“藏好自己，做好清理”。

　　在《三體》中，這是宇宙文明在面對危險重重的黑暗森林時必須遵循的最高生存法則，但創立黑暗森林理論的國寶級科幻作家劉慈欣，這次卻沒能藏好自己。近日，疑似劉慈欣的貼吧小號被人挖出來，他也因上面的一些言論，在網絡上遭到來源不明的“黑暗森林”打擊。

　　5 月 1 日，有豆瓣網友聲稱發現了疑似《三體》作者劉慈欣的貼吧小號，ID 為 shipship。有人為了證實這是不是劉慈欣，利用百度賬號申訴系統，反向獲得了該百度賬號關聯的手機號，并用該手機號展開人肉搜索，在支付寶上向該手機號轉賬發現，其關聯的支付寶賬號實名認證為“慈欣”。

　　更過分的是，沿著這條線索的人肉搜索并沒有停止，劉慈欣的身份證號等個人信息被惡意公布在一個充斥著炒作、黑料和造謠的網站上，這個百度貼吧賬號下的一些言論也被斷章取義地截取為劉慈欣的黑料，一場針對這位科幻作家的網絡暴力被煽動起來。

　　中年猥瑣油膩男？

　　在公眾印象中，劉慈欣是個十分低調的人，經常以“少言寡語的理科男”形象示人，不管是接受官媒采訪還是出席活動發言，講的永遠都是自己喜歡的科幻那一套，冷靜平和，就事論事，不太接地氣，也幾乎不可能露出激動興奮的神情，在粉絲心中，大劉就是一個高冷的“大神”，專業，嚴肅，深不可測。

　　而這個貼吧小號的言論，放在劉慈欣身上，確實有種“顛覆感”，尬吹自己，發牢騷吐槽家鄉和工作的電廠，因母校只知李彥宏卻不知劉慈欣而有小情緒，手撕黑子，評價同行的作品不好，辟謠一些關于自己的傳言等，但看來看去，倒不至于達到網上沸沸揚揚的“人設崩塌”。

　　“人設”這個詞，全稱“人物設定”，是動漫術語，給人物設計特定的外貌特征及匹配的性格特征，以便于觀眾能迅速認識角色并留下一個較為深刻的印象，后來被引申到虛擬人物創作上，也常被用于公眾人物標簽化。

　　這兩年有些泛濫的“明星人設”，則是偶像經濟中追求簡單高效的產物，公眾的注意力有限，在競爭激烈的演藝圈，一個新人既沒有代表作，又沒有辨識度，想被更多人認識的有效方法，就是貼上一個簡單明了又差異化的標簽，來吸引目標受眾，聚攏起第一批粉絲，再由粉絲們一磚一瓦塑造起這個形象。

　　在作品、團隊、粉絲的輪番造勢下，一個明星的人設很快就能深入人心，提起陳赫，即便不知道他除了《愛情公寓》還演過什么，也對他有個“好男人”印象，即便真的分不清《丑八怪》到底是薛之謙還是李榮浩唱的，提起“段子手”，也立馬能知道是薛之謙，而說到多才多藝，唱、跳、rap、籃球都會的藝人，那只能是蔡徐坤了。

　　一個人設，一個標簽，甚至比具體的作品更具傳播力和影響力，但比起作品，人設需要不斷地營造和強化，一個特質不可能是某個明星特有，娛樂圈的“好男人”泛濫成災，經得起時間考驗的卻沒幾個，高學歷的“學霸”也很多，但像翟天臨這樣能一口氣讀到博士后的當是鳳毛麟角，如果他沒被發現學術造假的話。

　　人設立得快，倒得也可能很快，但作品不會，人設只是一張虛構出來的面具，一個公眾人物私底下究竟是什么樣的人，大眾無從得知，看到的永遠都是他們想被看到的那一面，稍不注意，露了真相，就是人設崩塌，被口誅筆伐的悲慘下場，但好的作品永遠都會屹立不倒。

　　這也是劉慈欣和娛樂圈明星最大的不同，不管劉慈欣這個人怎么樣，性格如何，品德如何，他寫出的那些科幻作品才是他安身立命的根本，作品的質量好壞和作家的品德優劣沒有關系，銀河獎、星云獎和雨果獎不會因為他曾經在網上口嗨幾句就取消這些獎項，因為這些獎項是頒給某一部作品的，劉慈欣只是作為作者受領一下。

　　其次，劉慈欣作為公眾人物，像所有公眾人物一樣，在公眾面前展現出的只是特定的一面，除了“科幻作家”“工程師”這樣的職業標簽外，并沒有什么“人設”一說，書迷并不會因為他高冷還是熱情就決定對他粉還是黑，只是因為在特定場合說適合的話，冷靜審慎的語言風格塑造出這樣一個“高冷矜持，淡泊名利”的形象，可只要是個正常人，就知道人前要謙虛的道理，但也礙不著在私底下為自己的成就暗自高興。

　　說到底，有些對劉慈欣進行道德批判的人，只是順應了對待公眾人物的慣性，覺得他們就應該是那樣，一個無暇的圣人，稍有不符，就大張旗鼓地勸誡規訓，前面的反面教材那么多，反正跟著罵總沒錯。

　　公眾人物不是圣人

　　從去年開始，公眾人物人設崩塌的事例，就接連上演，從好男人吳秀波，到學霸翟天臨，從老藝術家六小齡童，到新晉小生屈楚蕭，不管這人設是他們主動塑造的，還是大眾的主觀印象，最后崩塌時，都掀起一場聲勢浩大的網絡審判。

