我也不知道是什么時(shí)候，自己開始逐漸意識(shí)到人會(huì)老，人會(huì)死。應(yīng)該是在高中的時(shí)候吧，某個(gè)哥們發(fā)神經(jīng)似地問(wèn)“人活著是為了什么”，當(dāng)時(shí)居然都答不上來(lái)，他發(fā)神經(jīng)就算了，還搞得我也跟著發(fā)起了一陣的神經(jīng)。后來(lái)由于忙著準(zhǔn)備高考，然后忙著上大學(xué)，忙些亂七八糟的事情，就逐漸把這件事情拋諸腦后了。還是有前段時(shí)間，同班的一些哥們?cè)谖覀儗嬍议e談，從學(xué)校生活談到工作，從工作談到社會(huì)問(wèn)題，從社會(huì)問(wèn)題談到人生問(wèn)題，談人生問(wèn)題就無(wú)法避免地談生老病死的問(wèn)題，最后越談越悲涼，直勾起我，當(dāng)然也是很多人心中最深層次地恐懼了，也就是那個(gè)哲學(xué)的經(jīng)典問(wèn)題“人活著是為了什么”。

　　為什么會(huì)思考“人活著是為了什么”這個(gè)問(wèn)題啊。因?yàn)槿藭?huì)死，不管你是王孫貴族還是販夫走卒，在死亡面前人人平等，當(dāng)然可能會(huì)有醫(yī)療條件上的差異，但是終都會(huì)一樣的塵歸塵、土歸土。在戰(zhàn)國(guó)初期最早實(shí)現(xiàn)中國(guó)大一統(tǒng)的秦始皇，最后在晚年的時(shí)候，也是不斷派人去尋長(zhǎng)生不死之藥，但是最終也還是難逃一死，當(dāng)然作為始皇帝，他可以拉下很多人殉葬，但是還是無(wú)法改變他死的事實(shí)。

　　以前查閱歷史或者觀察生活，好多事情和現(xiàn)象都不是太理解。比如，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為何有那么多舍生取義的義士；漢代，為何司馬遷可以忍受腐型而著史；三國(guó)時(shí)期，諸葛亮為何選擇了劉備，而不是當(dāng)時(shí)勢(shì)頭正旺的孫權(quán)或者曹操；為何生活中的爺爺奶奶們都是慈詳和坦然的；為何這個(gè)社會(huì)上那么多人會(huì)選擇自殺；為何某某官員會(huì)變質(zhì)……還有，太多了。這些事情可能在我們小的時(shí)候，都想不明白。但是當(dāng)自己逐漸長(zhǎng)大，逐漸明白人是會(huì)生老病死，而且總有一天會(huì)降臨到自己身上的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你就發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)總不經(jīng)意間左右著你的想法和行為。這個(gè)社會(huì)上為何有小三，為何這么多人想要房子，為何要結(jié)婚，生孩子。等等。因?yàn)槲覀兠刻於荚谧兝?#xff0c;而且都終會(huì)死去，我們無(wú)法改變，我們能做的頂多在這個(gè)生命時(shí)限上下波動(dòng)一些時(shí)限，但是最終結(jié)果卻無(wú)法改變，所以“天生我材必要用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，“花開堪折直需折，莫待無(wú)花空折枝”。還有前些日子看的《走向共和》，里面袁世凱也算是近代歷史一代梟雄，作為北洋新軍的創(chuàng)始人也是個(gè)接受了新思想的人，為何后來(lái)居然也會(huì)要選擇逆歷史潮流去稱帝呢，里面有個(gè)場(chǎng)景比較記憶猶新，在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)袁世凱稱帝并取得成功后，袁世凱在在他的夫人面前無(wú)可奈何地哭著說(shuō)“我終于讓你當(dāng)了一回皇后了”，其實(shí)袁的稱帝不同于封建皇帝，而是欲效法英國(guó)和日本的君主立憲，說(shuō)白了，也是為了在有生之年過(guò)一把當(dāng)皇帝的癮，人生何其短啊。

