原创:名家如何评《荷塘月色》?余光中:中学生水平,莫言:病态的唯美
朱自清是五四時(shí)期的散文家、詩(shī)人,創(chuàng)作的優(yōu)秀文學(xué)作品數(shù)不勝。其中《背影》、《荷塘月色》、《春》已經(jīng)成為中國(guó)語(yǔ)文課本的必選之作。今天我們就來(lái)聊一聊《荷塘月色》。
在這篇優(yōu)美的散文中,朱自清借助《荷塘月色》生動(dòng)地描繪了荷塘中的風(fēng)景,又借助著這些風(fēng)景,荷葉、荷花、朦朧的月色表達(dá)出自己內(nèi)心對(duì)于自由、對(duì)于不被束縛的追求,以及對(duì)他所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)深深的不滿,但又無(wú)可奈何。想要真正了解《荷塘月色》,體會(huì)作者在創(chuàng)作背后的意圖,與創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景密不可分,世人對(duì)這篇散文的評(píng)價(jià)也是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。
荷塘月色的創(chuàng)作背景
《荷塘月色》由朱自清創(chuàng)作于1927年的7月,1927年在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上是濃墨重彩的一年,也是中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨激烈交鋒的一年,更是無(wú)數(shù)人流血犧牲的一年。開(kāi)年初就在漢口爆發(fā)了“一三事件”,后來(lái)上海工人不止一次地發(fā)動(dòng)武裝起義,所幸最終取得了勝利,讓工人在社會(huì)上也有了話語(yǔ)權(quán)。其中最讓人感到悲痛的事是,4月6日李大釗同志就義,4月12日蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四一二反革命政變”。
在這場(chǎng)政變中,國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨的左派勢(shì)力以及革命群眾大肆屠殺,陳獨(dú)秀的兒子陳延年以及他的好朋友李世炎,都在這次政變中犧牲,這場(chǎng)屠殺殘殺了共產(chǎn)黨和革命群眾數(shù)萬(wàn)人,這場(chǎng)政變之后,中國(guó)大革命從高潮走向失敗,國(guó)共合作也自此破裂,社會(huì)上危機(jī)四起、民不聊生,動(dòng)蕩不堪。這些是朱自清眼中的現(xiàn)實(shí),而朱自清所經(jīng)歷的,遠(yuǎn)不是1927年的這些事件,還包括1926年3月18日的“三一八慘案”,在這場(chǎng)慘案中,段祺瑞執(zhí)政的政府屠殺人民群眾。
朱自清生存在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,喜歡文學(xué),與葉圣陶等共同創(chuàng)辦了我國(guó)新文學(xué)史上的第一個(gè)詩(shī)刊——《詩(shī)》月刊,倡導(dǎo)新詩(shī),倡導(dǎo)新思想,倡導(dǎo)白話文寫作。他經(jīng)歷的是社會(huì)上動(dòng)蕩的時(shí)期,是新舊交替的時(shí)期,是自由被限制、思想被束縛、靈魂被羈絆的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期中,有的人選擇隨波逐流、有的人選擇無(wú)所作為,而朱自清選擇用詩(shī)、用散文、用文學(xué)來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度、諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)、喚醒人民的思想。
荷塘月色的內(nèi)容賞析
在這篇散文中,對(duì)荷塘中的荷葉、荷花、荷香以及上空的月色描繪得惟妙惟肖,讓人們讀起來(lái)心曠神怡,仿佛一下親臨池塘,感受到了池塘中這幅美景的美不勝收。葉子好像舞女的裙子,隨風(fēng)搖曳花兒好像明珠,好像星星,又好像美人,在微風(fēng)的吹拂下,花兒和葉子翩翩起舞,自由地散發(fā)著魅力。
而這番自由和安定正是朱自清所追求的,在這篇散文的開(kāi)頭,作者朱自清寫道,“這幾天心里頗不寧?kù)o”,結(jié)合他所處的時(shí)代背景,可以得知,讓他心神不定的原因并不是家庭瑣事、工作繁重、思親念友,而是他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都處在“白色恐怖”之下,這些處于上層的有識(shí)之士更是成為國(guó)民黨的焦點(diǎn)。
在這動(dòng)蕩的社會(huì)下,他不知道應(yīng)該去往哪里,就好像處在人生的十字路口之上一樣,每一個(gè)選擇每一條道路都是未知的,但是他心里知道,如果僅僅故步自封、止步不前、不改變現(xiàn)實(shí),那么這個(gè)現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)都是黑暗的、自己不喜歡的、憎惡的,但是這世界上的事怎么能過(guò)總是如人所愿了呢?人又怎么能像月色下的荷花一樣那么自由,那么隨心所欲呢?現(xiàn)實(shí)束縛著他,他想擺脫卻不知如何做起。這就是朱自清老先生內(nèi)心的矛盾,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力,未來(lái)太迷茫了,正確的方向到底在哪里?
