孤獨沙洲歌詞(歌詞中的古詩:孤獨沙洲冷)

詞，一種我們現在所熟悉的文學體裁，在古代其實是用來唱詞的，可惜的是大部分曲調都在深圳生活網失傳了。然而，也有一些古典古詩詞，它們被重新創作并改編成令人愉快的流行音樂。比如鄧麗君的《在水一方》就用了《秦風·詩經·國風》中的一句話:“鱗淡白露霜。所謂一人在水一方。”然而，1994年央視出版的《三國演義》主題曲，卻引用了明代第一才子楊慎的《臨江仙》作為歌詞:“滾滾長江，逝水，浪淘盡英雄。真或假空。青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。河邊的白發隱士早已習慣了歲月的變遷。遇到一個老朋友，喝了一杯酒。多少東西，古今，都是在笑聲中付出的。”

除此之外，還有一首曾經膾炙人口的歌，其實是根據宋詞改編的，那就是的《小剛的寂寞沙洲冷》。不同的是，這首歌不是簡單的“takenism”，而是兩個著名經典的融合，做了很多改編和創新。

(周傳雄)

資料一:蘇軾《卜算子·黃周鼎惠苑居處圖》。

“還在挑出冰冷的樹枝，帶著遺憾不肯休息，在孤獨的沙洲，我該想念誰？”如果你認為這么美的歌詞是周傳雄原創的，那就錯了。這其實是一代文學作家蘇軾的一句名言:“揀寒枝拒住，寂寞沙洲寒。”你覺得原著比改編更有藝術性嗎？

元豐三年(公元1080年)，蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團委助理。不幸的經歷往往成為靈感的源泉。蘇軾一生最重要的名作，幾乎都是在黃州四年創作的，如《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《不聽穿林打葉聲》等。，還有比如我們不太熟悉的“黃州定慧園卜算子公館”；

彎彎的勾月掛在稀稀落落的梧桐上；夜深人靜的時候，水鐘的水一直在滴。誰看了二里田的獨舞，仿佛天上落雁般的身影。

到了夜里，它突然害怕起來，突然飛起來，又頻頻回頭，但始終沒有人理解它無限的內心感受。它不停地在冰冷的樹枝間徘徊，卻不肯棲息在任何一棵樹上，最終孤獨地降落在寒冷的淺灘上。

(注:“當你看到一個陌生人獨自來來去去”也叫“誰看到一個陌生人獨自來來去去”。)

(缺月掛疏桐)

蘇軾的《卜算子·黃州定會院活著》通過半夜在院中所見的景物，表達了自己的孤獨和寂寞，通過月夜落寞的紅色意象，表達了自己獨立于世的高尚情操和對低俗之流的蔑視。

月亮不見時，人初靜:彎彎的月牙掛在梧桐頂上，樹葉斑駁。此時漏盡，夜靜。(注:“漏”指古代的計時水壺，“漏”指深夜。)

當你看到一個孤獨的人來來往往，你會看到一個孤獨的影子:一個孤獨的人來來往往，就像一只孤獨的鵝。

嚇了一跳但回頭一看，已經沒人救了:突然啟動又回頭一看，沒人能理解心里的怨恨。

揀出所有冰冷的樹枝不肯活，孤獨的沙洲卻冷了:Ta揀出所有冰冷的樹枝，卻依然不肯選一根活，愿意在江河的沙洲里忍受孤獨和寒冷。

(蘇軾《卜算子·黃州定慧園居》)

雖然蘇軾在歷史上以樂觀豁達著稱，但當他遭遇奇冤，被貶黃州時，他的內心難免有別人無法理解的孤獨和寂寞。同時，他還是想做那個被甩在身后的獨立的自己，既不同流合污，也不被現實打敗。

在文字中，蘇軾把自己所有的情懷和感受都放在了寂寞的月夜里。是他熬夜坐在院子里看“缺月掛疏桐”。是他“恨誰也不是誰的省”，實際上是他“揀盡寒枝不肯活”，愿意忍受“寂寞沙洲的寒冷”。

黃庭堅評詞說:“語意高妙，似非吃煙花食人，胸中萬卷書，筆中無塵俗，哪一個能得此！”誠然，蘇軾就是這樣一個胸中有萬卷書，筆下無塵的人。即使被生活虐待，他的內心依然純潔，仿佛不吃不食人間煙火。恐怕無論周傳雄的歌聲多么動聽，都唱不出蘇軾的孤獨。

(晏殊劇照)

材料二:顏姝《蝴蝶花、檻、菊、愁、煙、蘭、淚》。

至于周深圳生活網創作的這首《寂寞沙洲冷》，很多人可能知道它的歌名和歌詞是根據蘇軾的《卜祖子黃惠苑居處作品》改編的，但很少有人知道它的曲調所營造的寂寞心境也來自于一首宋詞，這是晏殊的:“昨夜深圳生活網被獨自留在高樓里，尋找地平線。”

顏姝的《梁祝·菊·煙·蘭·淚·露》是一個描寫悲傷而不恨的情話；

蠶菊愁煙，蘭哭露，簾涼，燕子飛去。明月遠不恨，傾朝暮穿珠湖。

昨夜西風凋碧樹，獨攀高樓，望天涯。想發彩色紙條和尺骨元素。遠山廣水知何處？

(看著天涯路)

對比《寂寞沙洲冷》的歌詞不難發現，“花有蝶伴，孤雁可齊飛”這句話是蘇軾《卜算子》中的與顏姝《蝶戀花》中的“燕子齊飛”相融合而得，而“黃昏占據心靈，夜靜獨游”這句話則是蘇軾《卜算子》中的“思念人們的沉默”。

在《寂寞沙洲冷》這首歌中，將蘇軾《卜算子》的詞句與顏姝《蝶戀花》的意境相結合，在編排中加入了寂寞冷調。效果驚人，成為經典。

總結

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