1，上竄下跳讀音：shàng cuàn xià tiào釋義：到處躥蹦；比喻人到處活動(dòng)。出處：蔣子龍《一個(gè)工廠秘書的日記》：“上竄下跳，根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào)，把廠長(zhǎng)的事情辦成。”出處釋義：到處活動(dòng)，根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào)，把廠長(zhǎng)的事情辦成。2，上下一心讀音：shàng xià yī xīn釋義：意思是上上下下一條心。出處：戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·富國(guó)》：“上下一心，三軍同力，與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn)，則不可。”出處釋義：上下團(tuán)結(jié)一心，全軍共同努力。別國(guó)如果遠(yuǎn)距離地興師動(dòng)眾竭盡全力來(lái)作戰(zhàn)，那肯定不行。3，上下交困讀音：shàng xià jiāo kùn釋義：指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處：民國(guó)·趙爾巽《清史稿·食貨志一》：“以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債，積數(shù)十年不能清償。攤派加捐，上下交困。”出處釋義：以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債，經(jīng)過(guò)幾十年不能清償。攤派加捐，政府，人民都處于困難的境地。4，上善若水讀音：shàng shàn ruò shuǐ釋義：至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處：春秋·老子《道德經(jīng)第八章》：老子手指浩浩黃河，對(duì)孔丘說(shuō)：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也。出處釋義：老子手指浩浩黃河，對(duì)孔子學(xué)說(shuō)：“你為什么不學(xué)水的大德嗎？“孔子說(shuō)：“水有什么德行？“老子學(xué)說(shuō)：“上善如水：水潤(rùn)萬(wàn)物卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方，這是謙虛的美德啊。5，上天入地讀音：shàng tiān rù dì釋義：形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處：唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術(shù)也，其術(shù)自無(wú)形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無(wú)不可也。”出處釋義：我已經(jīng)得到修煉形體的方法，這種方法從無(wú)形而成，修煉成三尺的形狀，就升天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，沒(méi)有什么不可以的。

兩字開頭的成語(yǔ)接龍 ：兩面三刀、兩袖清風(fēng)、兩小無(wú)猜、兩肋插刀、兩全其美、兩敗俱傷、兩手空空、兩歧麥秀、兩心相悅、兩可之言、兩眼墨黑、兩心一體、兩腳居間、兩虎共斗、兩兩相望、兩頭和番、兩部蛙鳴、兩賢相厄、兩葉掩目、兩得其所、兩眼漆黑、兩世為人、兩鼠斗穴、兩情繾綣、兩淚汪汪、兩腳野狐、兩鬢斑白、兩得其便、兩面二舌、兩肩荷口兩虎相斗、兩腳書櫥、兩利俱存、兩意三心、兩道三科、兩歧遂分、兩頭白面、兩相情愿、兩情相悅、兩豆塞耳、兩言可決、兩瞽相扶、兩部鼓吹、兩頭三緒、兩得其中、兩鬢如霜

廣納賢才--才華出眾--眾口鑠金--金玉其外-- 外強(qiáng)中干-- 干凈利落—落花流水—水性楊花—花天酒地—地大物博—博大精深—深惡痛絕—絕處逢生—生龍活虎—虎虎生威—威風(fēng)八面—面無(wú)表情—情不自禁—禁止踩踏—踏破鐵鞋無(wú)覓處—處事為人—人見人愛(ài)—愛(ài)護(hù)環(huán)境

印累綬若　　若敖之鬼　　鬼出電入　　入邦問(wèn)俗　　俗不可耐　　耐人咀嚼　　嚼齒穿齦　　齦齒彈舌　　舌敝唇焦　　焦熬投石　　石沉大海　　海北天南　　南船北車　　車塵馬足　　足兵足食　　食案方丈　　丈二和尚　　尚虛中饋　　饋貧之糧　　糧多草廣　　廣寒仙子　　子為父隱　　隱惡揚(yáng)善　　善罷干休　　休兵罷戰(zhàn)　　戰(zhàn)不旋踵　　踵跡相接　　接二連三　　三百甕齏　　齏身粉骨　　骨鯁在喉　　喉長(zhǎng)氣短　　短兵接戰(zhàn)　　戰(zhàn)火紛飛　　飛蒼走黃　　黃塵清水　　水碧山青　　青出于藍(lán)　　藍(lán)田生玉　　玉慘花愁　　愁長(zhǎng)殢酒　　酒病花愁　　愁腸百結(jié)　　結(jié)不解緣　　緣木求魚　　魚帛狐篝　　篝火狐鳴　　鳴鳳朝陽(yáng)　　陽(yáng)春白雪　　雪案螢窗　　窗間過(guò)馬　　馬不解鞍　　鞍馬勞頓　　頓挫抑揚(yáng)　　揚(yáng)長(zhǎng)避短　　短兵相接　　接風(fēng)洗塵　　塵羹涂飯　　飯坑酒囊　　囊空如洗　　洗兵牧馬　　馬不停蹄　　蹄間三尋　　尋弊索瑕　　瑕不掩瑜　　瑜百瑕一　　一把死拿　　拿班作勢(shì)　　勢(shì)不可當(dāng)　　當(dāng)場(chǎng)出彩　　彩筆生花　　花殘?jiān)氯薄　∪背远檀　〈┍谝狻　」獠蓨Z目　　目別匯分　　分崩離析　　析辨詭詞　　詞不達(dá)意　　意出望外　　外方內(nèi)圓　　圓頂方趾　　趾高氣揚(yáng)　　揚(yáng)長(zhǎng)而去　　去暗投明　　明白了當(dāng)　　當(dāng)場(chǎng)出丑　　丑類惡物　　物腐蟲生　　生不逢時(shí)　　時(shí)不可失　　失道寡助　　助邊輸財(cái)　　財(cái)不露白　　白白朱朱　　朱陳之好　　好吃懶做　　做剛做柔　　柔腸百結(jié)　　結(jié)草銜環(huán)

正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】：很正經(jīng)；嚴(yán)肅認(rèn)真：他是個(gè)～的莊稼人。咱們～地請(qǐng)他來(lái)吃頓飯。【出處】：王朔《玩兒的就是心跳》：“這很難說(shuō)。’我正兒八經(jīng)地說(shuō)，誰(shuí)不喜歡有個(gè)響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】：經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】：東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)耳。”【譯文】：據(jù)說(shuō)經(jīng)師易遇到，人師很難遇到，所以想用絲的品質(zhì)，附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。【出自】：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。”【譯文】：見有閉門讀書，老師心里從此，大庭廣眾座，誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】：用盡心計(jì)和力量。【出自】：明·無(wú)名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”【譯文】：如果圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正好用你股肱之臣，只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】：透：穿過(guò)。形容書法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。【出自】：唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”【譯文】：當(dāng)他用先鋒，常常想讓他透過(guò)紙背，這一成功的最高境界。

總結(jié)

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