　　人生短暫，所以“不死藥”，“修道尋仙”成了很多人的追求，這點(diǎn)在文學(xué)影視作品中體現(xiàn)的比較多。秦始皇求不死藥這在如今的影視作品中已經(jīng)成為經(jīng)典的神話題材了；文學(xué)作品中有大家比較熟悉的《西游記》，唐僧為何那么搶手?就是因?yàn)槌粤怂娜饪梢蚤L(zhǎng)生不老。無(wú)論是秦始皇還是妖怪們，在尋求永生的過(guò)程中，都沒(méi)有得到過(guò)好下場(chǎng)。當(dāng)然也有影視作品中講一些得到永生的人，但是顯然他們?cè)诘玫接郎?#xff0c;卻也并不是那么的快活，比如香港片《我和僵尸有個(gè)約會(huì)》，美國(guó)機(jī)器科幻片《變?nèi)恕?#xff0c;得到永生的要么是吸血的僵尸人，要么就是沒(méi)有體溫的機(jī)器人，他們得到永生的代價(jià)就是不能和心愛(ài)的人在一起，而且還要忍受身邊的人慢慢老去，然后一個(gè)個(gè)地離開自己的痛苦。當(dāng)然，你也可以認(rèn)為這是導(dǎo)演們吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的心理在作祟，但是我想說(shuō)的是長(zhǎng)壽真的不見(jiàn)得是什么好東西。記得在我讀高三的那年吧，中國(guó)文壇的參天大樹巴金倒下離開了我們。當(dāng)時(shí)媒體上到處登載著他的事跡和作品。里面有段話，我印象深刻“巴金說(shuō)：‘長(zhǎng)壽是一種罪過(guò)，但活著是一種責(zé)任。’他愛(ài)他的國(guó)家他的生命他的周圍的親人和人民。可是他同時(shí)代的人相繼的離去了，他的愛(ài)人也去了天國(guó)，就剩下他孤獨(dú)的掙扎著，我相信他最后的歲月不是為自己而活著，因?yàn)檫@樣活著太痛苦了。”所謂的永生的吸血僵尸人和所謂的不會(huì)生老病死的機(jī)器人，從廣義上來(lái)講都還不算永生，只是說(shuō)是一種廣義上的“長(zhǎng)壽“而已，因?yàn)樗麄冎皇切误w上超越了生老病死，但是他們的身體還是以物質(zhì)形態(tài)存在著，而且還是生活在自然環(huán)境中，終究會(huì)有一天也會(huì)永遠(yuǎn)消失的（這個(gè)會(huì)在下一節(jié)中解釋），眼看著身邊的人相繼離去，最后也會(huì)只剩下他孤獨(dú)的掙扎著。

? <二>

//*******************來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)的零散摘錄拼接*********************

　　太陽(yáng)系產(chǎn)生的時(shí)間為45.68億年前，而地球產(chǎn)生的年齡要比太陽(yáng)系晚30萬(wàn)年到4500萬(wàn)年左右，大約為 45億年前左右。在我們?nèi)祟惍a(chǎn)生之前，地球上的霸主是恐龍。百科上是這么說(shuō)的“恐龍是生活在距今大約2億3500萬(wàn)年至6500萬(wàn)年前的、能以后肢支撐身體直立行走的的一類動(dòng)物，支配全球陸地生態(tài)系統(tǒng)超過(guò)1億6千萬(wàn)年之久。大部分恐龍已經(jīng)滅絕，但是恐龍的后代——鳥類存活下來(lái)，并繁衍至今”。而人類呢，目前,學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愂甲娴臅r(shí)間在700萬(wàn)年前，也就是說(shuō)的人類的歷史才不過(guò)上千萬(wàn)年，人類這個(gè)群體將能在地球上存在多長(zhǎng)的時(shí)候還不知道。

