智東西(公眾號(hào)：zhidxcom)

編 | 子佩

智東西11月6日消息，機(jī)器人運(yùn)輸、機(jī)器人對(duì)我們來(lái)說(shuō)都已不再陌生，但你看過(guò)機(jī)器人跳舞嗎？AI翻譯、AI語(yǔ)音已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚囊徊糠?#xff0c;但你看過(guò)AI編排的舞蹈嗎？

而AI不僅為舞蹈帶來(lái)了新的活力，也引起了不小爭(zhēng)論，今天就隨著智東西一起，看看舞蹈世界里的AI故事。

一、與機(jī)器人共舞：打破編舞“舊”界限

在一個(gè)雜亂的倉(cāng)庫(kù)中，舞者慢慢弓起身子，伸出雙臂，不遠(yuǎn)處的聚光燈冷冷地照在她身上，一切都沒(méi)有什么不同，不過(guò)是一場(chǎng)聚光燈下曼妙的舞蹈。

但隨后一件怪事卻發(fā)生了，聚光燈開(kāi)始自己移動(dòng)，并跟著音樂(lè)的節(jié)奏左右搖擺，似乎是在回應(yīng)舞者。舞者和聚光燈像在跳著雙人舞，很快就分不清是誰(shuí)在引導(dǎo)著誰(shuí)，但很清楚的是正在跳舞的是一個(gè)高9英尺、重500磅的機(jī)器人，它被稱為ABB IRB 6700，是世界上最大的工業(yè)機(jī)器人之一。

Catie Cuan的表演(圖源：Sam Berube)

這個(gè)舞蹈是編舞兼舞者Catie Cuan為普拉特學(xué)院一個(gè)項(xiàng)目準(zhǔn)備的節(jié)目。

雖然與機(jī)器人共舞聽(tīng)起來(lái)像是科幻小說(shuō)，但對(duì)于正在斯坦福大學(xué)修讀機(jī)械工程博士學(xué)位的Catie Cuan來(lái)說(shuō)，這更像是一部分的生命延伸到機(jī)器人身上。

在歷史上，我們通常都自然而然地認(rèn)為舞蹈是一種舞者為觀眾準(zhǔn)備的表演，并且潛意識(shí)地假設(shè)雙方都應(yīng)該是人類。

所以當(dāng)機(jī)器人為人類表演舞蹈時(shí)，很多人都感到不可思議，特別是當(dāng)Cuan通過(guò)與機(jī)器人共舞來(lái)探索藝術(shù)形式的外部界限時(shí)。

Cuan的研究項(xiàng)目之一就是將爵士樂(lè)和芭蕾舞的基本節(jié)奏、動(dòng)作轉(zhuǎn)化為機(jī)器人關(guān)節(jié)的角度，并創(chuàng)造出她所謂的“一群機(jī)器人的芭蕾舞”，即將他們的固有特性應(yīng)用到機(jī)器人舞蹈。

這種固有特性指的是：機(jī)器人沒(méi)有收縮、放松的肌肉，可以精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)節(jié)的扭矩——這與普通人類的舞蹈完全不同。

這也是為什么很多舞蹈學(xué)家認(rèn)為在機(jī)器人身上實(shí)現(xiàn)舞蹈美感是不可能的，因?yàn)闄C(jī)器人的機(jī)械結(jié)構(gòu)完全不能適應(yīng)傳統(tǒng)舞蹈中身體松弛和發(fā)力的方式。但Cuan認(rèn)為：“我們可以把AI當(dāng)成一種編舞工具，它可以破壞我們慣性的舞蹈方式。”

二、Living Archive動(dòng)作圖庫(kù)：編舞不用想

在機(jī)器人舞蹈領(lǐng)域，Sydney Skybetter是其中的引領(lǐng)者，他是前舞蹈家，也是布朗大學(xué)的舞蹈學(xué)教授。在布朗大學(xué)，他的學(xué)生以科學(xué)的方式走進(jìn)舞蹈，基于機(jī)器學(xué)習(xí)創(chuàng)造可以和舞者互動(dòng)的機(jī)器人。

