谁偷走了我的安全感
題目： 誰偷走了我的安全感
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經文： 約6：16---20節
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今天我們所分享的話題是：誰偷走了我的安全感，那很多的時候安全是外在的環境，安全感是內在的心境。今天我們常常說一句：我沒有安全感，我有恐懼癥。下面我想大家一起來看看什么是恐懼癥，我是否有恐懼癥？
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恐懼癥應當符合以下特征：
??1?對某些處境有強烈的恐懼，恐懼的程度與實際危險不相稱。
??2?發作時，我們的身體會發抖，出汗，焦慮，心慌等現象。
??3 ?知道這樣的恐懼行為是非常不合理和沒必要的，但是無法控制。
??4 ?對生活產生負面影響
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? ? ? ??害怕是正常的恐懼，恐懼癥是不正常的害怕。
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? ? ??當我們在看這段經文之時，這段經文主要講什么呢？ 標題上顯示耶穌在海面上行走，所以經文是耶穌和門徒一起經歷海面上的風暴，門徒害怕，耶穌以海面上行走來賜安全感。
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??一 ? 當我們看到耶穌在海面上行走，我們今天相信嗎？
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? ? ? ??當我們看到耶穌在海面上行走，今天我們用頭腦思想，我們會認為這是不可能發生的事情。就好像今天有許多的自由新派的學者認為耶穌根本沒有在海面上行走，其實耶穌只是在海邊上走走.當時天氣很黑，門徒們整個狀態是又累又困在這個狀態當中，門徒們看錯了，其實耶穌只是在海邊上走走，并沒有在海面上行走。其實這一群人是不相信上帝神跡的一群人。是用頭腦去思想耶穌所做過的事情。所以不相信這樣的事情真實發生。
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? ? ??其實這神跡是真實發生的，因為這神跡是接連于上個神跡五餅二魚。這神跡的前提是：當耶穌使得五千人吃飽之后，眾人都擁戴他為王，因而耶穌的選擇是退去，卻在門徒遇到大風浪之時，進入他們當中，在海面上行走賜予他們安全感。所以就在這一次神跡，是接連上文所記載的，而且他們是有結構的。
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在這段經文當中，其實都是有一定的架構：就是耶穌都是先行一個神跡，后面會講論，就是用他所做的來證明他所傳講的真實，以致人們可以去認識神。
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? ? ?神跡 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?講論
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1 ?變水為酒（?2:1--11節） ? ?重生 （?3:1---21節）
2 ?醫治大臣的兒子（4:46--54節）?活水 （?4:1---42節）
3 ?醫治畢士大池的病人（?5:1--18節）?神的兒子（?5:19---47節）
4 ?供應五千人吃飽（?6:1---15節） ?生命的糧食（?6:22--25節）
5 ?在海面上行走（?6:16---22節） ?賜予生命的靈 （?7:1---52）
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?所以在這段經文當中，耶穌在海面上行走的神跡，來告訴當時的門徒，我是大自然的主，可以賜安全感的神。當你們害怕，我會賜予你們足夠的平安。
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二 ? 在這段經文當中出現了三種人的害怕：
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A ?耶穌的害怕：
? ? ??當時的人擁戴他為王，所以耶穌害怕違背了天父在他身上的帶領，耶穌選擇退出到山上親近主。
B ?門徒的害怕：
? ? ??門徒們害怕也是由于幾方面因素造成的：
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? ?1?風暴環境：我們都知道水力，水是有浮力的，所以人不可能在水面上行走，因而人是會沉在水里面去的。我們都知道風力，風是有阻力的，所以人遇到這樣的狂風，具有破壞力，以致不能前行。所以當時的自然規律導致門徒們內心失去了安全感，不知如何耶穌在海面上行走，將耶穌當成了鬼怪。因為這是在常理的風暴環境中不會出現的。
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? ?2?地理環境：其實當時是處在加利利海，加利利海其實就是我們所理解的湖，沒有海那么大，但卻是以色列最大的淡水湖，他的主要來源于黑門山約旦河的地下泉水。由于這個湖泊坐落于地勢低洼的裂谷當中，而且群山環繞著加利利湖，經常會發生強烈的風暴。而且整個湖面什么時候有風暴是經常發生變化。所以一般在這湖中打魚的人都需要非常高超的技術。以致門徒們在此時此地，沒有遇到過的處境，他們內心當中有了害怕。
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??3 ??心理環境 ：其實這次的風浪是沒有在意料之中的事情，因為在伯賽大到迦百農其實只有行走4.5英里，其實并不是很遠，而是對于門徒來說，忙了一整天，然后連夜走這段路回去的話，是很辛苦的，但是坐船就不同了。他們是漁夫可以輪流劃船和休息，所以大家都覺得沒有發生事情的可能。所以這樣的意料之外，從沒有想過，因此偷走了他的安全感。
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? ? ??其實這次的風暴也是不正常的，因為這次的風暴是門徒們平常在湖中沒有見過的現象，就好像有超自然的力量在作怪一樣。原本他們有面對風暴的技巧，但是這次是不正常的發生，因而偷襲了他們的安全感。
