为有源头活水来
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文章目錄列表:
- 問渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)什么意思?
- 問渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)是什么意思
- “問渠哪得清如許,為有活水源頭來(lái)”的意思
- 問渠哪得清如許 為有源頭活水來(lái)是什么意思
- “半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”的意思是什么?
問渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)什么意思?
要問為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
出自宋代學(xué)問家朱熹的組詩(shī)作品《觀書有感二首》。
全詩(shī)如下:
其一
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
其二
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。
譯文如下:
其一
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。
要問為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
其二
昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮,巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。
向來(lái)行駛要白費(fèi)很多推拉力氣,今天卻能在江水中央自在地順漂。
擴(kuò)展資料:
創(chuàng)作背景
慶元二年(1196年),為避權(quán)臣韓侂胄之禍,朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。在此期間,他往來(lái)于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文,文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。
又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀,到該村講學(xué),為吳氏廳堂書寫“榮木軒”,為讀書亭書寫“書樓”,并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫了《社倉(cāng)記》,還在該村寫下了《觀書有感二首》。
作品賞析
《觀書有感二首》所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇,其一首的說理角度是欣賞美,其二首的說理角度是創(chuàng)作美,這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如:如果讀者拋開詩(shī)歌本身的描述對(duì)象,完全可以把這種道理引申開來(lái)。
比如,如果將“書”理解為“書本”,而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等,而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面,那么,也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”,而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。
參考資料來(lái)源:百度百科——觀書有感二首
問渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)是什么意思
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”出自南宋詩(shī)人朱熹的《觀書有感》全詩(shī)是:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”其中,“問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的意思是:這水為何如此清澈呢?那是因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充,一直不停地流下來(lái)。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)永不停息的精神。現(xiàn)在這兩句詩(shī)比喻多讀一些好書,會(huì)讓自己思維永遠(yuǎn)活潑,才思不絕、情操高雅。朱熹的這首《觀書有感》被廣泛使用。所謂“源頭活水”是指從書中不斷汲取新的知識(shí),每次讀書總有新領(lǐng)悟,就像有源頭活水來(lái),其樂無(wú)窮,激勵(lì)人們要博學(xué)知書,精深學(xué)問。我們?cè)趯W(xué)校讀書,老師、書本就是我們的源頭。所以,我們要好好讀書,讓我們的思維一天比一天活躍。這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比,形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影。這種情景,同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內(nèi)涵豐富,可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”兩句,借水之清澈,是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認(rèn)真讀書,時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就,自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā),只有思想永遠(yuǎn)活躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí),廣泛包容,方能才思不斷,新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
“問渠哪得清如許,為有活水源頭來(lái)”的意思
意思是要問為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
出自《觀書有感二首》,是宋代學(xué)問家朱熹的組詩(shī)作品。朱熹(1130~1200),南宋思想家、哲學(xué)家和教育家,閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子。字元晦。他廣注典籍,對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn),給后人留下浩如煙海的著述。
原文如下:
其一
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
其二
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。
譯文如下:
其一
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。
要問為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
其二
昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮,巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。
向來(lái)行駛要白費(fèi)很多推拉力氣,今天卻能在江水中央自在地順漂。
擴(kuò)展資料:
慶元二年(1196年),為避權(quán)臣韓侂胄之禍,朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。在此期間,他往來(lái)于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文,文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。
又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀,到該村講學(xué),為吳氏廳堂書寫“榮木軒”,為讀書亭書寫“書樓”,并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫了《社倉(cāng)記》,還在該村寫下了《觀書有感二首》。
參考資料來(lái)源:百度百科——觀書有感二首
問渠哪得清如許 為有源頭活水來(lái)是什么意思
問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)的意思是:要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
出自南宋朱熹的《觀書有感二首》
其一
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。
譯文:
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,清澈明凈,天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
注釋:
方塘:又稱半畝塘。
鑒:一說為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子;也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒(鏡子)一樣可以照人。
天光:是說天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地變動(dòng),猶如人在徘徊。
徘徊:來(lái)回移動(dòng)。
為:因?yàn)椤?/p>
渠:它,第三人稱代詞,這里指方塘之水。
那得:怎么會(huì)。
那:怎么的意思。
清如許:這樣清澈。
如:如此,這樣。
清:清澈。
源頭活水:比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的,從而不斷積累,只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索,才能使自己永保先進(jìn)和活力,就像水源頭一樣。
賞析:
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌ㄗ髌窌r(shí),時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺,詩(shī)中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
擴(kuò)展資料:
朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。
朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生,與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學(xué),是中國(guó)教育史上繼孔子后的又一人。
參考資料:百度百科-朱熹
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”的意思是什么?
翻譯:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,清澈明凈,天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水
觀書有感二首·其一
宋代:朱熹
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。(那 通:哪)
譯文:
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,清澈明凈,天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
注釋:
方塘:又稱半畝塘,在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書院)內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好,故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云:“清曉方塘開一境。落絮如飛,肯向春風(fēng)定。”
鑒:一說為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子;也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒(鏡子)一樣可以照人。
“天光”句:是說天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地變動(dòng),猶如人在徘徊。
徘徊:來(lái)回移動(dòng)。
為:因?yàn)椤?br/>渠:它,第三人稱代詞,這里指方塘之水。
那得:怎么會(huì)。
那:怎么的意思。
清如許:這樣清澈。
如:如此,這樣。
清:清澈。
源頭活水:比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的,從而不斷積累,只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索,才能使自己永保先進(jìn)和活力,就像水源頭一樣。
賞析:
這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻,形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影。這種情景,同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內(nèi)涵豐富,可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”兩句,借水之清澈,是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認(rèn)真讀書,時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就,自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā),只有思想永遠(yuǎn)活躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí),廣泛包容,方能才思不斷,新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌ㄗ髌窌r(shí),時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺,詩(shī)中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
詩(shī)的寓意很深,以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉,闡明了作者獨(dú)特的讀書感受,很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色,也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng):http://www.gushiwen.org/
以上就是小編對(duì)于為有源頭活水來(lái)問題和相關(guān)問題的解答了,為有源頭活水來(lái)的問題希望對(duì)你有用!
總結(jié)
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