分類與自旋

“每一種粒子都具有一個(gè)固定的自旋值,永遠(yuǎn)不變,粒子從來不存在開始轉(zhuǎn)得更快或更慢;以?作為度量單位,

宇宙中每個(gè)光子的自旋等于每個(gè)希格斯玻色子的自旋等于零;自旋是粒子的固有屬性,不是那種隨著粒子的演化而變化的量(除非它變換成另一種粒子)。

與常規(guī)的軌道角動(dòng)量不同的是,自旋的最小單位是半個(gè)?而不是一個(gè)?。電子的自旋為1/2,上夸克的自旋也是1/2。

電子自旋是一個(gè)重要的相對(duì)論特性(與我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降呐c旋轉(zhuǎn)物體相關(guān)的自旋有著本質(zhì)的區(qū)別)。”

(A,B)---m*n*k---(1,0)(0,1)

制作一個(gè)分類A和B的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)有兩部分組成，A和B兩個(gè)訓(xùn)練集，m*n*k作為網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)m*n*k有兩個(gè)態(tài)(1,0)和(0,1)。

?這一過程運(yùn)動(dòng)部分是A和B，但A和B的運(yùn)動(dòng)結(jié)果是通過網(wǎng)絡(luò)的兩個(gè)態(tài)來表現(xiàn)的。也就是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的兩個(gè)態(tài)表達(dá)了兩個(gè)對(duì)象的運(yùn)動(dòng)，我們對(duì)同一個(gè)對(duì)象的觀察對(duì)應(yīng)的是兩個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)。而顯然在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)分類的行為中，我們不必知道A與B之間的距離，這就意味著網(wǎng)絡(luò)m*n*k所體現(xiàn)的A和B之間的運(yùn)動(dòng)與A和B之間的距離無關(guān)，所以這種運(yùn)動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)m*n*k來說是超距的，是瞬時(shí)的。

?而對(duì)這個(gè)二分類網(wǎng)絡(luò)，他只有兩個(gè)態(tài)(1,0)和(0,1)。現(xiàn)在把這兩個(gè)態(tài)理解為自旋的兩個(gè)方向↑↓。所以綜合，發(fā)生于A，B與網(wǎng)絡(luò)m*n*k之間的一種瞬時(shí)相互作用最終決定了網(wǎng)絡(luò)m*n*k的自旋取向。

所以所謂的分類過程就是測(cè)量網(wǎng)絡(luò)自旋取向的過程，如果讓A向(1,0)收斂，而讓B向(0,1)收斂。然后用A判斷網(wǎng)絡(luò)的自旋取向，則自旋一定是↑是單向的。但如果訓(xùn)練過程是一個(gè)瞬時(shí)的運(yùn)動(dòng)就不能排除A向(0,1)收斂而B向(1,0)收斂的可能，因此判斷在狀態(tài)A時(shí)網(wǎng)絡(luò)的自旋就同時(shí)有兩種可能↑↓，他們發(fā)生的概率是一半對(duì)一半。

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尋找形態(tài)數(shù)軸的不動(dòng)點(diǎn)

(分類原點(diǎn),分類對(duì)象)---m*n*k---(1,0)(0,1)

也就是尋找一個(gè)分類對(duì)象與任何分類原點(diǎn)分類，迭代次數(shù)都相同。這個(gè)分類對(duì)象在所有的形態(tài)數(shù)軸上的位置是一個(gè)定值。

在實(shí)數(shù)數(shù)軸上找到一個(gè)與1，3，5等距的點(diǎn)是不可能的，因?yàn)閷?shí)數(shù)有明確的內(nèi)在遞進(jìn)規(guī)律。在直線上沒有到3個(gè)點(diǎn)距離都相同的點(diǎn)。

而形態(tài)數(shù)軸上的點(diǎn)是沒有遞進(jìn)規(guī)律的，這就意味著這些形態(tài)點(diǎn)并不是在一條直線上。所以至少可以合理假設(shè)存在與遠(yuǎn)多于兩個(gè)形態(tài)點(diǎn)等距的不動(dòng)點(diǎn)。

假如真的有這樣全面的分類不動(dòng)點(diǎn)，就意味著無論什么時(shí)候，也無論在哪里看這個(gè)不動(dòng)點(diǎn)，得到的感受總是相同的。這種感受將是無條件的，是時(shí)間對(duì)稱，是恒不變的。 ?

這意味這將人的感受形態(tài)化，全面分類不動(dòng)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的形態(tài)看起來像是一種感受晶體。不確定這種全面的分類不動(dòng)點(diǎn)是否真的存在，但局部的分類不動(dòng)點(diǎn)是廣泛存在的，比如電影，音樂，人在看過以后會(huì)有某些共同的感受，如果把摞在一起的文字看作是一個(gè)形態(tài)整體，而我們的理解就是對(duì)這個(gè)形態(tài)整體的認(rèn)識(shí)，所以文字本身不就是一種局部形態(tài)不動(dòng)點(diǎn)嗎？

我們把文字僅僅看作是形態(tài)，我們可以通過文字交流，顯然是因?yàn)槲覀冇泄餐奈淖中螒B(tài)數(shù)軸。所以從這個(gè)角度人與人之間文字的交流不就是在建立基于共同的形態(tài)數(shù)軸構(gòu)造局部不動(dòng)點(diǎn)的過程嗎？

總結(jié)

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