佛陀在經典里面講一個譬喻說，他說有一個做生意的人，做生意的過程當中有人跟他借了半個銅錢。借了一段時間以后，做生意的人想說我要把這個錢要回來。過了段時間他就準備去找這個某甲，準備把這個錢要回來。那么這個某甲住的地方前面有條河，所以這個生意人只好找了一個船夫把他載過去，就花了兩個銅錢。結果去找某甲的時候，剛好這個人不在，不在就落空了，只好又找船夫，把他載回去，又花了兩個銅錢。所以他去找這個人花了四個銅錢，這個人本來借他多少？借他半個銅錢。結果他半個銅錢不單沒有找到，他這個一來一回花了四個銅錢。

這個做生意的人是誰呢？就是我們凡夫，我們就是這樣弄的。

我們每一次臨終的時候啊，我們心中有遺憾的，我們總是覺得人生虧欠我。你說哪一個人死的時候是心甘情愿的，說：哎，剛好，我應該走了！沒有！

那么你心中有所遺憾，糟了！你會在來生里面尋求彌補。

其實人生本來就不公平，因為你這個業力本來就不是算今生的，他多生多劫算的。但是我們從今生來看吶，我們總是覺得人生有所虧欠，我這么努力，我怎么活這么短！好，你覺得人生虧欠了你，所以怎么辦呢，那你就再來一次唄，再來一次的后果，結果你損失更多。你本來是要回半銅錢，結果損失四錢。

這就是說我們是時候該看清楚生命的真相。

就是說在三界里面輪回，其實我們什么都沒有得到，除了生老病死的折磨以外，什么都沒有得到。什么都沒有得到應該怎么辦呢？該回家了，其實我們家有很多東西。

所以開始內觀真如，啟動我們的真實智慧，一心三觀來啟動我們的自性功德力。

所以整個《法華經》的十四品，從方便品一直到安樂行品，佛陀講的就是這個觀念，權法妙，實法妙。怎么利用方便法門，調伏我們對三界的愛取；怎么用真實法門啟動我們真實的功德，就形成一種內外兼修的蓮花式的修學。

外有蓮花就是權法，我們修習各式各樣的方便門，來莊嚴生命；第二個，我們啟動內心的功德，就是蓮子。所以這個就是我們一般說的跡門。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我们是时候该看清楚生命的真相的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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