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1、辛棄疾的《青玉案·元夕》 “東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

2、寶馬雕車香滿路。

3、鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

4、 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

5、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

6、” 這首詞的意思是說：元宵佳節的晚上，仿佛一陣東風吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風吹落，象一場不期而來的流星雨。

7、 寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。

8、蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。

9、美人如花，仕女如云，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去。

10、可是，她們都不是我心底的那人。

11、夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現。

12、我的心充滿疲憊和失落，不經意一回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。

13、 第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉，是愛情的一種存在方式。

14、 第二層意思：作者借此自喻明志。

15、表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。

16、不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一個人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。

17、 第三層意思：它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。

18、不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。

19、 它是愛情的境界，是治學的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、 王國維《人間詞話》云： 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。

20、獨上高樓，望盡天涯路。

21、”此第一境也。

22、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

23、”此第二境也。

24、“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。

25、”此第三境也。

26、此等語皆非大詞人不能道。

27、 這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。

28、他發現，偉人的成功有共同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。

29、 第一境界：“昨夜西風凋碧樹”。

30、 是一種什么樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。

31、有一點迷茫，有一點凄涼。

32、這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。

33、遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。

34、 第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

35、 他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。

36、這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以為追求和理想而“犧牲其一生之福祉”，寧愿下“煉獄”的功夫。

37、 第三境界是：眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。

38、 這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰! 王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。

39、本是元宵佳節，游人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心里的理想佳人，當然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎么也找不到，然而最后在驀然的一次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。

40、這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 這種喜悅是一般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：“夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。

41、”這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。

42、 寫到這里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句話：“只有經歷苦難，才能體會什么是幸福。

43、”沒有一種幸福是天生而來的，沒在經歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

44、”的過程，怎么會明白“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

45、”的狂喜？。

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總結

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