　　好吧，那么我們就假想人類作為一個(gè)特別的群體，這個(gè)群體一旦產(chǎn)生于地球上，那么就休想有人從地球上將其消滅，除非一天地球沒(méi)了。OK，我們?cè)儆懻摰厍虻膲勖鼏?wèn)題。地球本身的壽命幾乎是無(wú)限的，但地球離太陽(yáng)很近，所以，地球壽命還受太陽(yáng)壽命的制約，在太陽(yáng)進(jìn)入紅巨星狀態(tài)時(shí)（目前是主序星），被急劇膨脹的太陽(yáng)的光輝所淹沒(méi)，離太陽(yáng)更近的水星金星那時(shí)已是太陽(yáng)的盤中餐。有些科學(xué)家認(rèn)為或許地球不至于會(huì)成為太陽(yáng)的一部分，但地球上大部分物質(zhì)也都會(huì)被高溫汽化，地球的體積也會(huì)縮小。之后太陽(yáng)會(huì)進(jìn)入一個(gè)體積不斷變化（擴(kuò)大再縮小再擴(kuò)大再縮小……）的變星 不穩(wěn)定狀態(tài)。這期間太陽(yáng)會(huì)把大部分物質(zhì)拋離自己，可能殘活下來(lái)的地球和其他行星也會(huì)被一股股太陽(yáng)的嘔吐物吹離自己原有的軌道。由于太陽(yáng)的體積不夠大，所以其本身的燃料無(wú)法支撐其核聚變的繼續(xù)，所以太陽(yáng)也無(wú)法繼續(xù)成長(zhǎng)，也因此不會(huì)有后續(xù)的超新星爆炸出現(xiàn)在太陽(yáng)身上。最終太陽(yáng)應(yīng)該會(huì)在高溫高熱物質(zhì)都拋離自己后逐漸縮小冷卻，留下一個(gè)冰冷的內(nèi)核 一顆小的白矮星，大小和現(xiàn)在的地球沒(méi)什么大的出入，同時(shí)太陽(yáng)的光輝也會(huì)永遠(yuǎn)的消散。整個(gè)過(guò)程時(shí)間推測(cè)會(huì)持續(xù)50億年以上。 地球最后的結(jié)局不是被太陽(yáng)吃了，就是孤單地飄落在荒茫的宇宙空間中。被其他恒星捕獲的幾率太低。 太陽(yáng)大概還有50億年的時(shí)間，也就是地球作為一顆物質(zhì)星球的存在，可以存活的上限也是50億年。當(dāng)然，這50億年地球經(jīng)得起折騰，我們?nèi)祟惤?jīng)不經(jīng)得起折騰就不敢說(shuō)了，不過(guò)，我們也可以假想人類這個(gè)群體太特殊了，經(jīng)和起各種折騰。好，就算太陽(yáng)系沒(méi)有了，地球也很僥幸沒(méi)有被太陽(yáng)給吃掉，而且我們?nèi)祟愐埠軆e幸在這樣的折騰下面活下來(lái)了。（真是巧合啊，這個(gè)概率，讓我想起了網(wǎng)上的一個(gè)有趣的比方，其“僥幸”程度就象我雙手在鍵盤上亂敲，而打出一部《鹿鼎記》。即使，就那么“僥幸”了，“而且我們更幸運(yùn)的是，地球也恰好被另外一顆行星給捕獲了”，那么概率就如是拉只猴子來(lái)電腦前打部《鹿鼎記》。這可能嗎？），OK，就算世界上真的有這么巧的事，拉只猴子來(lái)在鍵盤上亂敲，它還打出了一部《鹿鼎記》了。我們?cè)儆懻撘粋€(gè)更大尺度的，宇宙的壽命。

　　目前的主流宇宙學(xué)說(shuō)。宇宙的最初源頭是一個(gè)奇點(diǎn)，即所謂的“宇宙蛋”，它凝聚了所有的時(shí)空質(zhì)能，孕育著未來(lái)物質(zhì)世界的一切，包括天體和生命。大約150億年以前，宇宙蛋在一場(chǎng)無(wú)與倫比的大爆炸中猝然爆發(fā)。大爆炸震撼出時(shí)空，物質(zhì)世界破殼面出，宇宙史的紀(jì)元從此開始。

　　剛剛誕生的宇宙，空間從無(wú)到有并急劇猛增，僅僅10-32秒后，就暴脹到大約1光年的直徑。在1 秒鐘時(shí)，由于大爆炸產(chǎn)生的極強(qiáng)高能輻身均勻地充滿整個(gè)空間，宇宙成為100億k高溫的熔爐，所有物質(zhì)被熬成一鍋基本粒子湯。 緊接著，一場(chǎng)肆虐的原始宇宙風(fēng)暴開始了，基本粒了之間發(fā)生猛烈撞擊，中了熔入質(zhì)子形成了氦核。這個(gè)過(guò)程延續(xù)了大約三分鐘，直至所有的中子消耗殆盡為止。有約22%質(zhì)量的物質(zhì)聚合成氦核，余下的物質(zhì)幾乎為沒(méi)有聚合的質(zhì)子，即氫核，僅有十萬(wàn)分之幾屬于同位素氦3和氘，百億分之幾歸之于鋰。原始星云形成――星系形成――恒星形成――生命的形成與進(jìn)化 …………宇宙的終結(jié)。

　　19世紀(jì)50年代，克勞修斯和威廉.湯姆遜提出了熱力學(xué)第二定律。它指出，一個(gè)孤立系統(tǒng)，無(wú)論其初始條件和歷史如何，它的一個(gè)狀態(tài)函數(shù)－熵會(huì)隨時(shí)間的推移單調(diào)嗇，直到達(dá)到勢(shì)力學(xué)平衡態(tài)時(shí)趨于極大，從而指明了不可逆過(guò)程的方向性，即“時(shí)間箭頭”只能指向熵增加的方向。20世紀(jì)以來(lái)，在電磁學(xué)和量子力學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了時(shí)間之矢，振蕩電磁所產(chǎn)生的電磁波只能從點(diǎn)源向無(wú)限遠(yuǎn)處輻射傳播，而不能從無(wú)限遠(yuǎn)處向點(diǎn)源集合；在原子內(nèi)部，電子能從高激發(fā)態(tài)能級(jí)自發(fā)地躍遷到低能級(jí)，相反的過(guò)程卻不能自發(fā)發(fā)生，必須受到外力的激發(fā)。

