找到痛苦海洋里的島嶼

每周按部就班在自修、共修和帶班的狀態(tài)中，年復(fù)一年，也有五六年了。師兄們、法義、定課，從陌生、欣喜、感恩慢慢走向熟悉、堅持、麻木。最近身體也出現(xiàn)問題了，凡夫心很恐懼。如果現(xiàn)在生命結(jié)束，我的善業(yè)也不多……還看到自己帶班中形成的一個毛病：分享起來，知無不言言無不盡、滔滔不絕，不幸成為了演講習(xí)氣重的人。因為追求完美，不能接納這個毛病，突然發(fā)現(xiàn)他人也有說教語氣，心就更無動力了。難道我只是培養(yǎng)了口才？我的修學(xué)鉆進了死胡同，怎么辦？

這個月布薩的內(nèi)容問：“我是否有疲厭感，有足夠的愿力和魄力嗎？”觀察自己，就是有疲厭感了，但又無法對治。所幸的是，帶兩個班級，一個學(xué)習(xí)到三惡趣苦，一個在學(xué)習(xí)思維業(yè)果輕重，自己又在學(xué)習(xí)《百法明門論》。也知道是“遍計所執(zhí)”在作怪，這些正見都在幫我審慎思維當(dāng)下的心念將導(dǎo)向哪里，向阿賴耶識輸送什么？

生命除了需要外在善緣的加持，內(nèi)在好的習(xí)慣也很重要。

修學(xué)培養(yǎng)了我一個好習(xí)慣，喜歡瀏覽書院網(wǎng)站導(dǎo)師的弘法足跡。

看到7月靜修營一結(jié)束，導(dǎo)師就馬不停蹄地在上海、合肥、北京、貴陽弘法，他是實踐“將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩”的大勇士。他的愿力、魄力驅(qū)使著他，他的心只關(guān)注在眾生的需求上。慈妙師兄把導(dǎo)師在合肥40度高溫下弘法、衣衫濕透的照片傳給我們。我看到后慚愧得嚎啕大哭。不要質(zhì)疑自己對導(dǎo)師是個人情感的崇拜，而是我微弱的善根需要善知識的激勵。善知識如是，而我在臨摹善知識的菩薩行時，卻是以每天做一樁、兩樁事的計劃在做。而以每一分每一秒在做，善知識的生命質(zhì)量有多高呀。在他的心中，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”。當(dāng)一場講座下來，弟子們問他熱嗎？他說，還好，都不知道自己熱得衣服濕透了。很感恩慈妙師兄告訴我們這些。因為自己很難有很多的機會親近導(dǎo)師，凡師兄所說，我都極其珍貴地保留并不斷反芻。道理上知道和行為上做到是兩碼事，希望自己多多安住在善的因緣，長養(yǎng)菩提心。

修學(xué)培養(yǎng)我的另一個好習(xí)慣是，喜歡結(jié)合現(xiàn)實生活觀察修。不但觀察導(dǎo)師的生命狀態(tài)，也在慈善利他行中觀察苦海中的人們。

上周有三位熟人往生，我以她們各自的家庭所能接納的方式參加了她們的助念、法會。其中有一位是師兄的大姐，平時買菜也經(jīng)常遇到，也算是人世間少有的敦倫盡孝之人。一百多歲的祖母、八十多歲母親的養(yǎng)老送終，九十三歲公婆的侍奉，都做得無微不至。她對我說，“我自己省吃儉用、盡心行善就好了，不要像我兄弟信佛念佛一生，也英年早逝，沒得到保佑。”這位大姐臨終前是在驚慌、痛苦中度過的。她不信佛，心沒有安住的方向。她的示現(xiàn)突然警醒我，如果我繼續(xù)著“疲厭感”，如果我“沒有足夠的愿力和魄力”，我也就像一個世間善人，所做善沒有正見的指導(dǎo)，行善的心量只是以家庭、以小我為單位。而她兄弟雖然年輕就走，但他的生命是有正見指引的，他知道疾病是因緣因果，可以坦然接受；他知道親人也是一期一會的緣分，盡力但不粘著。臨終時，他的心安寧不恐懼，相信三寶會帶領(lǐng)他走向未來光明處。

對痛苦人生的觀修，終于讓我找到了修學(xué)最初的信心。“愿力和魄力”是一個人的格局。“正見”就是在踐行生命的信仰時瓦解凡夫心的利器。輔導(dǎo)員布薩，就是痛苦海洋中的燈塔。循著燈光，就能找到我生命的安住島嶼！當(dāng)大方向確定后，心量就打開了。我的生命，一定要行導(dǎo)師所行，去幫助痛苦迷茫中的人們。原來糾結(jié)的小錯誤，只是善的生命中的一個黑點而已，而且它也是無常的，是可以對治的，千萬不要“一葉蔽目，不見森林”啊。現(xiàn)在，我對導(dǎo)師和兩套模式充滿了珍惜、信賴、依止之心，對自己的堅持和取舍也感到慶幸，我相信自己能堅定地走下去。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的找到痛苦海洋里的岛屿的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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