戒色,迫在眉睫
看到這個(gè)戒邪淫平臺(tái)很好,也希望更多的師兄朋友能關(guān)注,戒除邪淫,有正知正見,相信因果不虛。
其實(shí)我以前是從來不信佛的,也不信因果,現(xiàn)在想來當(dāng)初真傻,佛在身邊,自己卻看不到,導(dǎo)致自己造下很多罪業(yè),其中最大的就是邪淫。也受了不少苦楚。感恩我接觸佛法,能夠修佛念佛,還可以懺悔自己的罪業(yè)。所以想寫下我的故事讓大家警醒,能明白時(shí)候到了,是業(yè)都要受的。
我和男友相處6年了,一直感情不錯(cuò),并且準(zhǔn)備談婚論嫁,本以為我的人生很幸福,因?yàn)槟杏咽俏业某鯌伲芎统鯌俳Y(jié)婚,是誰都會(huì)羨慕的。可就到這時(shí)候,偏偏兩個(gè)人因?yàn)椴识Y的事多次爭(zhēng)吵,甚至要分手,但也沒分成。
中間還發(fā)生了兩件事,一件是我的腿受傷了,玻璃劃到,還流了不少血,有縫針,不過發(fā)生了這事我沒在意,后來又接著總是崴到腳,就奇怪,怎么總是崴腳,結(jié)果嚴(yán)重的一次竟骨折了。直到這時(shí)才意識(shí)到有問題。
因?yàn)橹坝新爠e的師兄說過僧伽吒經(jīng)和地藏經(jīng),有了解一點(diǎn),想著可能福報(bào)不夠,冤親債主找上門了,所以就開始看佛法的文章。特別是海濤法師的網(wǎng)站,看到很多墮胎邪淫的危害。因?yàn)槲以?jīng)墮一次胎,所以嬰靈就附在腳上,總是讓我受傷。
期間也是有婦科病纏身,一直吃中藥調(diào)理,去醫(yī)院,所以工作幾年,錢沒存到,都花到婦科醫(yī)院和腳受傷上面了。我和男友在一起時(shí),偶爾還開房,沒有戒除邪淫。所以導(dǎo)致兩個(gè)人還總是爭(zhēng)吵,互相埋怨,看對(duì)方就像仇人,當(dāng)初感情真的很好,雙方也都比較體諒對(duì)方,不知道什么時(shí)候竟變成了這樣。現(xiàn)在看到了戒邪淫文章才知道,一切都是因?yàn)樾耙瑢?dǎo)致姻緣不順,兩人不和,還存不到錢,身體也遭受痛楚。還好現(xiàn)在身體到是沒什么問題,真的痛心怎么不早接觸佛法,但是細(xì)想還是自己福報(bào)不夠,所以請(qǐng)師兄們一定要堅(jiān)信因果不虛。一定要明白邪淫的危害。愿有邪淫的師兄早日戒除邪淫。
如果本次文章能讓大家受益,能夠明白邪淫危害,能夠有一絲功德。我愿以此功德回向所有有邪淫的師兄,能夠擺脫邪淫,能夠有正知正見,能夠虔誠修佛,懺悔己過,修行行善放生念佛,早登西方極樂凈土。同時(shí)回向給那可憐的寶寶,愿他能夠放下怨恨,修行行善念佛,早登西方極樂世界。
附錄:
邪淫殺胎墮胎,其惡業(yè)惡果無量無邊!
