我們的心性一直在當下

我們講明心見性，我們這個心性它究竟在何處呢？我們的心性，剛才講了一切時、一切處它都在，它不是斷滅的。不能說我現在站在這里才有，等下坐下來就沒有了。它是一切時一切處都在的。那么它具體的表現呢？它具體的表現就在當下，我們的心性一直在當下。

什么叫當下？我們大家要知道，我們的心性時時處處都在作用，對不對？因為只有時時處處都在作用，它才是不生不滅的嘛。

而且它不生不滅是可以作用的，可以顯現一切的萬相。那么問題就來了，究竟在什么地方體現它的作用？——只能在當下。比如說，拿我們的聞性來說，我現在在聽，我能不能跑到前一個小時去聽啊？前一個小時已經過去了哦。我們能不能追趕時間跑回到前一個小時去聽？不可能啊！前一小時已經過去了，我們不能再跑回去了，對不對？好，我們能不能跑到下一個小時去聽？不行啊，下一個小時沒來，它不能作用，對不對？所以，過去不可以作用，未來不可以作用，現在——這個現在，是不是就是當下呢？也不完全是，但是當下一定表現在現在。但是“當下”是不住現在的。

什么是“當下”？當下既是現在又不住現在。

比如說我們的聞性，只在這個時候聽，只這個時候在，就在這個時候聽，但問題是現在不能夠住啊。比如說剛剛聽，剛剛在這個時候的——剛剛這一秒鐘，剛剛這一剎那，它即又離開了。所以它必然表現在現在但又不能夠住現在。是不是？過去不能、未來不能，現在它不是死的，它不可以停留的，所以不能夠住。既在現在又不能夠住現在，這個才是當下。

任何時候都是當下，任何時候都在現在的同時又不在現在，是不是？剎那生、剎那滅，即生即滅，這個就是當下！所以，“當下”我們不要把它錯誤地認為就是現在，因為“現在”它不是可以停留的一個時間，時間是不能停留的。所以，當下是一個動態的，不是一個靜態。如果我們把當下局限在現在的話就容易住著，那是靜態。這個“當下”實在是一個動態，什么時候都是在現在，同時又不住現在。所以說時時刻刻只表現在現在，只表現在當下。所以，這個當下不是靜止、不動的現在，它是一個動態的反映。

那么我們的本性在什么地方啊？就在我們每個人正在聽的當中。

我們現在都聽得清清楚楚、明明白白嗎？在作用的那個是什么？靈明不昧的那個，又是無形無相；是不是？那個是什么？那個什么也不是，因為它無形無相。但是，那個東西是不是靈明不昧在用啊？所以，我們的真心本性表現在體、相、用。

這個真心本性的“體”，它是空寂的；

這個真心本性的“相”，它顯現的相是幻相；

這個真心本性的“用”，它是當下顯現在作用。

我們從什么地方去明白這個心性？為什么不能夠從體和相里面去契入呢？因為大家知道，這個“體”是空寂的，所謂空寂就是無相的。無相的東西我們怎么去捉摸到？無相的東西我們永遠無法捉摸到的，根本達不到的。它不是青黃赤白，也不是長短方圓，什么都不是。怎么樣體會見真心本性？怎么見性？見不到的。所以一個人說我見到真心本性，那真心本性就變成了相了。因為，有形有相的東西才可以給我們見。

所以，體，我們不能夠去見到，體是無相的，不可見的。但是“相”可以見，因為一切萬法都是我們心性所顯現的“相”，這個相是幻相，從相上不可以執著它，它是個幻相，沒有實體的，就像電影故事一定要靠熒幕來顯現的，這電影故事全都是假的，我們不能夠把電影故事當做真的，然后鉆到里面去又哭又鬧，又死又活的，這樣就是“著相”了，執著這個相就錯了。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我们的心性一直在当下的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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