《西游記》的作者是誰(西游記的作者真的是吳承恩嗎)？

如今IP改編大行其道，大量小說被改編成影視劇，其中一些非常成功。不僅粉絲歡呼觀看，觀眾也愛看，滿足了原著黨對小說的幻想。然而這畢竟是小數(shù)，不被觀眾認可，甚至無數(shù)人涌上街頭。

相比原創(chuàng)，IP改編有天然的優(yōu)勢。首先它的劇情已經(jīng)經(jīng)過市場的檢驗，有一定的名氣，有讀者，有粉絲，他們會轉(zhuǎn)化為宣傳和受眾。

金庸《射雕英雄傳》《射雕英雄傳》《天殺的龍》...；瓊瑤的《情深雨露》《還珠格格》《一簾幽夢》……；顧漫《為什么是笙簫默》《杉杉要吃》《愛O2O》...所有這些都打動了觀眾的心，并被成功改編，但在邊肖看來，《西游記》是最成功的一部。

《西游記》劇照

作為四大古典小說之一，文學(xué)作品的價值毋庸置疑。由其改編的影視劇和漫畫深受觀眾喜愛，不僅被多次翻拍，其人物故事至今仍在挖掘中。有單獨拍攝的電影《女兒國之旅》，《西游記后記》是對西游故事的后續(xù)猜想，《西游》主要由孫武空和豬組成。

大約在明朝1500年，淮安府山陽縣(今淮安市淮安區(qū))的一個商人(一談安徽桐城)在家中贏得了林耳。他的父親希望他能讀書為官，在上層繼承皇帝的恩寵，在下層成為忠臣，所以他取名為程恩，字汝仲。

吳承恩從小勤奮好學(xué)。擅長繪畫、書法、作詞、圍棋，喜歡讀神鬼、狐猴等書，如《百怪錄》、《酉陽雜劇》等小說或野史。

嘉靖八年(1529年)，吳承恩尋找的奇聞異事“藏于胸中”，他有了創(chuàng)作的打算。

嘉靖二十一年(1542年)，吳承恩完成了《西游記》的初稿。

隆慶四年(1570年)，吳承恩從周琦(今湖北蘄春)的京宮回到家鄉(xiāng)，開始寫《西游記》。

萬歷元年(1573年)，吳承恩完成了《西游記》的寫作(萬歷二十年出版)。

當(dāng)時的名人朱為自己的才華感到驕傲，但看到吳承恩后，他非常欣賞，說吳承恩可以讀完天下所有的書，把自己一半的私書送給吳承恩。

《啟示錄·淮安府志》:“敏而足智多謀，著書廣泛，寫詩寫文，清雅飄逸，有秦少游之風(fēng)。好幽默之后寫的雜記有好幾種，一時成名。\"

吳承恩

這樣的“別人家的孩子”并不富裕。他屢考屢敗，官場失意。直到深圳生活網(wǎng)(1550)嘉靖二十九年，吳承恩人才在中年補上一歲的龔升，到北京等待官職的分配。然而，他沒有被選中。嘉靖三十四年(1555年)，少數(shù)倭寇深入明朝腹地，甚至騷擾倭寇。吳承恩想?yún)④姡箵羧毡厩致哉撸珱]有成功。嘉靖三十九年(1560年)，任浙江長興縣縣丞，不久辭官而歸。因為仕途艱難，他晚年從未想過當(dāng)官，閉門著書，死在家中。

由于官場的失意和生活的艱辛，吳承恩加深了對封建科舉制度和黑暗社會現(xiàn)實的認識，于是他以奇談怪論的形式表達了內(nèi)心的不滿和憤怒。吳承恩自言自語道:“雖然我的書名是《深圳生活博客怪物》，我并不專門認識鬼，但我其實記得人類的變異，也有輕微的教訓(xùn)。”

這本書一問世，就被視為“四大名著”之一，在民間廣為流傳，各種版本層出不窮。明代有六個版本，清代有七個版本和手稿，古籍中記載的失傳版本有十三個。

但是吳承恩真的是《西游記》的作者嗎？

最早提出《西游記》作者是吳承恩的是江蘇淮安學(xué)者吳。

吳認為《百會本·西游記》的作者是明朝人吳承恩。他在《楊珊志》第四卷中說:“天啟舊志先生(指吳承恩)是現(xiàn)代文學(xué)院的負責(zé)人，……而讀《懷賢文木》，其中載有《西游記》先生的書，……書中有我家鄉(xiāng)的許多方言，他從懷中出來的人是毫無疑問的。”這是指《天啟淮安府志》第十九卷的《懷賢文木》一書，其中載有《吳承恩射陽集·春秋傳·西游記序》，包括題為《西游記》的作品；同時，張輝小說《西游記》中有很多蘇北方言，證明吳承恩是中國古典四大名著之一《西游記》的作者。

