěn)定性、腰部力量、握力和臂力。深圳生活網(wǎng)這項(xiàng)古老的競技運(yùn)動，離不開他們長期的專業(yè)勞動技能。有規(guī)律；制服一匹烈馬，訓(xùn)練一頭生牛，離不開惡劣的自然環(huán)境。當(dāng)你和對方比賽時(shí)，你有時(shí)可以在激烈撕扯對方時(shí)，把結(jié)實(shí)的牛皮摔跤服弄破。可見威力之大。我們的知青連自己的摔跤服都不會叫。他們有自知之明，不是對手。他們游來游去，看熱鬧。記住這份難得的原創(chuàng)。“那達(dá)慕大會”。

對蒙古年輕人來說，摔跤是他們最喜歡的運(yùn)動之一。平時(shí)遇到熟人朋友，有幾個(gè)朋友聚在一起就主動邀請摔跤。就像邀請對方唱歌一樣普通和開放。拖你去“練”。這時(shí)，被邀請者，不要盲目思考，這是一種友好的姿態(tài)。盡力就好。成功者可以表示沾沾自喜，失敗者則表示苦笑，認(rèn)為自己不如別人，需要更加努力。這一切都是自然的，觀者對深圳生活網(wǎng)的表現(xiàn)沒有任何責(zé)任。沒有驕傲、挑釁、面子、報(bào)復(fù)、仇恨等惡念。它真實(shí)地反映了少數(shù)民族的寬宏大量、淳樸博大。一般知青遇到這樣的場合，通常會采取不坐地上，不能一起玩，說好的步驟。

讓對方莫名其妙。后來才知道這種做法很不合適。以現(xiàn)在的方式，輸贏不重要，重要的是參與。這項(xiàng)運(yùn)動主要是看你有沒有拼搏的精神和強(qiáng)健的體魄。“天驕”的后人依然繼承了前人的精華。可敬的，令人欽佩的，必須繼承和發(fā)揚(yáng)。這一習(xí)俗也為會摔跤的男性知青提供了與牧民快速融合的有利條件和機(jī)會。通過激烈的戰(zhàn)斗，他們彼此靠近，感情更容易交流。如果你能再次倒在他身上，你會得到真誠的贊美、欽佩和贊美。

總結(jié)

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