　　1965年，克勞修斯將熱力學(xué)第二定律應(yīng)用于宇宙演化，提出了著名的“宇宙熱寂論”，認(rèn)為整個(gè)宇宙的總能量是一個(gè)常量，隨著熵的不斷增大，所有的能量形式，機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生命的都將轉(zhuǎn)化成熱能，而熱又總是自發(fā)地由高溫部分流向低溫部分，直到溫度處處相等的熱平衡狀態(tài)（此時(shí)宇宙的熵趨于極大值）；而一旦達(dá)到這一狀態(tài)，任何進(jìn)一步的變化都不會(huì)發(fā)生了，于是宇宙就進(jìn)入了一個(gè)熱的，然而是死寂的永恒狀態(tài)。

　　下面是網(wǎng)上一段關(guān)于宇宙終結(jié)的一段描述：

　　宇宙的未來(lái)命運(yùn)如何？科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家都提出了自己的觀點(diǎn)。一個(gè)目前被普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是：宇宙作為物質(zhì)世界的全部，也就遵守物質(zhì)自身和規(guī)律；而根據(jù)熱力學(xué)第二定律，得出的結(jié)論實(shí)在令人難以接受：宇宙將在遙遠(yuǎn)的未來(lái)走向死亡——永恒的死亡。

　　設(shè)想在非常非常遙遠(yuǎn)的未來(lái)，所有恒星因缺乏燃料而熄滅，宇宙一片黑暗。在這漆黑的浩瀚太空中，潛伏著許多帶自轉(zhuǎn)的黑洞、離散的中子星和黑矮星，另外還有一些行星級(jí)的天體，它們?cè)谝Φ淖饔孟逻M(jìn)行著一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是星系解散了，絕大多數(shù)天體被引力彈弓拋入星系際空間，永遠(yuǎn)漫游在膨脹著的太空中；而星系中心的黑洞取得了兼并戰(zhàn)的局部勝利，它吞并了百分之幾的天體，形成了更大的黑洞。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)得超乎想象，大約是今天宇宙年齡的十億倍。

在又一段長(zhǎng)長(zhǎng)得超乎想象的時(shí)間里，當(dāng)宇宙背景輻射由于膨脹降至足夠低的程度時(shí)，所有的黑洞最終都會(huì)在一陣快輻射中一下子化為烏有，在宇宙永恒夜幕中劃出一道道瞬現(xiàn)即逝的閃光；而其它天體也將在這漫長(zhǎng)和時(shí)間里發(fā)生衰變而漸漸蒸發(fā)，直至完全消失，變成正電子或其它粒子；宇宙變成一鍋令人難以置信的稀湯，其中有光子、中微子及數(shù)量正在逐漸減少的電子和正電子。宇宙曾經(jīng)擁有的輝煌，包括閃爍的群星及智慧生命創(chuàng)造的無(wú)數(shù)奇跡，都湮沒(méi)在這荒涼而又空虛的宇宙中，不留下任何記憶，只有時(shí)間在無(wú)休止地流逝，空間在無(wú)止境地膨脹……

　　“熱寂說(shuō)”提出一百多年來(lái)，無(wú)論是在科學(xué)上還是在哲學(xué)上，各種爭(zhēng)論此起彼伏，無(wú)休無(wú)止。有許多贊同者，也有許多反對(duì)者。他們都在孜孜不倦地尋求著這一疑難的最后答案。然而，最終都令無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。難怪大哲學(xué)家羅素(B.Russel)發(fā)出這樣悲觀的感嘆，“一切時(shí)代的結(jié)晶，一切信仰，一切靈感，一切人類天才的光華，都注定要隨太陽(yáng)系的崩潰而毀滅。人類全部成就的神殿將不可避免地會(huì)被埋葬在崩潰宇宙的廢墟之中--所有這一切，幾乎如此之肯定，任何否定它們的哲學(xué)都毫無(wú)成功的希望。唯有相信這些事實(shí)真相，唯有在絕望面前不屈不撓，才能夠安全地筑起靈魂的未來(lái)寄托”。即使是像控制論之父維納(N.Wiener)這樣的科學(xué)巨匠，最終也“控制”不住自己沮喪的感情，幾乎是在絕望中悲嘆，“我們遲早會(huì)死去，很有可能，當(dāng)世界走向統(tǒng)一的龐大的熱平衡狀態(tài)，那里不再發(fā)生任何真正新的東西時(shí)，我們周圍的宇宙將由于熱寂而死去，什么也沒(méi)有留下……”

