八卦是谁画的啊?
先天八卦是伏羲所創,用來記錄一些簡單的生活信息。后來又經過長期的發展,也出現過很多分支。八卦原始圖譜乃伏羲皇帝所畫,請注意,這里用畫而不能用創。而且嚴格的說它不叫八卦圖,因為它周圍只有四個卦,(其實那也不該叫卦),它叫天地玄機’,而玄機’這兩個字實際上是被誤傳了,它的原文是璇磯’。這張圖所記錄的實際上是一件很特殊的事情而不是用來算命的圖案。也就是說在宇宙的中心有兩塊石頭,其形狀各自象半個月亮,這兩塊仙石一塊是黑色一塊是白色,在宇宙的中心互相盤繞旋轉,正是這兩塊石頭控制著整個世界的發生和發展以及滅亡。那么我向大家現在應該明白了,八卦是用來描述一件事情的,那是伏羲皇帝所看到的一件事情,它的真正神秘之處在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情,到底是如何看到的,在那里看到的,這個才是八卦背后真正的驚天絕密。其實當時好多的早期神話故事幾乎都是來源于伏羲皇帝口中的。他是把自己見到的故事告訴了大家,包括這張四掛圖,之所以被當時所有人崇拜,是因為,從這張圖案的道理中發展而來的中醫理論的鼻祖的確是可以治病救人的,如果圖是假的,是毫無道理的,那么它是無法治病救人的,早期的水利學,中醫理論,早期的玄學和氣功學幾乎全都是來源于它的,而那后來的周文王所創作的假八卦卻僅僅是為了適應時代發展而形成的用來滿足人們的迷信心理和對未來的好奇心理兒創作出來的,根本沒有什么實際意義。前后這兩張圖案有著本質的區別。
八卦最先由伏羲在上古時代發明的。八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創設。地點在洪洞卦地村,因為此村四面環山,又有八個村莊分布于四周,而且均相隔八華里,形似卦底。伏羲以景畫卦,故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。八卦圖位于洪洞大槐樹景區的中軸線上,取意“根在洪洞”。
八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經,內容有六十四卦,但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極,始生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”故近代考證認為所謂太極即宇宙,兩儀指天地,四象就是四季天象;如長日照的夏季稱太陽,短日照的冬季稱太陰,春是少陽,秋是少陰,而八卦再分三爻,自然是指廿四節氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉一周年而復始。 及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮(普通話讀音:gèn;粵音:gan3,同“靳”)為少男;巽(普通話讀音:xùn;粵音:seon3,同“信”)為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱后天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)的終極真理——“道”。 八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。 八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個天體運行和氣象變化, 這些星象之學, 古稱天文. 地部指觀測日影來計算年周期的方法, 用地之理了解生長化收藏的全過程. 人部指把天文, 地理和人事結合, 以便按照這些規律進行生產和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻。 八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列組合, 則構成六十四卦。八卦:我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風,兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造,后來用于占卜。坊間亦用漢字“三求平未,斗非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右:
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。1、乾 (qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;乾卦陽剛,剛健,自強不息。2、坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。3、震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出4、巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;巽卦“柔而又柔,前風往而后風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”5、坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。6、離(lí)離為火卦像:重離八純卦;離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。7、艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;艮卦山外有山,山相連。8、兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,高興,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑洼地,縱橫溝渠。
八卦最先由伏羲在上古時代發明的。八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創設。地點在洪洞卦地村,因為此村四面環山,又有八個村莊分布于四周,而且均相隔八華里,形似卦底。伏羲以景畫卦,故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。八卦圖位于洪洞大槐樹景區的中軸線上,取意“根在洪洞”。
八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經,內容有六十四卦,但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極,始生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”故近代考證認為所謂太極即宇宙,兩儀指天地,四象就是四季天象;如長日照的夏季稱太陽,短日照的冬季稱太陰,春是少陽,秋是少陰,而八卦再分三爻,自然是指廿四節氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉一周年而復始。 及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮(普通話讀音:gèn;粵音:gan3,同“靳”)為少男;巽(普通話讀音:xùn;粵音:seon3,同“信”)為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱后天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)的終極真理——“道”。 八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。 八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個天體運行和氣象變化, 這些星象之學, 古稱天文. 地部指觀測日影來計算年周期的方法, 用地之理了解生長化收藏的全過程. 人部指把天文, 地理和人事結合, 以便按照這些規律進行生產和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻。 八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列組合, 則構成六十四卦。八卦:我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風,兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造,后來用于占卜。坊間亦用漢字“三求平未,斗非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右:
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。1、乾 (qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;乾卦陽剛,剛健,自強不息。2、坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。3、震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出4、巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;巽卦“柔而又柔,前風往而后風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”5、坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。6、離(lí)離為火卦像:重離八純卦;離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。7、艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;艮卦山外有山,山相連。8、兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,高興,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑洼地,縱橫溝渠。
總結
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