　　具體到事件本身，屈楚蕭被挖出網上的不當言論和這次的事件有驚人的相似之處：匿名小號在社交媒體上的發言，都被掘地三尺人肉出來，都被斷章取義地過度解讀，都被有心人帶出了節奏。

　　一個是中年男作家，一個是新晉男藝人，面對來勢洶洶的網絡暴力，劉慈欣低調地注銷了這個貼吧賬號，屈楚蕭則堅持認為自己沒做錯什么，選擇與飯圈潛規則正面硬剛，與吳秀波和翟天臨的徹底倒塌不同，劉慈欣和屈楚蕭不僅沒被打倒，甚至還吸了一波粉。

　　風波過后，屈楚蕭逐漸明白了禍端，在流量當道，粉絲主導的經濟模式中，粉絲遠比明星本人重要，維護粉絲、寵粉、撩粉，讓粉絲愿意為你花錢，才是一個新人應該規規矩矩遵循的路線，他也曾經嘗試過，去塑造一個容易被粉絲喜愛的形象，刪光了微博大號，減少私人表達，把只屬于自己的一塊網絡陣地轉移到小號上，像所有普通年輕人那樣肆無忌憚地發牢騷，吐槽，表達一些不入流的喜好。

　　但當小號曝光后，屈楚蕭體會到了作為公眾人物的煩惱，“我說什么，他們都會將此作為我的屬性、性格本身。”他不愿屈從粉絲的喜好，留長發，扎小辮，按自己的意愿行事，他不想就言論風波向公眾道歉，因為覺得自己沒做錯什么，反而做得挺漂亮，他也想過最壞的結果，但哪怕回老家，或者當助理，也不后悔。

　　“我喜歡自己是一個尊重自己的人。”喜歡樸樹和李志的屈楚蕭深受他們的影響，選擇不隨波逐流，具體到他年少時的那些狂妄話語，所謂的“惡臭直男癌”“侮辱女性”，在他看來只不過是普通人都會有的慣性思維和個人喜好，沒什么對錯，但在大眾那邊卻給屈楚蕭貼了一個又一個標簽，用輿論場中的政治正確全面否定他的個人品德。

　　而疑似劉慈欣小號的發言，更是沒有什么問題，假裝路人吹一下自己的作品，發牢騷說自己家鄉和單位的壞話，反駁網上的黑子，怒懟騙子，關鍵是，他也沒有在公眾場合說這些話，只是用小號抒發個人真實的感想，就被有心好事的“衛道者”挖出來，加以鞭撻和否定，這種典型的“文革思維”，大劉應該更是不屑一顧。

　　“他也是個普通人，又不是圣人，暴露出這樣真實的一面，喜歡他的人只會更喜歡，因為大部分人都只是喜歡他的作品，這樣一鬧，大劉的形象都豐滿起來了，悶騷可愛，平易近人，原來不止《三體》，連他自己都是一個寶藏啊。“劉慈欣資深粉絲羅輯說。

　　知乎上有網友翻出了季羨林老爺子年輕時的日記，一代國學大師也曾有很輕狂的一面，日記的部分內容也十分不雅，當時集結出版時，出版社覺得有損大師身份，建議老爺子適當刪減，他回以“我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會成為圣人，我要把自己活脫脫地暴露于光天化日之下”。

　　季羨林、劉慈欣、屈楚蕭都一樣，在成為名人前，他們首先是個人，真實的人，而不只是一個符號，一件供大眾消費的商品，那些揪住一點過錯不放的人，應該學會這樣想。

　　網絡暴力解決不了問題

　　這些事件中，真正值得警惕的，其實是人肉搜索和網絡暴力。

　　人肉搜索是最高級的網絡暴力形式，與嘲諷、辱罵的間接影響不同，人肉會直接干涉到當事人的現實生活，一些年齡比較大的公眾人物還好一些，對于那些互聯網原住民公眾人物，過去的痕跡被散落在網絡的各個角落中，一旦被有心人挖到，就會產生不可估量的破壞作用，輕則被罵，重則葬送職業生涯。

　　對于公眾人物來說，當然要注意自己的言行，不能對社會產生壞的影響，但沒有人一生下來就是明星，也沒有人一輩子不犯錯誤，知錯能改，謹言慎行就好。

　　但現在的輿論環境并不寬容，這種全民挖墳的風氣也不是一個好的趨勢，大眾熱衷于批判，熱衷于通過人肉、舉報、網絡暴力來行使輿論監督權，而不是把該由法律管的交給法律，該由媒體監督的交給媒體，動不動就在微博上把能艾特的都艾特一遍，弄得人人自危，即便一個普通人，有一天拿起道德武器攻擊別人，說不定轉眼就會成為被攻擊的對象。

　　至于部分在背后推波助瀾的別有用心之人，也不能以維護道德為名行違法之事，此次事件中，有人將劉慈欣的個人信息發布在惡俗維基網上，嚴重侵犯了公民的隱私權，部分不經核查的信息也極有可能侵害當事人的名譽權，對其造成精神傷害。

　　現在早已不是法不責眾的時代，一根紅線擺在那，互聯網不是法外之地，在批判別人前，最重要的應該是審視自己，然后，多一點寬容，網絡空間也不至于變成打擊隨時會到來的黑暗森林。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的刘慈欣“贴吧小号”被扒，公众人物何时可以不自危？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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