持名念佛简易殊胜普摄三根
念佛法門里有四種念佛。有觀像念佛,觀阿彌陀佛三十二相、八十隨形好。還有觀想念佛,觀想西方極樂世界依正莊嚴(yán)。還有實(shí)相念佛。再就是持名念佛。在四種念佛當(dāng)中,特別突顯持名念佛又是殊恩里面的殊恩。為什么呢?由于跟前面三種相比,你觀像念佛,你要對著佛像去觀,先順觀,再逆觀,總觀,別觀,有時(shí)還是像在的時(shí)候,你仔細(xì)觀察,閉上眼睛顯現(xiàn)像,如果像不在就是間斷。
你想要觀想西方極樂世界依正莊嚴(yán),這個(gè)雖然《觀經(jīng)》有十六觀,尤其是前十三觀,但是我們的心太粗糙,極樂世界的境界太細(xì)微,這樣的觀想很難成就。
然后實(shí)相念佛,實(shí)相就是自性天真佛,無念無住的,這個(gè)可能上根利智宿世的這樣的大修行的根機(jī),才可能能夠進(jìn)入,一般中下根機(jī)的人都沒辦法做到實(shí)相念佛。相比較而言,唯有這個(gè)執(zhí)持彌陀名號,它是非常簡易,容易下手,普攝三根,而且得到的利益又極為殊勝、圓滿。你只要執(zhí)持名號,念得與阿彌陀佛相應(yīng),這名號是萬德洪名,名號里面就具足著三十二相、八十隨形好,名號里面就有著西方極樂世界全體的依正莊嚴(yán),名號就是實(shí)相。
所以你執(zhí)持名號能夠一心不亂,那么觀想念佛、觀像念佛、實(shí)相念佛都在里面。這就比喻成;鶴沖鵬舉。驥驟龍飛。這是個(gè)比喻。鶴沖就是丹鶴飛得很遠(yuǎn),一般鳥飛不到的地方,鶴能飛到,但是鶴飛不到的地方,大鵬鳥能飛到。那一般的鳥代表通途法門,鶴代表念佛法門——鶴沖,大鵬鳥代表持名念佛法門。;驥驟龍飛,驥就是千里馬,追風(fēng)逐電。一般的馬走不到的地方,千里馬能到,但是千里馬到不了的地方,龍能到,神龍。那么,一般的馬代表通途法門,千里馬代表念佛法門,龍代表持名念佛法門,這叫;驥驟龍飛。
總結(jié)
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