　　當(dāng)然，關(guān)于“宇宙熱寂論”也有很多反對(duì)的觀點(diǎn)。比如“大爆炸”理論。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)“熱寂說(shuō)”疑難的回答，無(wú)論從科學(xué)上看還是從哲學(xué)上看似乎都未能切中要害，缺乏說(shuō)服力，因而一再爆發(fā)爭(zhēng)論。然而20世紀(jì)六、七十年代以后，自從“大爆炸”宇宙模型逐漸得到天體物理學(xué)界公認(rèn)以來(lái)，對(duì)“熱寂說(shuō)”疑難的討論發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)向，這一時(shí)期成了“熱寂說(shuō)”爭(zhēng)論史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1994年10月，《科學(xué)美國(guó)人》雜志以“宇宙中的生命”為主題隆重推出了一期專刊，其中登載了四位著名科學(xué)家的綜述，全面介紹了當(dāng)代天體物理學(xué)界關(guān)于宇宙起源與演化問(wèn)題的研究成果--大爆炸宇宙模型。該理論認(rèn)為，宇宙大約是在100～200億年以前，從高溫高密的物質(zhì)與能量的“大爆炸”而形成。隨著宇宙的不斷膨脹，其中的溫度不斷降低，物質(zhì)密度也不斷減小，逐漸衍生成眾多的星系、星體、行星等，直至出現(xiàn)生命。“大爆炸”理論中指出，經(jīng)典熱力學(xué)的結(jié)論是不考慮引力，在靜態(tài)空間下證明的，不適用于引力占主導(dǎo)地位的膨脹宇宙。所以宇宙熱寂也是不會(huì)發(fā)生的。于是，人類終于從百年夢(mèng)魘中醒來(lái)，爆發(fā)出熱情的歡呼，“宇宙不但不會(huì)死，反而會(huì)從早期的熱寂狀態(tài)（熱平衡態(tài)）下生機(jī)勃勃地復(fù)蘇”，“熱寂說(shuō)的一頁(yè)，已被翻過(guò)去了”！然而，人類的歡呼似乎來(lái)得早了一點(diǎn)。盡管熱力學(xué)意義上的宇宙“熱寂”狀態(tài)永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，但宇宙的命運(yùn)卻不會(huì)因此而變得更加令人樂(lè)觀。宇宙的結(jié)局完全取決于它的初始條件，宇宙的創(chuàng)生與終結(jié)始終緊密相連。大爆炸理論發(fā)現(xiàn)了宇宙起源的真相，同時(shí)也預(yù)言了它遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

　　在大爆炸理論中有一個(gè)極其重要的參量Ω=ρ[,0]/ρ[,c]，其中ρ[,c]是與哈勃常數(shù)密切相關(guān)的一種宇宙臨界密度，ρ[,0]是現(xiàn)在的宇宙密度。若ρ[,0]＜ρ[,c]，即Ω＜1，表明宇宙是膨脹的，并且一直膨脹下去；若ρ[,0]＞ρ[,c]，即Ω＞1，表示宇宙起初膨脹，到達(dá)一定時(shí)刻后，就將轉(zhuǎn)化為收縮。若ρ[,0]=ρ[,c]，則宇宙處于兩者之間的臨界狀態(tài)。由于大多數(shù)人承認(rèn)的觀測(cè)結(jié)果是Ω＜1，因此宇宙一直永遠(yuǎn)膨脹下去成為最可能的一種狀態(tài)。假使如此，未來(lái)所有恒星上的熱核反應(yīng)都將逐漸停止，留下的將是各種各樣的宇宙“熔渣”--黑矮星、中子星和黑洞，而宇宙的背景輻射溫度將不斷下降，以至于無(wú)限地趨近于絕對(duì)零度，最終達(dá)到另一種意義上的“冷寂”。宇宙另一種可能的狀態(tài)是，當(dāng)膨脹達(dá)到最高點(diǎn)，背景輻射的溫度降到最低，此時(shí)宇宙開始收縮，溫度又重新上升。當(dāng)宇宙不斷收縮至愈來(lái)愈接近它的最后階段時(shí)，環(huán)境條件同大爆炸后不久起支配作用的那些條件越來(lái)越相似，宇宙又重新回到處于“熱寂”狀態(tài)的基本粒子“羹湯”狀態(tài)。這實(shí)際上是一個(gè)反演過(guò)程。在宇宙暴縮的最后時(shí)刻，引力成為占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的作用，所有的物質(zhì)都將因擠壓而不復(fù)存在，包括時(shí)空本身在內(nèi)的一切有形的東西統(tǒng)統(tǒng)將被消滅，只剩下一個(gè)時(shí)空奇點(diǎn)。無(wú)論宇宙最后出現(xiàn)哪一種狀態(tài)，其結(jié)果對(duì)人類來(lái)說(shuō)都將是滅頂之災(zāi)。

