現代的家庭裝飾當中，所追求的主要目標就是和諧，高雅的效果，用書法字畫作為裝飾畫，就能很好的突出這方面的效果，在家居裝飾中掛上書法由來已久，我國古代書法有很多都用來裝飾環境。客廳是一個家庭生活中非常重要的組成部分，是一家人一起休息聊天、看電視娛樂的地方。一個好的裝飾環境是非常有必要的，書法字畫就可以很好的滿足這一點。那么什么樣的書法字畫適合作為客體的裝飾畫呢?下面為大家推薦一些名家畫作，都是非常適合作為客廳裝飾畫的選擇。

客廳書法字畫推薦一：

劉炳森親傳弟子于國光四字書法《寧靜致遠》

“寧靜致遠”，出自諸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及”!諸葛亮對于寧靜與淡泊作了如此意味深長的詮釋，令人慨嘆不已。自古以來，許多文人志士都崇奉“寧靜以致遠，淡泊以明志”這句名言，表現出一種儒家的風范。這一句話可以奠定一個人一生對世間萬物的基本看法，同時也是中國傳統文化中修身養性的最高境界，只有淡泊寧靜，才能洞察凡塵，只有清心內斂，才能高瞻遠矚。“淡泊”是一種品德修養，是為人質樸、超逸、恬淡，但不是沒有進取心，不是逍遙于“世外桃源”，相反，正是為的追求遠大目標而持有的涵養、修練。

客廳書法字畫推薦二：

劉炳森弟子于國光四字書法《天賜鴻福》

福文化是中國最古老的傳統文化。什么是“福”，所謂“福”，在過去是指“信福”、“福氣”、“福運”，而現在人對福的理解是“幸福”。無論是現在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的愿望，那就是企盼福氣的到來。一個“福”字都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。福文化“福”乃“福、祿、壽、喜、財、吉”六大吉祥之首，“求福、納福、惜福、祝福”又是各種文化現象的概括和代表。“福”又分為“五福”，《尚書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”把福的形式和內容具體化了，福在中國文化中的含義不是物質滿足，主要是精神層面上的滿足和對美好生活的追求。 “福”將成為人類歷史上一個永恒的主題!于國光老師這幅《天賜鴻福》寓意極好，“天”指上天，“賜”指賞賜、給予，“鴻”指大的意思，“福”指的就是福氣即一切美好的事情。天賜鴻福就是指上天將大福給予了你，也可以表示一種對福氣的渴望和追求。

客廳書法字畫推薦三：

劉炳森親傳弟子于國光四字書法《惟善為寶》

于國光書法《惟善為寶》中的四字“唯善為寶”原句為“楚國無以為寶，惟善以為寶。”箴言出自《四書》之首《大學》中的《右傳之九章 釋齊家治國》。善，是中華民族的傳統美德，是齊家治國的法寶。

自古以來，民間一直重視積德行善。清光緒二十一年(1895)，秀才湛炳南發動善長仁翁捐款興建“寶善堂”，就是“惟善為寶”。五年后，廩生湛錫高發動各界人士捐資興建方便所，就是積德行善。寶善堂建成后，一直奉行“扶貧濟困，贈醫施藥”的宗旨。中醫生自愿輪流坐堂為病人義診，就是這種美德的傳承。

客廳書法字畫推薦四：

劉炳森親傳弟子于國光四條屏書法《梅蘭竹菊》

(梅)枝干蒼老虬曲，能在冬天寒冷中開花，能夠表達一種在嚴酷的環境條件下堅守信念的頑強精神。(蘭)生于幽谷無人之處，沒有鮮艷招搖的顏色，而有幽香，能夠表達不求聞達，在隱居中獨守情操的高雅精神。(竹)未曾出土先有節，至凌云處尚虛心，寧折不彎，能夠表達士人行為上的品質、操守，謙虛而剛毅的精神。(菊)于深秋百花凋落時，還可以傲霜雪而開放，即使枯干殘敗猶有抱霜枝，能夠表達士人在困難來臨時的勇敢精神。在此，以“梅蘭竹菊”作為中國書畫的命名，除了考慮到四君子隱喻人的高貴品質之外，同時還考慮到書畫本身，也就是傳統文化修行者不可或缺的伴侶，可見“梅蘭竹菊”和書畫對個人修為、塑造好品格有著十分積極的影響。

書法作品的風格能夠側面反映家居主人的學識見解、生活品味，家中客廳掛上一幅書法作品，除了點綴環境之外還能讓自己氣質，品味都得到提升。

總結

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