復雜事情往簡單了去想，是拆解，是切割，就像一劍破萬法；而將簡單事情往復雜了去想，是縫補，是搭建，是打造自成規(guī)則的小天地。如果成事、做事呢？任何人組織、企業(yè)、個人都會面臨選擇，左右為難。如何平衡這種矛盾呢！本文試圖站在更高的視角審視構(gòu)建（架構(gòu)）這個事情，溯源探秘、揭示本質(zhì)，從構(gòu)建世界再到架構(gòu)設計。

• 要構(gòu)建架構(gòu)設計的標的物本質(zhì)是什么？

• 架構(gòu)為什么需要共識的，用于描述表達的通用語言？

• 構(gòu)建迭代、創(chuàng)新的本質(zhì)過程是什么？

• 用到的知識工具體系是什么？

• 面對問題時，人們?nèi)绾瓮蒲輿Q策？

1

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前言

《銀河補習班》是一部很棒的電影，影片主角為一名橋梁設計師，他不僅能夠設計橋梁建筑，還能“設計”主角兒子的未來。如影片中一樣，很多人低估了“架構(gòu)師”的重要性及能發(fā)揮的能量。希望社會、行業(yè)能夠重視有工匠精神的這伙人，也希望他們能發(fā)揮自己的特長。

2

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“夢中的仙境”是一種抽象

首先，我們一定要認識到到，我們是在抽象這個世界，而不是描述這個世界。世間夸張之物，無非夢境、仙境、幻境。這些本就是那夢幻之境，所見之景，所識之人，無不是美輪美奐。如名著西游記、紅樓夢、桃花源記都有描述：

西游記中的仙境，偏于現(xiàn)實化，以凡間的聚會歌舞呈現(xiàn)，不過是更換了地點，有那仙霧繚繞，瑤池樓臺方成仙境。

紅樓夢中的仙境卻是在寶玉的夢中。本就是一個鐘愛女兒的癡情公子哥，夢見的無一例外的全是那天上少有世上無雙的仙子，連夢境都是夢幻。

桃花源記中描述也是對現(xiàn)實的理想化。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。

針對如此玄幻的內(nèi)容，文學名著中都以人的日常行為、情緒、環(huán)境等作為抽象、表達，如何玄幻都逃不出人間二字。當然人類在不同領域也創(chuàng)造了不同的表達方式，如：數(shù)學學科、計算機學科、物理學科。可見，我們面臨的任何需求，都有個范圍，都逃不開我們對世界的抽象。

而計算機領域呢，消費互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、新基建，再到前幾年提出的數(shù)字地球、智慧城市、虛擬現(xiàn)實等，都是一種抽象方式：

• 從創(chuàng)業(yè)者視角看，如埃隆·馬斯克在理想中為公眾構(gòu)建的, 是一個未來世界的完整生態(tài)。

• 從產(chǎn)品視角看，如何理解客戶，挖掘現(xiàn)實和未來的需求，設計什么方案解決它們。都抽象為一個個相關聯(lián)的需求；

• 從設計角度看，有面向?qū)ο笥缮贤卵赜谜Z言附帶的設計理念；也有數(shù)據(jù)庫設計由下往上存儲設計；或更徹底的 DDD 領域設計抽象等；無論如何逃不出不同生命周期領域?qū)ο蠛统志没臄?shù)據(jù)庫表；

• 從實現(xiàn)視角看，程序員把任何事物都抽象成一行行代碼，或哪類語言解決相關問題更加擅長等；

• 從系統(tǒng)視角看，會有邊界、會有用戶、會有利益等。

• ... ...

面對如此復雜的領域知識、體系知識，難免會懵。化繁為簡后，架構(gòu)師需要設計或找尋一種表達方式，可以讓用戶、合作伙伴、產(chǎn)品、技術(shù)、運維、運營、管理層都能夠理解一致。從我個人角度理解，架構(gòu)師的職責和重要性嚴重被低估，軟件企業(yè)內(nèi)部，架構(gòu)師需要負責對不同角色解釋架構(gòu)，不產(chǎn)生理解偏差。當然不一定全部是用文檔或其它介質(zhì)作為載體，當有異議時，會議語言作為最后的方式。當然領導拍板又會拍向哪處，誰也說不好。