　　這就是大爆炸理論為人類預(yù)言的宇宙未來(lái)和世界末日。由于這一理論也不合人們的期望，因而當(dāng)它提出之日起同樣也遭到了來(lái)自各方面的反對(duì)，并認(rèn)為它是一個(gè)“倒了頭”的宇宙“熱寂說(shuō)”。然而，自然規(guī)律畢竟不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類必須正確對(duì)待，最好的心態(tài)是，“我們決不能忽視物之有生亦必有死的事實(shí)，死亡或許正是為創(chuàng)生不得不付出的代價(jià)”。

　　當(dāng)然，還存在著一些其他并非毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的宇宙模型，也許會(huì)帶給人類新的光明和希望。人類不應(yīng)該氣餒。“我們的后代也許還有數(shù)十億年甚至數(shù)萬(wàn)億年的時(shí)間來(lái)對(duì)付這場(chǎng)最后的大屠殺。在這段時(shí)間里，生命能夠擴(kuò)展到整個(gè)宇宙……并對(duì)它加以控制，因此他們可以調(diào)整自己的位置，支配一切可能的資源來(lái)對(duì)抗這場(chǎng)大危機(jī)”。

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　　以上關(guān)于宇宙的演化都為網(wǎng)絡(luò)的零散摘錄拼接而成。可能有理，也可能無(wú)理，而我也沒(méi)有時(shí)間去搜集那些資料了，我覺(jué)得那些也不是重點(diǎn)了。就像一個(gè)人死快要死了，但是他卻是想知道他的房子將來(lái)會(huì)是什么樣子的結(jié)局，但是這個(gè)房子不管是什么結(jié)局，都一點(diǎn)都不能改變他將要死的這個(gè)事實(shí)一樣，探究這個(gè)房子的歸宿的作用僅是讓其死得瞑目一點(diǎn)點(diǎn)而已，也就是滿足一下人類小小的好奇心罷了。所以，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，暫時(shí)不屬于本文討論的內(nèi)容吧。

<三>

　　以前高中時(shí)候有段時(shí)間迷上了衛(wèi)斯理科幻小說(shuō)，在《天書》里面見(jiàn)過(guò)一句話“不知道外面世界的阿米巴是幸福的阿米巴”。（注：阿米巴是一種生活在泥水中的原蟲，一種沒(méi)有思考能力的原蟲）。我們可能覺(jué)得阿米巴這種沒(méi)有任何思維能力的小蟲的一生是多么的無(wú)趣和可笑，但是知道了宇宙的人類難道就不可悲了么？

好吧，上一節(jié)說(shuō)完了大尺度了的宇宙，再回到我們的小尺度的個(gè)體人生：10的二次方年的時(shí)間尺度，10的一次方米的身高尺度，光一秒就能繞7圈的地球范圍內(nèi)的活動(dòng)空間尺度。

　　再說(shuō)說(shuō)我們大學(xué)生作為一個(gè)普通個(gè)體的生活吧，每天上上網(wǎng)，女生喜歡看看電視劇，男生喜歡打打游戲，明天我還要英語(yǔ)口語(yǔ)考試，后天還有數(shù)學(xué)作業(yè)要交，馬上就要過(guò)年，馬上就經(jīng)畢業(yè)，馬上就要找工作，馬上就要離開校園，馬上就要開始可能是日復(fù)一日的劃直線的工作，馬上為了房子操勞奔波，馬上要結(jié)婚，馬上要生小孩，馬上要養(yǎng)小孩，馬上要抱孫子，馬上要老去，馬上要死去……一切的一切在宇宙時(shí)間尺度上用“馬上“來(lái)形容都覺(jué)得太過(guò)了。