雖然內(nèi)心滿腔愁緒,但是月色正好,荷塘風(fēng)景美妙,荷塘邊有一些楊柳,這一番美景,在這寂寥的夜晚只屬于朱自清,在這里他的人格是自由的,這也是一個(gè)讓人放松的地方,荷花出淤泥而不染,不受世俗的限制,在但是作者也知道這樣美妙的風(fēng)景、身心的放松,在現(xiàn)在這種社會(huì)背景下都是暫時(shí)的,明天所面對(duì)的還是黑暗的現(xiàn)實(shí)。文章中,作者將他所看到的景色,荷葉、荷花、它們的形狀、顏色、味道通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的加工,描述得渾然一體,讓人有身臨其境的感覺(jué),看到這篇散文我相信大家內(nèi)心都是平靜、享受的。
對(duì)荷塘月色的評(píng)價(jià)
在大多數(shù)讀者看來(lái),《荷塘月色》給人以美的享受、心靈的寧?kù)o,對(duì)于這一篇流傳度較廣的散文,也有很多文學(xué)家給出了他們的評(píng)價(jià),文學(xué)界對(duì)于荷塘月色的評(píng)價(jià)也是褒貶不一、各有各的說(shuō)法。比如著名作家余光中認(rèn)為,《荷塘月色》所運(yùn)用的比喻修辭手法過(guò)于頻繁,讓文章看起來(lái)不太真實(shí),尤其是《荷塘月色》中對(duì)于景色的描寫,溢美過(guò)剩,并且朱自清的比喻都很直白,缺乏想象力,有的比喻甚至讀起來(lái)不太恰當(dāng)!
這些比喻都是不假思索的明喻,而沒(méi)有注入自己思想的隱喻。不過(guò)孫紹振教授對(duì)此卻持有相反的態(tài)度。他認(rèn)為,余光中把“隱喻”看得比“明喻”高明,是受了美國(guó)創(chuàng)作理論的影響。“隱喻”與“明喻”都是一樣的,只要能達(dá)到比喻的效果,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)。
其次,朱自清在荷塘月色中喜歡用女性意象,而余光中認(rèn)為,他這樣的使用不太高明,甚至還具有反作用,會(huì)引起庸俗的聯(lián)想,這樣的比喻非常草率,不能達(dá)到傳遞思想的效果,充其量只是一種華麗的裝飾,這樣的點(diǎn)評(píng)可謂是十分犀利了。
除此之外諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言也對(duì)這篇文章沒(méi)有給予很高的評(píng)價(jià),他認(rèn)為這篇文章是“病態(tài)唯美”的文章。兩個(gè)人都給荷塘月色負(fù)面評(píng)價(jià),但是評(píng)價(jià)的語(yǔ)境卻是不一樣的。余光中是專門寫了文章來(lái)批評(píng)朱自清的散文,而莫言只是在他在一個(gè)文章中以《荷塘月色》為例子,他想表達(dá)的并不是去批評(píng)這樣一篇唯美的散文,而是對(duì)于中國(guó)語(yǔ)文教育的思考,現(xiàn)在語(yǔ)文教育都熱衷于讓學(xué)生分析作者創(chuàng)作背后的思想,其實(shí)這是一種打擊學(xué)生閱讀興趣的做法!
對(duì)一篇文章,每個(gè)人都有不同的理解,并且讀一篇文章,能感覺(jué)到他的行文是優(yōu)美的舒適的,這就行了,沒(méi)必要上綱上線地去分析背后的內(nèi)涵、其中的意義。另外,由于行文風(fēng)格的原因,著名教育家葉圣陶也批評(píng)過(guò)《荷塘月色》安得不自然,不過(guò),不自然正展示了朱自清內(nèi)心的矛盾,韓寒也曾批評(píng)過(guò)它“華麗空洞”,這與莫言的“病態(tài)唯美”意思大致相同。
總結(jié)
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一篇文章好不好,每個(gè)人都有不同的看法,不能因?yàn)橛幸恍┲膶W(xué)者對(duì)這篇文章給出了他們的評(píng)價(jià),我們就人云亦云、隨波逐流,也認(rèn)為這篇文章不好,或者這篇文章非常優(yōu)美。事實(shí)上,作為社會(huì)上的個(gè)體,我們需要有基本的欣賞事物的能力、認(rèn)知能力以及判斷這件事是好是壞的能力,可能我們所做的結(jié)論與他人不同,但是,這就是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,獨(dú)一無(wú)二的思想,獨(dú)一無(wú)二的靈魂。并且一件事沒(méi)有絕對(duì)的好,也沒(méi)有絕對(duì)的壞,應(yīng)該學(xué)會(huì)用辯證的、理性的思維去看待周圍的事情。
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總結(jié)
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