回歸主題：任何行業(yè)業(yè)務、現(xiàn)在\未來的需求，再復雜都會映射到現(xiàn)實的行為、思想中。而作為架構(gòu)師解決所有問題，切入點都是人類對世界的抽象相關。所以，你對世界的認知寬度和廣度，決定了你架構(gòu)世界的寬度和廣度。多看書，多思考，多元化思維的搭建，將有助于更好認知世界、認知環(huán)境、認知他人、認知自己。

3

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數(shù)據(jù)-計算機技術(shù)最重要的表達方式

我們是在抽象這個世界，而不是去描述這個世界。但是又不得不去描述這個世界！真的很諷刺，人類創(chuàng)造語言、符號，知識為了更好的描述這個世界。那么，人類創(chuàng)造的語言、符號準確嗎？但是無論如何，我們需要找尋一種通用的，不會過期的表達體系來傳承。

《哲學起步》一書中提到符號模式時，“自欺”是使用符號的一種方式，比如說我們在架構(gòu)術(shù)語中標識"前后端分離"這個符號，到底“”前后端分離“算不算一種（符號），關鍵是看我們大家認為它到底是不是（符號）。

符號只是對我們抽象的嘗試描述，至于本質(zhì)含義已經(jīng)不需要深究，也沒必要深究。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“宇宙最不可思議的事，就是這宇宙竟然如此可思議（認知、描述）”。簡述就是，這個世界居然可以被理解。

計算機發(fā)展史，也可以認為是“共識語言、共識符號”的發(fā)展史。人們試圖創(chuàng)造一種“符號”，能夠讓程序員連通現(xiàn)實和計算機世界。如 DDD 描述這個業(yè)務知識；內(nèi)部構(gòu)建一些通用的架構(gòu)范式；設計模式原則等（符號）；甚至創(chuàng)造一門新的高級語言... ...。我認為數(shù)據(jù)可能才是這個行業(yè)通用符號語言，只有從業(yè)者對數(shù)據(jù)理解水平越高，效率才會越高，因為數(shù)據(jù)里數(shù)學最近。（前段時間還看到網(wǎng)上有文章寫到 sql 語言是最保值的語言，另外會用 sqlserver，學習 mysql 基本一周就能基本搞定）

柏拉圖說：“數(shù)學是一切知識中的最高形式”。
黑格爾說：“數(shù)學是上帝描述自然的符號”

從 IT 數(shù)字化、電子化，到衣食住行休閑娛樂移動互聯(lián)網(wǎng)等，人們在現(xiàn)實世界的時間都被手機等電子設備占用。如果我們回顧這條線(回看第一小節(jié)的結(jié)論)，用數(shù)字化、電子化、網(wǎng)絡化和虛擬化這些詞已經(jīng)無法完整描繪這個過程了。我們嘗試用天文術(shù)語“平行世界”來表達，在這個平行世界中由于道德約束、成本虛擬等原因，數(shù)學、計算機技術(shù)、心理學、經(jīng)濟學、物理學、天文等學科應用的更加淋漓盡致。

舉幾個例子：我們夢想中想要的愛江山更愛美人的網(wǎng)約、指點江山點評天下的鍵盤俠、站在舞臺萬人矚目的直播、攻城拔寨血雨腥風的游戲...都很容易在“虛擬平行世界”實現(xiàn)。所以擺在創(chuàng)業(yè)者、產(chǎn)品、架構(gòu)師面前的不僅僅只是現(xiàn)實世界的抽象，更多的是夢境中可能實現(xiàn)的事情，所以別怪產(chǎn)品愛做夢，別怪競爭激烈。其實在如此美妙的時代，真的很有趣。

高樓萬丈平地起，無論多么復雜的應用，底層都會有支撐的。回歸現(xiàn)實，看看 DIKW 體系如下圖所示（相關內(nèi)容可以自行搜索）。拋開價值層面，我們現(xiàn)在大多的 app 應用都是在生產(chǎn) Data 和 Infomation 層面，而大數(shù)據(jù)和人工智能是更為頂端的層面。無論如何，對于數(shù)據(jù)的理解、數(shù)據(jù)價值的轉(zhuǎn)變，誰忽略，誰將被別人超越。當然，架構(gòu)師對數(shù)據(jù)的理解也會影響架構(gòu)能力的提升。

