大家好！今天讓小編來大家介紹下關于竹喧歸浣女（竹喧歸浣女,蓮動下漁舟）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

文章目錄列表:

山居秋暝 這首詩選自？

山居秋暝中竹喧歸浣女,蓮動下漁舟描繪的是什么?

山居秋暝（王維）翻譯

《空山新雨后》全詩內容是什么？

《山居秋暝》原文及賞析

山居秋暝 這首詩選自？

山居秋暝
（唐）王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
[編輯本段]詞語解釋
1.暝：日暮，傍晚。
2.隨意：任憑。
3.浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗。
4春芳歇：春天的芳花凋謝了。歇：凋謝，枯萎。
5.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。
[編輯本段]譯文
一場雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的意思:
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網

山居秋暝中竹喧歸浣女,蓮動下漁舟描繪的是什么?

《山居秋暝》中“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”描繪的是：洗完衣服的姑娘們歡聲笑語的穿過竹林回家，漁船順流而下，水中的蓮葉跟著搖曳。


《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點。

全詩原文：

                                  山居秋暝

                               （唐）王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

注釋：

⑴暝（míng）：日落，天色將晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。

山居秋暝（王維）翻譯

共賞古詩之山居秋暝翻譯

《空山新雨后》全詩內容是什么？

全詩內容是：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

賞析：這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

《山居秋暝》原文及賞析

《山居秋暝》原文及賞析1

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　注解

　　1、螟：夜色。

　　2、浣女：洗衣服的女子。

　　3、春芳：春草。

　　4、歇：干枯。

　　譯文

　　一場新雨過后，青山特別清朗，

　　秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　明月透過松林撒落斑駁的靜影，

　　清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

　　竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

　　蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。

　　任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留連徜徉。

　　賞析

　　這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。

　　首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂眨嗨扇缟w，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。

　　全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句。

《山居秋暝》原文及賞析2

　　 《山居秋暝》原文

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　 《山居秋暝》賞析

　　這首詩寫山居所見秋山雨后黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌于詩情畫意當中寄托著詩人的高潔情懷和對理想生活的執(zhí)著追求。

　　首聯(lián)整體著眼，大筆勾勒，交待季節(jié)，點明狀態(tài)，給人以身臨其境，神清氣爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平實實的幾個字，極易引發(fā)人們的聯(lián)想，山居環(huán)境的靜謐，新雨過后的清新，秋日天氣的颯爽，白日向晚的安寧，字里行間彌漫著一股清幽明潔之氣。“空山”是王維慣用的詞語，耐人尋味。此處絕無冷清、空洞之意，也不是禪宗所謂的空寂、虛無，結合全詩來看，“空山”包含以下四層意思：一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡，正如王維《鹿柴》所云“空山不見人，但聞人語響”;二是指此處遠離塵囂，人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，有如世外桃源，遺世獨立，又如洞天福地，快樂怡人;三是指山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現(xiàn)在詩人眼前的是一派空明潔凈，熠熠生輝的燦爛圖景;四指空而不虛，靜而不寂，活力無限，意趣萬千，因為山中有歡歌笑語，漁舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可見，雨后空山帶給人們的不是孤獨、寂寞，不是沉寂、死滅，而是生機活力，妙趣橫生。

　　頷聯(lián)小處著眼，工筆細描，動靜結合，光色輝映，營造出一個雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。皓月當空，朗照萬物;蒼松如蓋，亭亭凈植;松葉如針，清翠欲滴;水珠點點，閃閃發(fā)光;樹影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點點，有如細碎銀子鋪滿山林，給人以如夢似幻，飄飄欲仙之感。落一“照”字，不同于“瀉”，朱自清《荷塘月色》寫月光：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。”用“瀉”寫出了月光如水，靜謐朗照，柔媚生輝的特點。王維寫月光用“照”字，光色兼?zhèn)洌瑺顟B(tài)逼真，活現(xiàn)月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的特點;也引導讀者去留意空山松林沐浴月華的恬靜光潔和明亮空靈。如果說第一句側重寫月下松林的幽美景致的話，那么，第二句就是寫月下溪流的活潑生機。你瞧：山泉流淌，淙淙作響;月映溪流，素潔如練;流水空明，清澈見底;溪流彎彎，活潑機靈。面對這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤滄桑的面龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。著一“流”字，盡顯風流，頗有柳宗元《小石潭記》“斗折蛇行，明滅可見”的韻味，也引導人們去體味小溪或水石相激飛花濺玉的閃亮或穿林繞石琤琤琮琮的合鳴。王維一“流”，可謂意態(tài)橫生，妙趣無窮!