我想大家一定都還記得高中課本上蘇軾的那篇《赤壁賦》吧。

　　“蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　里面的這段關(guān)于有限人生和無(wú)限時(shí)空的對(duì)比的傷感，想必當(dāng)時(shí)高中的我們很難體會(huì)出來(lái)吧，因?yàn)?#xff0c;我們當(dāng)時(shí)只知道我們?cè)陂L(zhǎng)大，只有“生”沒(méi)有“老病死”的概念，是無(wú)法體會(huì)到一個(gè)人到中年卻官場(chǎng)失意的人的心境的。但是，事情就是這么有戲劇性，只有當(dāng)我們體會(huì)不到這種心境的時(shí)候，恰恰是我們最幸福快樂(lè)的時(shí)候。

所以有人說(shuō)“豬從某種程度上來(lái)說(shuō)是一種很幸福的動(dòng)物”也是有道理的。

<四>

　　前面說(shuō)了那么多，好像也一直沒(méi)有給出如何解開“死亡的困惑”這個(gè)結(jié)的方法。我也給不出，我不是哲學(xué)家，我想哲學(xué)家估計(jì)也不好給出吧。

　　前些天，看了一個(gè)關(guān)于YALE大學(xué)的關(guān)于死亡的開放課，我只看了一集，里面那個(gè)大胡子先講了關(guān)于那種宗教的靈魂永生，等等，但是后來(lái)他說(shuō)，他開這個(gè)課的目的就是要告訴你們這是錯(cuò)誤的。其實(shí)相信有永生的靈魂是沒(méi)用的，只有真正從內(nèi)心上克服了對(duì)死亡的恐懼，才能坦然面對(duì)死亡，否則，你即使有宗教信仰，你還是因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼才去信仰的。

　　關(guān)于面對(duì)死亡，有一些其它描述。比如以前在大二的時(shí)候，聽(tīng)“四大名嘴”趙林的西方哲學(xué)史的時(shí)候，好像古希臘有個(gè)哲學(xué)家的人生信條是“生時(shí)我還沒(méi)死，不用怕；死后時(shí)我又什么都不知道了，不會(huì)怕”。還有，奧斯卡·王爾德的“生就當(dāng)從來(lái)沒(méi)有死，死就當(dāng)從來(lái)沒(méi)生過(guò)”。

　　或者有一個(gè)自己堅(jiān)定的信仰。在科學(xué)技術(shù)極為發(fā)達(dá)的美國(guó)，信仰基督教的人仍然很多，因?yàn)榭茖W(xué)往往只能從物質(zhì)上給人帶來(lái)便利，而不能直接從心靈上給人帶來(lái)生活上的幸福感。

　　曾經(jīng)有個(gè)網(wǎng)友，向我推薦過(guò)一部動(dòng)漫，由日本著名動(dòng)漫大師手冢治蟲創(chuàng)作的動(dòng)漫作品《火鳥》。這部動(dòng)漫從哲學(xué)的高度來(lái)講不同的人對(duì)待生死的態(tài)度。網(wǎng)上有評(píng)語(yǔ)“作品吸收了大量的神話故事,傳說(shuō)及史實(shí),為讀者展示了各個(gè)時(shí)代人類面對(duì)生與死的不同態(tài)度,筆力之厚重,主題之深邃均前所未有”。手冢自己也對(duì)其進(jìn)行過(guò)概括：“一定要說(shuō)這部作品的主題那就是：‘在某個(gè)時(shí)間的某個(gè)地方，有某個(gè)生命在發(fā)出聲音……’”是啊，武士和強(qiáng)盜，機(jī)械人和外星生命……它們共同演繹的是生命的主題，在時(shí)空的大河里一個(gè)生命可以渺小的連沙子都不如，但并不代表它不存在。美好的夢(mèng)想可以眨眼間被打得粉碎，但整個(gè)宇宙的生命大合唱卻生生不息，永無(wú)休止，就好像火中的鳳凰……（自己兩年前沒(méi)看太懂，現(xiàn)在也沒(méi)有時(shí)間看，所以只作推薦，不作評(píng)論了）

　　還有，關(guān)于宇宙終結(jié)論，還有一些說(shuō)法。比如平行宇宙，時(shí)間穿梭，空間蟲洞，可以會(huì)使得人類一直停留在某個(gè)時(shí)間段中，而達(dá)到局部的死循環(huán)，但也不知這是喜還是悲，喜的是人類因此會(huì)得到永生，不會(huì)消亡。悲的是，日復(fù)一日的循環(huán)，會(huì)不會(huì)終究有一天會(huì)完成一個(gè)周期而進(jìn)入下一個(gè)周期，從此的除了時(shí)間上是重復(fù)，事件上也是在重復(fù)了？

?