作為計算機行業(yè)的沉淀，數(shù)據(jù)本身的價值越來越重要。而計算機學科與數(shù)學學科的相互成就將持續(xù)下去。關于數(shù)據(jù)重要性的內(nèi)容可以自己搜索，我個人認為大數(shù)據(jù)的價值由于 ROI、固有利益鏈等原因，遠遠沒有發(fā)揮出全部價值。

作為 it 互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者，需要對數(shù)據(jù)的理解更加重視。過去幾年，5G、大數(shù)據(jù)、ai、物聯(lián)網(wǎng)都是與數(shù)據(jù)息息相關的產(chǎn)業(yè)。我們也可以從數(shù)據(jù)角度，嘗試分為三類系統(tǒng)：

3.1

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業(yè)務、數(shù)據(jù)流類系統(tǒng)

從終端發(fā)起業(yè)務、數(shù)據(jù)流的系統(tǒng)。強調(diào)橫向抽象分層、縱向業(yè)務分層，包括單體、微服務等應用。這類應用基本映射人類現(xiàn)實中活動，如：衣食住行醫(yī)療娛樂等大部分都屬于這類。技術(shù)架構(gòu)層面已經(jīng)很成熟或飽和，競爭點感覺跟產(chǎn)品、技術(shù)關系不大了。競爭點聚焦在背后的數(shù)據(jù)價值、背后的資源整合、巨頭山頭、流量控制等。架構(gòu)能力核心是控制好業(yè)務流、數(shù)據(jù)流，其它問題都會迎刃而解。

3.2

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大數(shù)據(jù)類系統(tǒng)

以 flink、spark 等流計算系統(tǒng)和 mr、hive、spark 類批處理系統(tǒng)為主。難點在機器資源龐大后，能夠穩(wěn)定的輸出和架構(gòu)的擴展性。核心是明白數(shù)據(jù)到信息的轉(zhuǎn)變規(guī)則、數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的 mashup。個人認為 es、mpp 類數(shù)據(jù)庫應用算不上大數(shù)據(jù)范疇，屬于第一類系統(tǒng)的擴展數(shù)據(jù)應用。

3.3

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ai 數(shù)據(jù)深度應用類系統(tǒng)

ai 應用主要為其它應用賦能、提效，通常會嵌入第 1、2 類系統(tǒng)中，單獨的 ai 應用系統(tǒng)較為少見。比如：廣告點擊率預測、item 推薦系統(tǒng)預測評分模塊、搜索引擎、圖像識別、圖像檢測、語言翻譯等都不容易單獨構(gòu)成應用。這類系統(tǒng)的核心是 ai 賦能點是什么？如排序、圖像識別、智能審核等，如果沒有 ai 模塊原來是怎么實現(xiàn)的、效果差在什么地方。ai 也會創(chuàng)新創(chuàng)造出很多新的模式，如人類信用體系的建立。ai 模型應用都是由數(shù)據(jù)訓練而來的，可以說數(shù)據(jù)是重中之重。

數(shù)學精通不了，但數(shù)據(jù)必須懂，數(shù)據(jù) sense 提早培養(yǎng)。計算機技術(shù)無論那條線，都會回歸到數(shù)學、數(shù)據(jù)上。作為架構(gòu)師，把數(shù)據(jù)流、數(shù)據(jù)內(nèi)涵、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)預測等理解了，能更好的理解業(yè)務。也能明白其它任何人的訴求，設計出穩(wěn)定的系統(tǒng)。

注：DDD 領域驅(qū)動設計目標為一門通用語言，把連接業(yè)務/產(chǎn)品到技術(shù)研發(fā)良好的連接起來，試圖把現(xiàn)實世界的業(yè)務轉(zhuǎn)化為計算機領域的語言描述。個人認為做好領域驅(qū)動設計，核心把對數(shù)據(jù)的理解吃透。

4

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構(gòu)建“平行世界”---機械論、還原論用武之地

世界上很多東西（如相對論），是本身就存在，后來被人類發(fā)現(xiàn)的呢？還是人類發(fā)明的呢？用哪種符號、表達方式是最客觀的描述語言呢？

就我們普通人來說，

第一層次：人類在刻意的還原現(xiàn)實到虛擬網(wǎng)絡，并把邊際成本降到最低，形成流量壟斷（如常見的衣食住行 app）。不過好在有邊際效用遞減事情，欲望會讓人們不斷的不滿于現(xiàn)狀，循環(huán)的破立。