無皮眾生(自己墮胎果報(bào))
據(jù)《雜阿含經(jīng)》十九卷記載:佛在王舍城時(shí),在路上見到一個(gè)身體龐大的眾生,身體通體無皮,形體好像一段段的肉一樣。佛對(duì)比丘們說:這個(gè)眾生,在過去世的時(shí)候,于此王舍城曾經(jīng)自行墮胎,由于這個(gè)罪業(yè),已經(jīng)在地獄中受百千歲的無量劇苦,地獄罪報(bào)沒有受盡,現(xiàn)以余罪,得到這樣的身體,繼續(xù)承受苦報(bào)。
殺胎醫(yī)生(助人墮胎果報(bào))
據(jù)《餓鬼報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載:有個(gè)鬼問目犍連尊者:“我受此鬼身,沒有手足,如同一塊肉,在曠野中,狐狼虎豹鵰鷲眾鳥,爭(zhēng)搶著來啄咬吃食我肉,苦痛難以言狀,是什么罪業(yè)導(dǎo)致的啊?”。尊者回答:“你做人的時(shí)候,以各種技術(shù),幫自己和他人墮胎,有懷孕的,就給她們墮胎藥,令胎兒流產(chǎn)消失,由這個(gè)惡業(yè)因緣,你現(xiàn)在受這種苦,不過,這也只是花報(bào),最嚴(yán)重的果報(bào)還在地獄啊”。這個(gè)鬼前世做人時(shí),以醫(yī)藥技術(shù),幫自己和他人墮胎,因而受此惡果。
有十種業(yè),能令眾生得短命報(bào),,,七者壞他胎藏(自己墮胎),八者教人毀壞(即教人墮胎).....
---------《佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》
若為殺胎,故作墮胎法,若胎死者,犯不可悔。
---------《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》
墮胎屬于殺生,故而短命、多病:
殺生之罪。能令眾生墮于地獄畜生餓鬼。若生人中。得二種果報(bào)。一者短命。二者多病。
---------《華嚴(yán)經(jīng)》十地品
(四)、如何令邪淫惡果變小不受?---戒惡懺悔改過、勸誡大眾遠(yuǎn)離邪淫、造佛像!
A。至心發(fā)露懺悔、并且徹底改過,厭離邪淫可以不受惡果:
《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》:佛言:復(fù)云何業(yè)而不得果?所修惡業(yè)回心發(fā)露。省悟前非思惟嫌厭。心念口言作意專注重重懺悔。此業(yè)雖作而不受果。善業(yè)亦然。----從這段經(jīng)文看,至心發(fā)露懺悔可以不受惡果。
B、離邪淫意、修行善戒、不隨喜他人邪淫、幫助他人戒邪淫、示其不邪淫利益,如此行持,邪淫果報(bào),可減輕果報(bào):
《正法念處經(jīng)》:云何邪淫得果報(bào)少?若邪淫已專心懺悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業(yè)不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報(bào)少。不決定受。大意:如何令邪淫罪業(yè)的惡果減少呢?應(yīng)該專心懺悔邪淫罪業(yè);見別人邪淫不應(yīng)該為他艷慕歡喜慶幸;應(yīng)該盡力勸誡阻止他人造作邪淫,并為其講說善惡因果、以及不邪淫的道理,這樣做的人,他的邪淫罪業(yè)不會(huì)積聚滿足到受重報(bào),心中遠(yuǎn)離邪淫念頭,持善法戒(五戒十善,含邪淫戒),能如上要求去嚴(yán)格行持,那么過去的邪淫罪業(yè),就只需要受很少的果報(bào),不會(huì)成為必定要受的定業(yè)。
C、戒惡懺悔造佛像:
滅邪淫惡業(yè)報(bào),令一切惡報(bào)未來不受之法,即戒惡懺悔并造佛像,可令現(xiàn)受的定業(yè)少分容受,未來諸惡報(bào)無需再受。《大乘造像功德經(jīng)》中佛告彌勒:業(yè)有三種。一者現(xiàn)受。二者生受。三者后受。此三種業(yè)中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現(xiàn)定業(yè)少分容受余皆不受。
(五)《施燈功德經(jīng)》在佛寺塔廟“供燈”,得身口意三業(yè)清凈、善友清凈,有助于“戒邪淫”
復(fù)次舍利弗。若有眾生供養(yǎng)佛塔得四種清凈。何等為四。一者身業(yè)清凈。二者口業(yè)清凈。三者意業(yè)清凈。四者善友清凈。
舍利弗。云何得于身業(yè)清凈。若善男子善女人。于彼彼生處。遠(yuǎn)離殺生無殺害意。亦常遠(yuǎn)離偷盜邪淫。于己妻所尚不邪行。況余人妻。亦不飲酒放逸自縱。不以刀杖及余苦具加逼眾生。離不善法及諸惡業(yè)。舍利弗。遠(yuǎn)離是等。是名身業(yè)清。
總結(jié)
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