拋妻棄子半夜逾城 出家悟道誓度眾生

太子目睹驚人一幕

拋妻棄子毅然離家

解脫生死救拔眾生

凈飯大王又在太子的宮中，增添更多的財寶、美女，他想用這些來不分晝夜地娛樂太子的心，但是，太子對這些一點留戀的心情都沒有，每天他都為老病死而憂患而煩惱！他好像是銳箭射中的獅子，在高山茂密的林中著急。凈飯大王除此以外，又選擇很多年齡很輕、容貌端正、聰明伶俐的貴族少年，日夜地侍候在太子之側，進退都有一定的禮儀。凈飯大王真是費盡苦心，他想這樣來使太子感到王者的權威。可是在太子的心中，對這一切人為的排場，一點榮耀驕傲的念頭都沒有。

有一次，太子又啟稟父王，他要和貴族子弟們到城外的園林中去玩，父王只要他高興去玩的，從來沒有不準許。當太子在園林中玩的時候，他總歡喜一個人獨坐在樹下思索冥想，他叫那些貴族的青年，各人自由地去游樂，只要不驚擾到他。他靜靜地端坐的閻浮樹下，生死、起滅、無常轉變的道理，像海潮一樣地在太子的心中起伏，他想：“世間實在是一個苦的地方，人之一生是有限的時間，可是一般人都不明白這無常轉變的道理，終日拼著命來營求生活，這真是最大的悲哀！見到別人的老病死也知道可怖，但不了知自己生命的短暫而驚懼。呵！這就是人生的大患！我不能像世間的常人一樣，我要戰(zhàn)勝這騙人的青春健壯，我要征服恐怖的老病死，我更不讓世間的人永遠這樣受苦，現(xiàn)在我急需要的是求得解脫這些的道理。”

太子正在思維的時候，忽見前面有一個沙門向他走來，太子趕快地站起來迎接，并很恭敬地問道：“請問你，你是什么人？你為什么要穿與眾不同的服裝呢？”

‘呵！你要問我這個嗎？我告訴你，我是離開家庭束縛的沙門。我厭離老病死的苦惱，我為了要求得自由解脫的大道。眾生沒有人能免除老病死，沒有人能逃脫瞬息萬變的無常，因此我才出家來做沙門。我沒有什么可以憂愁，也沒有什么可以歡喜。我的希望只是能夠獲得不生也不滅，達到冤親平等的境地！我，沒有財欲，也沒有色欲，終日隱居在山林寂靜的地方，斷絕世間名利的關系，沒有‘我’的觀念，也沒有‘我所有’的東西，沒有凈穢的選擇，也沒有好丑的分別，在市鎮(zhèn)或村莊上乞食，滋養(yǎng)這假合的色身。遇到別人有苦難的時候，我就設法為他解救，我沒有希望別人報酬的心理，更沒有求功德的念頭。我只覺得眾生的苦惱都應該讓我一個人承受，我不努力去解救生死大海中的眾生還有誰呢？”

太子聽沙門的話后，滿心歡喜地說道：“我也是和你一樣的思想，遠離一切欲念，尋求解脫的境界。同時，我也有救度眾生的愿力，只是我還沒有懂得怎樣去做，今天幸而遇到你，我仿佛見到黑暗的世間一盞明亮的燈光！”

太子說罷，再看沙門，沙門忽然不知跑到那兒去了！太子以為這是過去諸佛來點化他的，他即刻立定堅決的志愿，非要去出家不可！他收斂起一切恩愛之情，和那些貴族子弟默默地回城。

太子入城進得宮來，先向父王問安，然后說明生死的可畏，懇求父王允許他出家。太子鼓著勇氣說道：“父王！在這個世間，不論男女，不分貴賤，有會合的歡喜就有別離的悲哀！所以，我現(xiàn)在就要去出家，求得真正的解脫之道，希望慈愛的父王允許我的祈求！”

凈飯大王一向所憂慮的問題終于聽進他的耳朵，像霹靂一聲，驚得凈飯大王戰(zhàn)栗顫抖起來，他向前一步，撫摸著太子的手，淚流滿面地說道：“悉達多！請你中止你的這種思想，你是無論如何不能這樣想的，你的年紀很輕，青年人的思想是會變動的，也是最容易招致錯誤的！世間不是如你想得那樣可怕，人生也不是像你想的那樣可厭，你要出家修行，一定不會達到究竟的境界。學道的人，都歡喜到寂靜曠野的森林里去居住，但他們的心并不能完全寂滅。悉達多！你要去出家學道，至少你到我這樣的年齡才可以，不然，你是絕難如愿甚至會懊悔。你現(xiàn)在將要統(tǒng)領這個國家，繼我來管理國家的政務，讓我先去出家，你是絕對不能的。你舍了父親，忘記了嗣國的重任，這是很不合理的。你趕快打消這個念頭，順從世間之法繼承王位，等到你治理國家數(shù)十年后，你對國家盡過義務，那時候你才可以去出家。”

太子聽了父王的話后，很恭敬地向父王稟白道：“父王！你說的這些話，早就在我的心中想過，如果現(xiàn)在父王能保證滿足我的四個愿望，我也可以考慮不去出家。這四個愿望就是：第一，沒有衰老的現(xiàn)象；第二，沒有疾病的痛苦；第三，沒有死亡的恐怖；第四，所有的東西不損不滅！”

凈飯大王連連搖頭道：“悉達多！你絕不可以說這樣的話，這四個愿望誰也不能保證的。悉達多！如果你要求別人保證你這四點愿望，給人知道了，一定要嘲笑你這無知的要求。你現(xiàn)在立刻停止要求出家的心，我在最近就要你繼承我的王位！”