第二層次：類似進化論的方式，（某種推手推動）虛擬的世界自我演進，人們企圖找到某種進化規(guī)律，搶占先機。（如鋼鐵俠、喬布斯做的一些事情）

移動互聯(lián)網(wǎng)的未來是什么？大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、5G、ai 發(fā)展到一定層面，到底還能給移動互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)賦能到什么地步呢？我們很難描繪出變成什么樣，但從近二十年來看，“計算機平行世界”的構(gòu)建過程是從現(xiàn)實到虛擬，逐步構(gòu)建、完善、迭代的過程。恰好跟機械論、還原論一致。

機械論認為，生命完全是物質(zhì)的，根本不存在什么神秘的“活力”，把生命看作是一架復雜的機器。還原論是機械論發(fā)展而來的。

還原論是一種哲學思想，其認為復雜的系統(tǒng)、事務、現(xiàn)象可以通過將其化解為各部分之組合的方法，加以理解和描述。

近十幾年，移動互聯(lián)網(wǎng)把衣食住行千方百計“虛擬”化，搬到移動互聯(lián)網(wǎng)上。任何復雜的需求、應用、業(yè)務都能稱之為還原，在效率上，邊際成本上做了近乎榨油的進化。

個人認為，作為架構(gòu)師，這個還原工作還將持續(xù)很久很久。（這種效率的提升，對生活節(jié)奏的加快，個人認為不是什么好事）

我們發(fā)現(xiàn)移動互聯(lián)網(wǎng)對現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)，辦公、教育、娛樂、購物、游戲...的影響，都是一部分、一部分循序的“賦能提效”的（個人覺得顛覆不合適）；大廠的布局也是一塊一塊的拼圖來構(gòu)建大的帝國；產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是一波一波的數(shù)字化、智能化（契機式：例如此次疫情肯定會所推進相關數(shù)字產(chǎn)業(yè)）。尤其是從人類活動時間來分析，人們在現(xiàn)實世界 VS 平行世界的停留時間來 PK，無疑平行世界越來越有優(yōu)勢。

說這么多，我們架構(gòu)的“平行世界”肯定是在還原現(xiàn)實的基礎上，并進一步做優(yōu)化。而過去和未來的架構(gòu)能力，都體現(xiàn)在“還原”二字。作為架構(gòu)師，必須了解現(xiàn)實、了解歷史，多讀書，多行路，才能有更加豐富的還原能力。我們不是哲學家，普通人的架構(gòu)不是創(chuàng)造抽象，而是一種還原描述，甚至可以理解為“抄襲”，抄襲現(xiàn)實、抄襲別人、抄襲任何生態(tài)。慶幸我們抄襲的對象是不斷發(fā)展的，難有固步自封風險。

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)界也在研究復雜理論、混沌理論，覺得創(chuàng)新領域與此相關，我個人完全認同。但是構(gòu)架設計背后是因果關系，而不是相關關系。需要精細化、明確化的定義、描述、組合、可量化、評價、溯因....

注：生命生物體與機械體的本質(zhì)區(qū)別是什么？1、生命體能繁衍？2、生命體因果關系不明確。所以，我們架構(gòu)的是機械體，而不是生命體。我們更加關注的是因果關系。關于還原論可以看看《賦能》這本書，我們把組織當成生命體，用機械論、還原論的管理方法，肯定會有一些問題。

5

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名句摘抄

“授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。”　就是指沒有直接給予物質(zhì)，而是教以方法或某種信念！

5.1

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作者簡介

張凱江：專注 IT 行業(yè) 15 年+。曾任科技上市公司技術(shù)總監(jiān)，多年政府 toB 行業(yè)經(jīng)驗，

2014 年投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)從事工作為 OTT\IPTV 提供內(nèi)容變現(xiàn)商業(yè)化產(chǎn)品、視頻運營解決方案。愛讀書、愛思考，喜歡打籃球、遛狗。公號：體制化思維。

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的张凯江：架构能力-“构建”世界的能力的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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