<五>

　　上面說(shuō)的那些東西，好像還是離我們的生活還是很遠(yuǎn)。那么就在這個(gè)地方說(shuō)下上面那些思考對(duì)我自己現(xiàn)實(shí)生活的影響吧。

　　正如我在開始本文的時(shí)候，我就提到，在高中的時(shí)候，我就因?yàn)橐粋€(gè)神經(jīng)兮兮的哥們的一個(gè)問(wèn)題也跟著他神經(jīng)兮兮了好一陣。后來(lái)我好像是找到了一個(gè)心理寄托點(diǎn)了吧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史書上有這么一句話“有的人流芳千古，有的人遺臭萬(wàn)年”，雖然人生只有短短幾十載，但是如果成為一個(gè)特別優(yōu)秀的人，還是可以達(dá)到流芳千古的所謂“不朽”，這個(gè)想法比較天真吧，呵呵。后來(lái)我在看一本書《美的歷程》的時(shí)候，居然發(fā)現(xiàn)還有個(gè)家伙也有這樣的思想，那就是魏文帝曹丕。曹丕地位甚高，后來(lái)又做了皇帝，極人世之崇榮，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮”。帝王將相、富貴功名很快便是白骨荒丘，真正不朽、能夠世代流傳的卻是精神產(chǎn)生的東西。“不假良史之詞，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。”顯赫一進(jìn)的皇帝可以湮沒(méi)無(wú)聞，華麗優(yōu)美的辭章并不依賴什么卻被人們長(zhǎng)久傳誦文章不朽當(dāng)然也就是人的不朽。當(dāng)時(shí)還在高中的自己，思想也比較簡(jiǎn)單，看到書上的那些人，就想，自己一定要努力，將來(lái)也要讓自己的名字成為書本的一部分，以達(dá)到所謂的“不朽”。當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候再看，希望是越來(lái)越渺茫了呃，都快和要一只猴子亂敲鍵盤打出一部《鹿鼎記》差不多的概率了。唉，不過(guò)還是很佩服當(dāng)年自己的勇氣的，果然是年少輕狂啊。不過(guò)，我大學(xué)還有位室友有這樣的想法，而且還有聲有色地努力著，真為他感到高興，他現(xiàn)在還可以立下“為中華之崛起而讀書，為中國(guó)的控制事業(yè)奮斗終生”這樣的豪言壯語(yǔ)，但是我不能了，我只能在內(nèi)心深處弱弱地對(duì)自己說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”吧。

　　在大尺度的時(shí)空長(zhǎng)河里面，我們真是太渺小太渺小了。其實(shí)有時(shí)候想想，名和利的追逐，勢(shì)力的攀比這都不是自找難受么？其實(shí)最實(shí)在的就是自己釀造自己生活中的幸福了。

　　一代人只做一代人的事，一個(gè)時(shí)期只做一個(gè)時(shí)期的事，任何時(shí)期都有它好的一面，也有它壞的一面，不要有過(guò)多的欲望，不能顧此失彼，顧彼失此。

　　未來(lái)無(wú)法改變，所以我要積極快樂(lè)而自由地生活。以前在CCTV體育頻道上看到過(guò)一句廣告詞，很喜歡：人生就像一場(chǎng)旅行，在乎的不是終點(diǎn)，而是沿途的風(fēng)景及欣賞風(fēng)景的心情。以前自己總是喜歡等待，過(guò)了多少就到了什么什么日子，然后再等多少多少天就到了另外一個(gè)什么好日子了。于是在這樣的不斷翹首盼望中，好多大好時(shí)光從眼前悄悄溜走了。所以，以后，不要讓太多時(shí)間在等待中流失了，珍惜好時(shí)間，盡量過(guò)好每一天，讓自己留下盡可能多的美好回憶。

　　一個(gè)星期前的研究生元旦晚會(huì)，雖然那些節(jié)目都不算專業(yè)，有些甚至還有些蹩腳，但是每個(gè)節(jié)目都會(huì)讓看的人感到快樂(lè)和幸福同時(shí)還會(huì)帶一點(diǎn)小小莫名的感動(dòng)，因?yàn)槲覀兌伎梢詮?qiáng)烈地感受到“年輕真好”，因?yàn)槟贻p，我們精力充沛；因?yàn)槟贻p，我們可以肆意而為；因?yàn)槟贻p，我們會(huì)自己包容自己的犯傻同時(shí)還很享受。

　　好了，還有一年半的校園生活了，接下來(lái)的打算就是要盡力過(guò)好每一天。

…………

<六>

　　心中一直積壓著這個(gè)結(jié)，終于利用這個(gè)晚上暢吐出來(lái)了。好生痛快。

2011-1-3

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的2010年终人生的思考的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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