戒的類別

戒是一切善法的根本，也是世間一切道德行為的總歸。受戒猶如學(xué)生遵守校規(guī)，人民恪守法律一般，不同的是，校規(guī)、法律是來(lái)自外在的約束，屬于他律；而佛教的戒律，是發(fā)自內(nèi)心的自我要求，屬于自律。

佛教的戒律分為：

通戒與別戒：七佛通戒偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！笔峭ㄓ谏锥姷慕?。三聚凈戒也是通戒，凡發(fā)菩提心的僧俗二眾皆得受持。別戒則為僧團(tuán)七眾所各別制定的戒律，又可分為在家戒與出家戒，在家戒有：優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷所受持的五戒、八關(guān)齋戒、十善戒；出家戒有：沙彌、沙彌尼所受持的十戒，式叉摩那所受持的六法戒以及比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒的具足戒等。

聲聞戒和菩薩戒：聲聞戒，指聲聞乘所受持的戒律，如《四分律》、《十誦律》等。菩薩戒，指大乘佛教所受持的三聚凈戒，即：斷一切惡的攝律儀戒，積集一切善的攝善法戒，攝受一切眾生的饒益有情戒。

止持戒和作持戒：護(hù)持所受的戒體，停止惡業(yè)的造作，稱為止持戒；策勵(lì)修習(xí)善業(yè)的行為，就是作持戒。七佛通戒偈中的“諸惡莫作”屬于止持戒，是消極的止惡，“眾善奉行”則屬作持戒，是積極的行善。

性戒和遮戒：本質(zhì)上是罪惡的行為，稱為性戒，例如殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)等行為，無(wú)論佛教是否制戒，國(guó)家是否訂法，本質(zhì)上為天理所不容，是社會(huì)所公認(rèn)的罪行，屬于性戒。如果本質(zhì)并非是罪惡的，只是容易產(chǎn)生譏嫌，或誘發(fā)其他本質(zhì)上罪惡的行為，則稱為遮戒。例如飲酒本身不是罪惡，但是飲酒容易失去理智，轉(zhuǎn)而犯下殺、盜、淫、妄等惡行，屬于遮戒。從性、遮這兩種戒，可以看出佛陀制戒所考慮的層面是十分圓融的。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的戒的类别的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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