未經(jīng)審視的人生是不值得過的
–蘇格拉底

蘇格拉底：古希臘著名思想家、哲學(xué)家、教育家，與其學(xué)生柏拉圖和柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并成為“古希臘三賢”，被認為是西方哲學(xué)奠基者。聚集在被雅典法庭以辱神、腐蝕青年思想等罪名判處死刑，拒絕逃亡飲毒而死。

人之所以為人，就是因為會懂得思考，而思考的最高境界就是對人生的考量，人生思考的角度很多，冥想，反思，頓悟，覺醒。

這里只說“未經(jīng)審視”（反思）

先解釋一下什么叫“未經(jīng)審視”。
簡單概括就是沒有經(jīng)過思考和規(guī)劃，有些人庸庸碌碌的活到老，一輩子都不知道干了什么，生命就走到了盡頭；也有些人每天忙忙碌碌，也不知道自己是為了什么，日復(fù)一日就過去了；還有些人每天渾渾噩噩，甚至不知道自己是否還活著。

這都是“未經(jīng)審視”的人生，這樣的人生很可怕，這樣不去思考人生意義的人大致會活成兩種類型。

第一種類型： 行尸走肉型、沒有人生方向的人，會活的如同行尸走肉一樣隨波逐流，比如在高壓統(tǒng)治下的人這種類型的人，他們只知道天亮了就要務(wù)工，黑天了回家吃飯，日復(fù)一日，從沒改變過，如果告訴他明天不用上工，那第二天他會焦慮一天，因為他沒有自己的思想，不知道自己該做什么，只知道循規(guī)蹈矩的在統(tǒng)治者的領(lǐng)導(dǎo)下奴役自己。

第二種類型： 反人類型、相比行尸走肉，這種類型對社會的危害很大，他們沒有反思自己的能力，沒有做人的基本！底線，更沒有道德觀念，因為他不懂反思（反思是思考的一部分）。

比如二戰(zhàn)時期的日本人，帝國主義思想在這個民族心中根深蒂固，無知的民眾被軍統(tǒng)將侵略合理化，民眾更是不會反思侵略戰(zhàn)爭對不對，沒有反思的結(jié)果就是成為了狂熱的侵略份子，許多日本女性更是在這場戰(zhàn)斗中犧牲自己的一切，國家經(jīng)濟更是倒退幾十年，一個沒有反思的民族是危險的，而且容易被抹殺。

其實反思的哲學(xué)思想不只有蘇格拉底提出的，偉大的圣人孔子就說過“吾日三省吾身”說的也是這個意思，孔子說的更具體，要時刻反省自己的所作所為，避免出現(xiàn)差錯，更是避免被他人誤導(dǎo)。

要成為什么樣的人，或者要過什么樣的生活。每個人都是不一樣的。有些人覺得我的一生應(yīng)該瀟灑一些，今朝有酒今朝醉；而有些人就覺得日拱一卒，延遲滿足可以給內(nèi)心更深層次的快樂。屬于不同類型的人，當(dāng)然還有很多種生活方式，而造成這些差別的因素有很多方面的，包括從小的家庭環(huán)境，父母的教育，生活方式等等。

但是不管怎樣都需要知道自己到底想要的是什么，審視自己的內(nèi)心，向內(nèi)看，而不是看見別人過著一種什么樣的生活，自己就覺得要向往那樣的才對。

一個人對幸福的追求往往應(yīng)該是內(nèi)求而不是向外求，每個人內(nèi)心都有自己對幸福的追求，那么就向內(nèi)去審視。

看見有人買豪車名表，你覺得那樣才是幸福，然后自己也拼了命去買，殊不知這根本填不滿自己內(nèi)心的空虛。因為你追求的是別人的幸福，永遠也不知道那些買豪車名表的人，他們其實真正的幸福不是擁有豪車和名表，而是你不知道的。

如果把幸福依托在別人身上，那么永遠也得不到幸福。

大部分的人都不是因為成功才變得幸福，反過來，大部分的人都是因為幸福才慢慢變成功。
------《頻繁的積極情緒的益處》

一旦知道自己想要什么，然后朝著這個方向努力前進，當(dāng)自己的內(nèi)心有了滿足感、快樂、小確幸，就會發(fā)現(xiàn)沒人能左右得了你的幸福。

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總結(jié)

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