　　頸聯(lián)拓展一步，進到人事生活，而這種生活出現(xiàn)在山中黃昏這一特有的情境中，便顯現(xiàn)出迷人的色彩。上句寫姑娘：一群天真無邪的農家少女浣衣歸來，結伴同行;她們嬉戲玩鬧，笑逐顏開，吵醒沉睡的山林，激活了寂靜的生機，銀鈴般的笑聲回蕩在空曠幽深的竹林中。下句寫漁人：幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無數(shù)晶瑩剔透的水珠。此情此景，讓人心生羨慕，多么想，搖一船沉甸甸的豐收喜悅來迎接又一個靜謐幽美的夜晚;多么想，唱一池脆生生的漁舟小調去歡送又一個余輝掩映的黃昏。姑娘也好，漁人也罷，詩人只聽見竹林中的喧鬧而不見其人，只見到蓮株的搖動而不見行舟，自可想見竹林蓮叢的茂密幽深，人們竟是裹在這樣一個郁郁蔥蔥的綠色世界里，這是何等動人的景象啊!而且，我們完全有理由推想，生活在這個世外桃源的人們，勤勞純樸，心性高潔;安居樂業(yè)，幸福快樂;率性真誠，一派天然。難怪末聯(lián)詩人要由衷地傾吐出“王孫”可留的感嘆了。

　　尾聯(lián)巧用《楚辭·招隱士》之典，《招隱士》末句云：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留。”原意是招王孫出山入仕，王維反用其意，自成佳構，增無限趣味，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春芳雖然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，“王孫”自可不必離去了。貌似勸人，實則自勉。“山中”比朝中好，潔凈純樸，可以遠離官場污濁而潔身自好;“山中”比塵世好，純潔空靈，可以遠離世俗庸碌而修養(yǎng)性情。詩人對山中生活的迷戀之情，躍然紙上。另外，從全詩所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，純潔空明;郁郁青松，亭亭凈植;幽幽清泉，潺潺流淌;森森翠竹，修直挺拔;卓卓清蓮，污而不染;……凡此種種，在傳統(tǒng)詩文里面，都是一些清閑雅致，高潔不俗的意象，由此不難看出王維對理想生活的念念不忘之心。

　　 《山居秋暝》作者簡介

　　王維(701年-761年)，字摩詰，河東(今山西永濟)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

《山居秋暝》原文及賞析3

　　 山居秋暝

　　唐代：王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　 譯文

　　新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。

　　春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

　　 注釋

　　暝(míng)：日落，天色將晚。

　　空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

　　清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。

　　浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

　　隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。

　　 賞析

　　這首詩為山水名篇，對山水描寫之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

　　首聯(lián)是寫雨后山中秋景，由于這里人跡罕至，自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　頷聯(lián)天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人。這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。

　　頸聯(lián)中詩人先寫“竹喧”再寫“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

　　寫到竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩人希望過閑適無憂無慮呃生活的向往，同時也從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

　　尾聯(lián)則是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的'感受。厭惡宦海之情溢于言表。

　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側重。頷聯(lián)側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　這首詩是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

　　 創(chuàng)作背景

　　這首詩寫初秋時節(jié)作者在所居地所見雨后黃昏的景色，應該是王維隱居終南山下輞川別業(yè)時所作。

《山居秋暝》原文及賞析4

　　山居秋暝原文

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　閱讀上面這首詩。詩中描繪了幾幅畫面?選出分析正確的一項。

　　A、這首詩描寫了六幅秋山晚景圖。

　　B、這首詩描寫了五幅秋山晚景圖。

　　C、這首詩描寫了四幅秋山晚景圖。

　　D、這首詩描寫了三幅秋山晚景圖。

　 　賞析

　　王維(701761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟縣)人。開元九年(721)進士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職，官至尚書右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長寫山水田園詩的高手。其詩的特色是詩中有畫(《東坡志林》)，這與他精通繪畫、音樂頗有關系。《山居秋暝》就是王維隱居輥川時，用優(yōu)美的語言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。

　　第一幅是空山新雨后，天氣晚來秋。描繪的是初秋的傍晚，雨過山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。空山二字點明此處靜悄悄的，宛如世外桃源。

　　第二幅是明月松問照。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

　　第三幅是清泉石上流。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

　　第四幅是竹喧歸烷女。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為了什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。

　　第五幅蓮動下漁舟。這時，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。空山雨后的秋涼，松問明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：隨意春芳歇，王孫自可留。本來，《楚辭·招隱士》中說：王孫兮歸來，山中今不可久留2詩人卻反其意而用之，說秋天雖然沒有春天那萬紫千紅，但卻有它獨特的和平恬靜；山中雖沒有京城的繁華熱鬧，卻有它自身的潔凈純樸。在此可以遠離超齡的官場而潔身自好，所

　　以他下決心留在山中當隱士了。可見作者是用自然美來表現(xiàn)自己對理想境界的執(zhí)著追求。

以上就是小編對于竹喧歸浣女（竹喧歸浣女,蓮動下漁舟）問題和相關問題的解答了，竹喧歸浣女（竹喧歸浣女,蓮動下漁舟）的問題希望對你有用！

總結

以上是生活随笔為你收集整理的竹喧归浣女（竹喧归浣女,莲动下渔舟）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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