當(dāng)時吳的說法得到了阮奎生、丁巖等淮安村民的回答，但影響不大。20世紀(jì)20年代，魯迅的《中國小說史略》和胡適的《西游記考證》都采用了這一說法，并對吳承恩的事跡進行了考證。從此，吳承恩的《西游記》幾乎成了家喻戶曉的文學(xué)常識。

吳承恩《西游記》的走紅并非偶然，有豐富的證據(jù)支持。主要有:吳承恩曾在湖北景縣王公館工作，符合《西游記序》中指出的“西游記出自三藩公館”的條件；《淮安府志》對吳承恩的生平和性格有著明確的記載，尤其是《吳承恩寫西游記》。吳承恩的《射陽第一存稿》(后編為吳承恩詩集)與《西游記》互有佐證。《西游記》有很多淮海的地理特征，比如孫武空原型是淮河猴子吳志起，唐僧籍貫是海州莒縣莊。

吳承恩是否是《西游記》的作者，學(xué)術(shù)界仍有分歧。《西游記》現(xiàn)存明刊100冊，無一作者本人署名。《西游記》的作者丘處機是老傳。這一說法與錢大昕披露的《長春西游記》原著不謀而合。《西游記是吳承恩寫的嗎》一文中指出，從《西游記》問世到20世紀(jì)20年代的300年間，各種期刊或由朱主編，或僅由華陽大師學(xué)校編輯而無作者姓名，或由丘處機撰寫，無一承認吳承恩的著作權(quán)。1921年胡適的《西游記序》也說這部作品是“明中葉以后一個不知名的小說家所作”。

張指出，在清初黃禹錫的《千青堂書目》中，《吳承恩西游記》記載于《尚書》卷八地理類。由此可見，前面提到的《淮安府志》中記載的《吳承恩西游記》，應(yīng)該是一部地理游記，而不是一部章回小說。而且，荊在吳承恩曾世明的稷山官職，可以說是從他的家鄉(xiāng)蘇北淮安到湖北荊的一次“西游”。從方言來看，《西游記》的作者可能不是蘇北人吳承恩。文章發(fā)現(xiàn)《西游記》百回本中“江北方言與吳語并存”，永樂大典引用的“夢伐涇河龍”一段中“蘇北方言存在，卻無吳語”。經(jīng)百回本作者加工，增加了吳語，但沒有增加蘇北方言。

黃永年同意張的觀點，并補充論據(jù):一、本《百會本》的原版本應(yīng)出現(xiàn)在嘉靖初年，而吳承恩一般估計生于明朝弘治十三年(1500年)，嘉靖元年(1522年)年僅22歲，被寫成巨著《西游記》有百會本、二十卷本，故寫成《天下洞天·深圳人生網(wǎng)·明代》和《人間關(guān)系》第二，黃守成注意到，百歲29歲的目標(biāo)是“擺脫艱難的河流，來到土地，感謝八環(huán)轉(zhuǎn)山”。如果吳承恩真的是作者，就不應(yīng)該在這里用“謝”字，用在形象不出彩的“八環(huán)”面前。

《西游記》封面

為什么80多萬字的小說沒有署名，給后人留下這樣一個懸案？

只是為官學(xué)習(xí)的必備技能，讀者認為這是去官拜的必經(jīng)之路，否則就是無所事事。

因此，明代小說家并不認為寫小說是一件光榮的事情。如果他們公開自己的名字，可能會被嘲笑或影響仕途，被當(dāng)成玩物。

正因為這樣的環(huán)境，如此一部極受大眾歡迎、深受大眾喜愛的精彩著作，其版權(quán)一直是個謎。

無論如何，這樣優(yōu)秀的作品可以傳承到現(xiàn)在，可以看作是我們的財富。吳承恩在挫折、貧窮和黑暗中的生活沒有失去他最初的性格，值得我們尊重。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的西游记作者是谁（西游记的作者真的是吴承恩吗）的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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