Skybetter、Cuan和一群藝術(shù)家一起，嘗試通過(guò)技術(shù)開(kāi)創(chuàng)舞蹈的新天地。其中，編舞家Merce Cunningham與電子藝術(shù)家Thecla Schiphorst一起，用一個(gè)名為L(zhǎng)ifeForms的軟件程序創(chuàng)造舞蹈動(dòng)作。

“ Trackers(1991)”是Cunningham用LifeForms制作的第一支舞蹈，其中大約三分之一的動(dòng)作是計(jì)算機(jī)提供的。當(dāng)時(shí)他說(shuō)，該軟件拓寬了編舞的想象。

20世紀(jì)末，動(dòng)作捕捉、可穿戴技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，但最早將AI應(yīng)用到舞蹈的是編舞家Trisha Brown，她在2005年通過(guò)一個(gè)程序控制在舞臺(tái)幕布上的投影，以配合舞者的動(dòng)作。

在過(guò)去的五年中，谷歌的藝術(shù)、文化部門(mén)一直與包括Bill T. Jones/Arnie Zane Company和Martha Graham Dance Company在內(nèi)的舞蹈藝術(shù)家合作，進(jìn)行舞蹈領(lǐng)域的AI應(yīng)用。

去年，谷歌與編舞家Wayne McGregor合作發(fā)布了Living Archive：一個(gè)包含500萬(wàn)個(gè)動(dòng)作的互動(dòng)圖集。

Living Archive允許用戶選擇一些動(dòng)作并構(gòu)建整支舞蹈，或者用戶也可以在鏡頭前跳舞，在數(shù)據(jù)庫(kù)里找到最接近的視覺(jué)匹配，以此作為基礎(chǔ)編完一整支舞。

谷歌的該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人Damien Henry也為McGregor開(kāi)發(fā)了更先進(jìn)的機(jī)器學(xué)習(xí)算法。

將Living Archive中已有的數(shù)據(jù)庫(kù)和McGregor100個(gè)小時(shí)的舞蹈錄像作為訓(xùn)練數(shù)據(jù)，該算法可以通過(guò)攝像頭捕獲McGregor的動(dòng)作，然后立刻提供30種“McGregor”式的編舞方案。McGregor和他的團(tuán)隊(duì)可以基于算法的推薦，更輕松地進(jìn)行編舞。

Henry說(shuō)：“有時(shí)算法會(huì)提出舞者不愿做的建議。但是McGregor也意識(shí)到這種建議有時(shí)候非常有用，因?yàn)樗鼤?huì)迫使舞者去探索不熟悉的領(lǐng)域。”

2019年7月，McGregor的團(tuán)隊(duì)在洛杉磯音樂(lè)中心首演了基于該項(xiàng)合作的長(zhǎng)達(dá)30分鐘的作品“生活檔案：人工智能實(shí)驗(yàn)(Living Archive: An AI Performance Experiment)”。

iving Archive: An AI Performance Experiment(圖源Cheryl Mann)

三、半人馬座的奇妙冒險(xiǎn)：從行星到希臘悲劇

但一些舞蹈藝術(shù)家也認(rèn)為AI超出了它作為工具的用途，反而影響了舞蹈“本源”的藝術(shù)性。

丹麥舞蹈劇院的藝術(shù)總監(jiān)Pontus Lidberg開(kāi)始使用AI作為他的舞蹈編排中不可或缺的一部分，表現(xiàn)人與機(jī)器之間緊張關(guān)系。

Lidberg于2019年與計(jì)算機(jī)藝術(shù)家Cecilie Waagner Falkenstrom合作，他們表示：“不想要那些可以找到模式的東西，那很無(wú)聊，我們想創(chuàng)造一些能真正觸動(dòng)我們的東西。”