太子很有禮貌而又沉重地說道：“這四點愿望如果沒有人保證，請父王還是允許我出家吧！讓我自己去成就這四點愿望。我此刻，好像住在一個被火燒起來的房子里，我必須要走出這個房子，尋求一個安穩(wěn)的地方。聚必有散，會必有離，這是最普通的道理。世界上無論什么人，用合理的方法生活也得要死，用不合理的方法生活也是要死。死，人生畢竟是不能免的。那又為什么不在合理的生活中去尋求解脫呢？”

凈飯大王已經(jīng)知道太子的心是不可回轉，他只有盡力地想出種種的方法來留他。他想，這個時候跟他講話是無益的，只有再增加更多嬌美的宮女，添置更多悅耳的樂器，引誘太子情欲的心。除此，他又令人日夜防衛(wèi)，阻止太子的出家；國中諸大臣，也常到太子的宮中，勸他接受父王之命，預備嗣位的大典。

太子在宮中辟了一間靜室，很少去看望耶輸陀羅和羅睺羅，而耶輸陀羅也因為初生愛子，所以她的時間和樂趣大都集中在羅睺羅的身上，總以為夫君忙著國事，無暇進入她的宮門。

太子每次見到父王的時候，都看到他在愁眉苦臉，太子心中更覺得王宮像鳥籠一樣地關閉著他，使他苦惱！

宮中的宮女奉國王的命令，一時一刻都不肯離開太子的周圍，一顰一笑都竭盡魅力要去拉轉太子的心，像深秋森林里的鹿，獵夫的一舉手一投足，它們都絲毫不敢懈怠地在細心注意。然而太子并不要獵取這些自作多情的鹿，他并未把她們看在眼中。她們穿著盛裝，鼓著精神，在深夜里還奏著美妙的音樂。音樂是令人陶醉的，但太子的心卻是遠遠的、遠遠的，空無一物。

宮女們因為長時間的演奏，終于疲倦了。有一天夜里，她們因為整日辛勞，不覺都昏迷地睡去，容顏上的脂粉涂得已不均勻，身體上呈現(xiàn)出種種的丑態(tài)，有的是仰天而臥，有的是卷曲睡眠，樂器散亂在她們的身旁，瓔珞像鎖鏈似的掉了下來，和著裝飾的衣裳而眠的像捆縛在她們身體上的繩索，抱著琴瑟而臥的像剛被處決的囚犯，有的依著墻睡去的像殺人的弓箭掛在墻上，有的伏在桌上而眠的像是上了絞刑，有的流著涕涎，有的發(fā)出鼾鼻，有的合眼開口，有的磨著牙齒，千姿萬態(tài)，實在是極盡了丑陋！

太子本來是睡在床上，聽到煩擾的音樂和歌聲停止下來，窗外照進銀輝似的明月，太子此刻再也不能入眠，他即披衣而起，看看睡在床上披頭散發(fā)的耶輸陀羅，懷中抱著羅睺羅，他沒有驚動她們就走出來，當他經(jīng)過宮女們歌舞的地方，太子舉目一看，不禁驚訝萬分！這些宮女起初都是很妖艷的姿容，而此刻都變成如此的丑態(tài)，太子沉默地看了一會，只是感嘆不止！他的心中不覺油然生起一個念頭：“這一切世事是這樣的虛假，我不能再有一刻的躊躇，我要趕快離開這里去尋求解脫的地方！”

太子即時下了堅定的決心，他望了睡著的耶輸陀羅及羅睺羅最后一眼，就經(jīng)過沉睡著的宮女身旁，輕輕地走向車匿住的地方。“車匿！把白馬犍陟帶來！”

“這樣的深夜，你要到什么地方去呢？”車匿低聲地問。

“我要出城飲甘露的泉水，你快點把馬牽來，那個泉水的地方有不死之鄉(xiāng)！”

車匿已經(jīng)知道太子的本意，囁嚅著說：“太子！夜深了，這時候出城，對于貴體是有妨礙的，還是懇求你明天早晨再去吧！”

“車匿！你沒有聽到我叫你把犍陟帶來？！”

這樣低低而又有權威的聲音，使車匿感到非常的畏縮而驚怖，車匿以為太子深夜出城，應該要稟告大王，得到大王的旨意才行。然而威嚴的太子看著他，使他不得不把太子愛用的白凈的駿馬犍陟牽出，太子摸撫著馬的頭，好像對人講話似的對犍陟說道：“犍陟！父王當初騎了你，往來在千軍萬馬之中終能獲得勝利。我現(xiàn)在也要仗你往昔的英勇，帶我到有甘露的不死之鄉(xiāng)！戰(zhàn)斗的時候，有眾多的軍旅；游樂的時候，有很多的人陪伴；商人去求寶，樂從的人也很多；但是苦樂相共的難友，真實為道的良朋，那就很稀少了！這二者如果都能獲得，實是人生極大的幸運。犍陟！

我現(xiàn)在出城，為了解脫生死的大事，為了傳播救世的圣音，為了救拔苦海中的眾生，你！犍陟！假若你要救濟你自己的將來，那你就要應該先分一點幸福給其他的眾生，竭盡你的力量，走在漫長的旅途之中，萬萬不可疲倦！”

太子說罷，跨上了馬，馬鞭一揚，命令車匿一同出城了。人，像天上靜靜滿輪的明月；馬，像上空迅速飄浮的白云；沒有喘息，沒有嘶聲，城內(nèi)的萬象都寂寂地在睡眠，唯有太子和馬的心很銳，奔馳如流星一般，東方還未白，已經(jīng)行程數(shù)百里了。

總結

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