“池哥晝”的一件趣事

——好友的真實(shí)經(jīng)歷

最近總做噩夢(mèng)，醒來(lái)滿腦門(mén)汗珠。

找不到一些能夠讓自己樂(lè)起來(lái)的東西，經(jīng)常停留在回憶里。好在，回憶里總有一些令人捧腹的元素，就拿今年元宵的一個(gè)故事說(shuō)起吧。

白馬藏族是一支暫時(shí)被劃入藏族的一個(gè)小部族，但有著自己的語(yǔ)言---白馬語(yǔ)。在甘肅的人口分布也就3000左右，他們自稱(chēng)是古代氐族人的后裔。也許當(dāng)年的民族識(shí)別做的不細(xì)致？這些都不重要，重要的是他們有著自己的祭神祈福儀式，已經(jīng)被列為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“池哥晝”-----每年元宵在大山深處的白馬寨子跳開(kāi)，這是一種面具舞或者說(shuō)是儺戲形式的舞蹈。中國(guó)的好多民族都或多或少地保留這樣的文化形式，但白馬人的“池哥晝”有個(gè)很大的特點(diǎn)就是挨家挨戶(hù)跳。全村人簇?fù)碇?位帶著木質(zhì)面具扮演神的“池哥”到一戶(hù)人家連唱帶跳送去新年祝福，主人呢，拿出好酒好菜招待全村人。之后，這戶(hù)人也追隨“池哥晝”隊(duì)伍去下一家人送祝福，只留下女主人收拾眾人饕餮后的碗筷。就這樣，大一點(diǎn)的寨子，跳到最后一戶(hù)人家時(shí)已是后半夜。

今年，我們小攝制組元宵進(jìn)駐白馬山寨。那天傍晚，“池哥晝”隊(duì)伍跳到梯田的麥地準(zhǔn)備宰羊敬神，我發(fā)現(xiàn)我如在隊(duì)伍后端就拍不到祭司正面的表情，于是就抄近道鉆過(guò)籬笆“把守”的白馬人家族墓地快馬殺到“池哥晝”隊(duì)伍前。可能就在這時(shí)，籬笆荊棘把我與錄音師聯(lián)系用的對(duì)講機(jī)刮蹭在墳地了。

當(dāng)晚，我們拍攝完最后一家時(shí)已近凌晨3點(diǎn)。拖著疲憊的步伐回到村內(nèi)朋友家入住，發(fā)現(xiàn)對(duì)講機(jī)少了一臺(tái)。錄音師推測(cè)可能在某個(gè)衣兜，就用他的對(duì)講機(jī)喊了幾聲“喂喂喂”，沒(méi)聽(tīng)到回音，我們就睡去了。

次日，我們又回到昨晚最后那戶(hù)白馬人家想做訪談。一進(jìn)門(mén)，男主人就問(wèn)我，是否掉了啥東西，我一下就明白，說(shuō)，對(duì)講機(jī)。

他說(shuō)，這東西把我老婆子害慘了、、、、、、

原來(lái)，我們凌晨3點(diǎn)撤離后，男主人也因接待“神”與全村人的到來(lái)而喝醉了。女主人并沒(méi)直接收拾碗筷，而是趁傳統(tǒng)觀念保守的男主人迷糊之際，偷偷跑去墳地，想把傍晚敬神時(shí)留在墳前的貢品偷回家。結(jié)果，黑咕隆咚地到了墳前剛想動(dòng)手，就聽(tīng)到了“喂喂喂”三聲漢語(yǔ)，估計(jì)是加上累了一天，又喝了不少酒，最主要是心虛，當(dāng)場(chǎng)就嚇昏過(guò)去了。

好在，她家的孩子們都沒(méi)喝醉，等半天看媽媽沒(méi)回來(lái)就去墳地把媽媽抬回來(lái)，順道還撿回閃著電量告盡紅燈的對(duì)講機(jī)。

多虧，這位大姐沒(méi)被嚇?biāo)?#xff0c;責(zé)任我倒是不怕承擔(dān)。擔(dān)心的是如何在明年給她祭祀時(shí)，告訴她的在天之靈，為何白馬人的祖墳會(huì)傳來(lái)漢語(yǔ)的“喂喂喂”呢？

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的“池哥昼”的一件趣事的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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