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他們?cè)O(shè)計(jì)一種獲取大量信息的AI(名為大衛(wèi))：從行星運(yùn)動(dòng)到希臘悲劇的結(jié)構(gòu)和符號(hào)學(xué)。

Lidberg說(shuō)：“大衛(wèi)理解了更多不同形式的動(dòng)作，也學(xué)會(huì)了我的舞蹈風(fēng)格。在對(duì)這些知識(shí)解構(gòu)后，再與人類舞者一起磨合，我們就可以創(chuàng)造了全新的事物。”

丹麥舞蹈劇院基于該AI模型設(shè)計(jì)的舞蹈劇目正在歐洲巡演，由于AI編舞的不可知性，每次的舞蹈劇目也被稱為“半人馬座”(Centaur)，是獨(dú)特而又不可預(yù)測(cè)的事件。Lidberg認(rèn)為這充分說(shuō)明了人類與技術(shù)的關(guān)系：未知而又相互依存。

丹麥舞蹈劇院Pontus Lidberg的“半人馬座”表演(圖源：Per Morten Abrahamsen)

隨著越來(lái)越多的編舞者在AI的幫助下解構(gòu)和重新定義他們的手藝，他們經(jīng)常面臨這樣一個(gè)問(wèn)題：人類的創(chuàng)造會(huì)在什么時(shí)候被機(jī)器接管？

反對(duì)AI創(chuàng)造藝術(shù)的觀點(diǎn)與AI本身一樣古老：從道德上講，AI是可憎的，它使藝術(shù)創(chuàng)作變得廉價(jià)。

著有《人工智能》一書(shū)的哈佛大學(xué)哲學(xué)教授Sean D.Kelly在2019年的MIT的《技術(shù)評(píng)論》寫(xiě)了一篇令他擔(dān)憂的事情：“我們將人工智能視作比我們優(yōu)越得多的機(jī)器，我們自然會(huì)將所有的創(chuàng)造歸功于它們。如果發(fā)生這種情況，那不是因?yàn)闄C(jī)器已經(jīng)超越了我們，而是我們?cè)谫H低自己。”

但是對(duì)于那些從事舞蹈和人工智能的人來(lái)說(shuō)，這種觀點(diǎn)似乎是宿命。

Lidberg說(shuō)：“有意識(shí)的AI是不存在的，那只是科幻電影。無(wú)論機(jī)器和算法如何智能化，人類和心靈仍然是舞蹈的靈魂。”

結(jié)語(yǔ)：舞蹈的靈魂，AI不可替代

用AI編舞的Skybetter同樣堅(jiān)信：“沒(méi)有人的存在，這些技術(shù)都無(wú)法真正存在。AI編舞的每個(gè)階段都需要人的存在：編程、喂數(shù)據(jù)并設(shè)計(jì)算法以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。AI還沒(méi)智能到可以自己編排自己的地步，人類學(xué)習(xí)舞蹈都很不容易了，更別說(shuō)計(jì)算機(jī)了。”

Waagner Falkenstrom說(shuō)：“藝術(shù)需要人類的頭腦，來(lái)識(shí)別出那些令人興奮的地方。”

Lidberg同意：“AI可以取代所有人。但是，一位真正的藝術(shù)家是無(wú)法替代的。”

利用AI編舞的McGregor一方面肯定了人工智能的潛力，一方面也表示“沒(méi)有什么可以取代人類。”

懷疑者或仍有一種本能的偏見(jiàn)，即人類對(duì)藝術(shù)的全部所有權(quán)。但不可置疑的是，即使AI或機(jī)器人可以幫助人類編舞或者伴舞，但AI和機(jī)器人都難以復(fù)刻藝術(shù)家和觀眾之間的精神連接，就像機(jī)器人難以感受或模仿舞者身體和情緒上的變化一樣。

參考信源：The New York Times

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的ai可以滚轮缩放吗_AI侵入艺术天堂！艺术也可以“量产”了吗？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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