下一句是誨人不倦?！咀髡摺靠鬃樱ü?51年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國(guó)陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國(guó)著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué)，突破官府壟斷，擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》?！驹摹?子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 【譯文】 孔子說(shuō)：“默默地增加知識(shí)，學(xué)而不厭，誨人不倦，這對(duì)我有什么難呢？” 【評(píng)析】 學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，也是一個(gè)需要靜下心來(lái)默默堅(jiān)持的過(guò)程，所以要想學(xué)習(xí)好的第一步是自己要能靜下心來(lái)。有的人學(xué)習(xí)，越學(xué)越有興趣；可是有的人學(xué)習(xí)，越學(xué)越感到厭倦。這是為什么？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，只要真正能靜下心來(lái)學(xué)得進(jìn)去的人，都不會(huì)感到厭倦，反而會(huì)忘記了時(shí)間的流逝。所以要做到學(xué)而不厭的關(guān)鍵，還是要培養(yǎng)起自己學(xué)習(xí)的興趣。比如打麻將，有些人一上桌子可以連續(xù)打十幾個(gè)小時(shí)，甚至幾十個(gè)小時(shí)。如果一個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣也能濃厚到像對(duì)待麻將的喜好一樣，還有什么東西會(huì)學(xué)不好呢？ “誨人不倦”，是指我們?cè)谥笇?dǎo)別人的時(shí)候不感到疲倦，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？同樣離不開(kāi)一個(gè)興趣。兩個(gè)喜歡打麻將的人，不管他們學(xué)問(wèn)高低，只要談起麻將來(lái)，總是眉飛色舞、滔滔不絕，從來(lái)不會(huì)感到厭倦。當(dāng)然，要做到誨人不倦的另一個(gè)要點(diǎn)就是要有愛(ài)心和耐心。

“學(xué)而不厭”的下一句是“誨人不倦”。原文：子曰：“默而識(shí)（zhì）之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”譯文：孔子說(shuō)：“默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿(mǎn)足，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，還有什么遺憾呢？”注釋?zhuān)?、學(xué)而不厭：勤奮學(xué)習(xí)而不感到滿(mǎn)足。誨人不倦：教誨學(xué)生從不倦怠。學(xué)習(xí)而不覺(jué)滿(mǎn)足，教誨別人而不知疲倦。2、“學(xué)而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面。這對(duì)中國(guó)教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉倪@一教育學(xué)說(shuō)。

學(xué)而不厭，謂學(xué)習(xí)沒(méi)有厭倦滿(mǎn)足的時(shí)候。比喻非常好學(xué) 。語(yǔ)本孔子·《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦,何有于我哉?！薄　W(xué)而不厭　　〖拼音〗： xué ér bú yàn　　〖簡(jiǎn)拼〗： xeby　　〖英文〗 Be eager and tireless to learn　　〖近義詞〗：手不釋卷、虛心好學(xué)、好學(xué)不倦?！　　挤戳x詞〗：驕傲自滿(mǎn)、好為人師?！　　加梅ā剑?偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義 ；指人好學(xué)。　　〖解釋〗： 厭：滿(mǎn)足。學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)到不會(huì)厭煩的地步?！　　汲鎏帯剑?先秦·孔子《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 〖翻譯〗：孔子說(shuō)：“默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿(mǎn)足，教人不知道疲倦，這對(duì)我能有什么困難呢？”?

“終身為父”的上一句是：一日為師。“曉之以理”的下一句詩(shī)：動(dòng)之以情?！睂W(xué)而不厭”的下一句是：誨人不倦。注音：zhōng shēn wéi fùxiǎozhīyǐlǐxué ér bú yàn上述句子解釋?zhuān)褐改呐轮唤踢^(guò)自己一天的老師，也要一輩子當(dāng)做父親看待。比喻十分尊重老師。用道理說(shuō)服對(duì)方。強(qiáng)調(diào)求知的一種態(tài)度，好學(xué)到不覺(jué)滿(mǎn)足的地步。出處：弟子事師，敬同于父，習(xí)其道也，學(xué)其言語(yǔ)?！页紵o(wú)境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父?！郧宕?shī)人羅振玉《鳴沙石室佚書(shū)-太公家教》出 處 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè)：“隨便他如何導(dǎo)之以理，動(dòng)之以情，一個(gè)只是不肯松口?！薄∮?法 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；常與“曉之以理”連用?！灾岳恚航忉?zhuān)褐v道理使他明白　“曉”：是使動(dòng)用法，是“使其知曉”的意思，以理曉之,以情動(dòng)之,用道理使他"曉之",用充滿(mǎn)感情的方式使他"動(dòng)之"(感動(dòng)) 　賈慶成 《說(shuō)說(shuō)“曉之以理”》　“曉之以理”，是言教誨人的一種方式。當(dāng)前學(xué)生，思想活躍，自我性強(qiáng)而又心理脆弱，單靠強(qiáng)化管理、嚴(yán)語(yǔ)責(zé)訓(xùn)，常常不盡成效。如施之“曉之以理”的教育，方能解其惑，通其心，正其道，善其行。　“曉之以理”，是一項(xiàng)理性導(dǎo)教工作。施教者首先要理智心明，做到察人而知情，循理而行術(shù)，在充分了解學(xué)生思想情狀和行為歸向的基礎(chǔ)上，察實(shí)情，究癥結(jié)，辨是非，明曲直，從而把握施教論理的準(zhǔn)確性、客觀(guān)性、深透性，有的放矢地做好教育與疏導(dǎo)工作，使“曉之以理”產(chǎn)生迎刃而解的效果。先秦·孔子《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

誨人不倦。一、原文出自春秋 孔子與其學(xué)生《論語(yǔ)·述而》子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”二、譯文孔子說(shuō)：“默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？”

學(xué)而不厭的下一句是誨人不倦。原句出自于春秋孔子的《論語(yǔ)·述而》?！墩撜Z(yǔ)·述而》中的原句：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”白話(huà)譯文：孔子說(shuō)：“默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？”

總結(jié)

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