輕用其芒,動(dòng)即有傷,是為兇器;深藏若拙,臨機(jī)取決,是為利器。--- 《古劍銘》

? ? ? ?人性是柄雙刃劍，善惡兼之，非此也不足！任何事物都是一體兩面的，也正因?yàn)檫@樣人性才是完整的。

　　這句話更深層的意思是告訴我：“深藏若拙”，不是知道了就能做到的，對(duì)于天性就聰明外露的人，是需要修行才能轉(zhuǎn)“兇器”為“利器”所用的。當(dāng)然很多人 也許生來就“拙”，就像很多人說我傻，但是做到“臨機(jī)取決”卻又不容易了，在這些人的手里也許就沒有“器”，天生把這個(gè)“器”當(dāng)成不好的傷人的。而欲成就 一番事業(yè)，只知做好人，十年磨不出一劍，又怎么是學(xué)“圣人”之舉，就如老子所說“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗”，沒有只作好人的圣人， 只有將善惡一體運(yùn)用，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，才有自然萬物百姓的和諧與共生。這句話真得很好，難怪師父讓我記住，這些都是需要我們?nèi)杖粘种膬?nèi)修，剛?cè)嵯?濟(jì)，修到?jīng)]有善惡的分別，只有善惡一體、站在一個(gè)整體上的運(yùn)用，才為“利器”的最高境界。?

　　此一句也可作為掌權(quán)者（上至一國之首，下至一家之長）尤其是掌特權(quán)者的座右銘。小說《曾國藩》上有兩處記載。第一次是曾國藩出師前，船山公后人贈(zèng)曾國藩傳家寶劍時(shí)其岳父送與曾國藩的。曾國藩讀后感激不已，明白其中意味深長。

　　曾國藩統(tǒng)率三軍，顛峰時(shí)，麾下數(shù)十萬兵馬，截制四省，國中掌兵馬大權(quán)者多是門生故友，可說半壁江山已在手中，權(quán)力之大可謂登峰造極。天下生殺大權(quán)操于一人之手，輕言一句，足已使千百人家破人亡，所以權(quán)力不可濫用，此乃仁之德也。第二次是曾國藩打敗太平天國后，為使使局勢(shì)穩(wěn)定，也為了自己不功高震主，自己強(qiáng)行裁軍，不得已之下，借太平天國降將韋俊的人頭為裁軍尋得突破點(diǎn)的記載。在那關(guān)鍵時(shí)刻，曾國藩置個(gè)人信譽(yù)不顧，用自己的權(quán)力之劍殺韋俊，可謂臨機(jī)而取決也，不然的話，曾國藩的軍隊(duì)一起哄，或朝廷一起疑心，必使兩家成為對(duì)壘，使剛剛從戰(zhàn)火中掙扎出來的老百姓又卷入一場血腥殺戮中。曾國藩此舉可謂大智大勇也。觀曾國藩戎馬一生，正合此<<古劍銘>>之道。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器！的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。