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? ? ??其實這次的意外讓人很不舒服，在大風浪，長久的黑夜引起了許多的恐懼。門徒們很累，原本以為有好的休息，可內心卻經歷這樣的孤獨，無能，所以此時的環境奪走了他們的安全感。
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C ?我們的害怕：
??我們的害怕也是由幾方面因素所造成的：
? ?1?條件反射：可能因為某次的經歷，以使得你對于這件事情產生恐懼。
? ?2?替代和告知： 替代就是別人的經歷，告知就是別人反復跟你強調，讓你對此產生恐懼。
? ?3?自我感覺認知：可能在你的經歷中將遇到危險，或者你所不舒服的地方，就讓你產生恐懼。
? ?4?慣有行為模式：可能對于很多東西已經有想法和計劃，如果不按常理出牌，會讓我們內心恐懼。
? ? ? ? ? ? ? ? ??其實我們在生活當中，也是有許多的事情，讓我們缺乏安全感？學習的分數，父母的不理解，沒有朋友，生活的空虛，都會偷走我們的安全感。
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?三 ? 那怎樣走出恐懼？
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1 ??容忍自己有恐懼感
? ? ? ??恐懼是一種情緒，他是在我們身體當中正常的反應，保護我們的安全，不需要緊張，去接受它。
??2 ? ?分析你的恐懼
? ? ? ??A?找出你恐懼的對象和來源，將他寫下來。
? ? ? ??B?這樣的恐懼有多長時間了
? ? ? ??C?這樣的恐懼是否影響我們正常的生活。
??3 ? ??你想要怎樣的狀況
? ? ? ? ??A?你想要的目標是什么？
? ? ? ? ??B?實現目標的步驟
?4 ??掌控你的恐懼
? ? ?A ??直面去接受，想象最糟糕的情形，以及做好準備
? ? ??B ??不要讓別人的言語和想法來左右你自己的心理
? ? ??C ??轉換全新的觀念來面對恐懼
? ? ? ? ? ??其實生命當中最重要的不單是走出恐懼，而是要得到安全感。 ? ?
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??四 ? ?誰給我安全感？
? ? ? ? ?A ?別人的贊美和肯定
? ? ? ? ?B ?我所擁有比別人更勝一籌的地方
? ? ? ??C ??耶穌自己的身份
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? ? ??主耶穌賜下門徒們安全感，乃是用耶穌自己身份的表明。是我，不要怕。是我，不要怕，其實在這里所要強調的是，我是，我就是獨一的神，所以當耶穌說是我，耶穌在這里就是解開了他自己的身份。耶穌并不是一個魔術師傅，自然規律的破壞者，乃是他就是一位掌管著自然的神。這就是耶穌能平復門徒們的秘訣，自我的身份表達。
當耶穌說是我，不要怕，這五個字能減輕門徒們內心的恐懼嗎？
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? ??是我：?1 ?上帝賜予人的應許
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??我們知道圣經當中有出現多少次，不要怕，一共出現了365次，就表明著我們要每一天都不懼怕，有上帝所賜的安全感。
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? ? ? ? ? ? ? ??2 ?上帝有能力賜平安
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??當門徒們在不安全感當中，耶穌說，我有力量幫助你目前所要面對的，一切都會平安無事。將門徒們的內心的恐懼除去。
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? ? ? ? ? ? ? ?3 ?上帝自我的啟示
? ? ? ? ? ? ? ? ? ??耶穌能夠有能力，就表明了他是神，是大自然的創造主。其實在長期的偶像崇拜的文化當中，能夠上天，下地，亂穿的就是神，所以當看見一些法力，異能出來之時，就一定下跪說，這是神，其他的就不是神。所以耶穌在這樣的環境當中要顯明的是耶穌真實的身份，我也能夠去超越你們所拜的那些假偶像崇拜，我就是神。能夠在危害恐懼中，賜給你們安全感的那一位。
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? ? ? ? ? ??所以我們的安全感，不是別人給我們的，不然我們會陷入恐懼當中，也不是自己所給的，不然會陷入自責當中，我們的安全感乃是上帝親自所給的，不會因為一些東西的改變而改變，無論我們怎樣，都有從神而來的安全感。
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? ? ? ? ??反思： 那神是大自然的神，可以給我們安全感，那怎么解釋我們福州所引起來的杜鵑臺風，所引起的24人受傷，而且給企業帶來的間接經濟損失達到9個億。主要是三方面造成的損失，第一方面是房地產所帶來的虧損，很多的房子都是那樣倒塌了。第二是生產企業的廠房都毀壞造成的，以及倉庫進水，機器和材料的損害。第三方面是關于停水停電所影響的生產，帶給人們生活的不便。當我們在面對這樣不好的環境之時，我們總是會說，在福建沒有基督徒嗎？為什么會讓這樣的患難臨到那個地方。難道沒有一個好人嗎？其中不也是基督徒嗎？為什么上帝讓這群人活在害怕當中。上帝為什么不掌管這個大自然，以致能夠讓世界變為美好。其實很多的時候，不是上帝不掌管，我們知道上帝造人之時，賜予人一件非常好的禮物，那就是人的自由意志。所以上帝給人自由意志，人們要任意的去破壞自然環境，以致帶給人危害，我們不能說上帝就不掌管大自然，如果上帝不掌管，可能今天就沒有我們了。每一次的天災人禍，要記得一定有上帝提醒我們的地方，上帝借著這一切提醒我們，我就是你最好的安全感，是誰又偷走了你的安全感呢？不要怕，是我。不要怕，有我。我們一起禱告。
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總結
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