画魂是谁画的啊？
如果裝備評分在8W以下，我室友的畫魂就開著盾給刀客暈到刀客居然先死了，如果裝備評分在15W以下畫魂的蝴蝶也不是刀客吃得消的，如果在15W以上我就不知道了我們區(qū)還沒這個(gè)評分段的刀客或畫魂
電影版男主角：爾冬升、達(dá)式常女主角：鞏俐電視劇版：男主角：胡軍，劉燁女主角：伊能靜，李嘉欣不知道你說的是哪個(gè)希望能幫到你，并采納我的答案。謝謝
電影《畫魂》，主演包括鞏俐、爾冬升、達(dá)式常等，海峽兩岸合作攝制的傳記文藝片，由大陸女導(dǎo)演黃蜀芹掌舵。電視劇《畫魂》，導(dǎo)演關(guān)錦鵬和牛樂，上映于2003年。
潘玉良，1895年6月14日出生于江蘇揚(yáng)州。她本名陳秀清，后來被親屬收養(yǎng)，改姓張。她兩歲的時(shí)候，父親和姐姐相繼病故。8歲時(shí)，母親也在貧困交加中去世。于是她成了孤兒，開始和舅父生活在一起。她的舅父是一個(gè)出了名的賭棍，一旦賭輸就常常對她拳打腳踢。沒有愛的童年生活是暗無天日的，沒有絲毫的快樂可言。13歲那年，她那沒有人性的舅父為了積聚賭資，將她騙到安徽蕪湖，賣給那里的妓院當(dāng)燒火丫頭，不久被迫賣藝，易名張玉良。在妓院里，她開始學(xué)吹拉彈唱的技藝，學(xué)唱京戲中黑頭、花臉的曲調(diào)，這些都為她后來擁有的良好藝術(shù)感覺打下了基礎(chǔ)。 整個(gè)妓院的氛圍是女性化的，權(quán)力的主導(dǎo)卻是男性。為了更好地生存下去，出賣靈肉的女子們只能一味地溫順，而從小的苦難再加上生活的窮困，使玉良過早嘗遍了人間的酸苦，也使她的性情格外剛烈、倔強(qiáng)，堅(jiān)決不拿自己的身體作交易。因?yàn)榫芙^接客，她逃跑過10多次，甚至毀容上吊過數(shù)回，卻依然無法擺脫這個(gè)遭人唾罵的陰影。她知道當(dāng)妓女不是自己的錯(cuò)，一切都是險(xiǎn)惡的人世所帶來的，她孤寂的心強(qiáng)烈渴望著開始另一種清新的生活。 終于，4年之后，命運(yùn)向她伸出了慈愛的手。一位改變了她一生命運(yùn)的男人——潘贊化走進(jìn)了她的生活。 潘贊化當(dāng)時(shí)是蕪湖海關(guān)監(jiān)督，他早年畢業(yè)于日本東京早稻田大學(xué)，是同盟會會員，為人正直，富有同情心。他是那個(gè)時(shí)代多余的人，對于功名利祿他毫不上心，只向往有一個(gè)家，一個(gè)安定的、平和的生存環(huán)境。他曾參加過云南起義，極力宣揚(yáng)自由時(shí)代的可貴，但自己的生活卻總是事與愿違。矛盾痛苦中，他來到青樓之地放縱自已，卻被玉良的身世和才情所打動(dòng)，二人相知相愛并相惜。他最終用重金將她贖出。為表達(dá)對他的知遇之恩，玉良便將潘字冠在自己名前，改名叫潘世秀。 1913年，由惟一的來賓——當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨總書記陳獨(dú)秀證婚，她和潘贊化在上海成婚，從此成為他的第二位夫人。 投身藝術(shù) 上個(gè)世紀(jì)20年代的上海，是一個(gè)政治上動(dòng)蕩不安，文化上變化多元的城市，舊與新，地理與人文，商業(yè)與文化都極發(fā)達(dá)。 成為年輕少婦的潘玉良由于出身的卑微，常遭到潘贊化的原配夫人的惡語相向。潘夫人是一個(gè)裹著小腳的舊式女人，極為陳腐，對于這個(gè)突然闖入她的生活、與她爭奪丈夫的女子，她睚眥必報(bào)，寸土必爭。因此，雖然衣食無憂，玉良卻成天悶悶不樂。她對平靜、陳舊的生活感到索然無趣，對常常需要的忍氣吞聲感到不滿，她向往做自己喜歡的事。于是，家務(wù)之余，她開始跟從潘贊化學(xué)習(xí)讀書識字，有意無意間接觸了許多藝術(shù)家，也接受了許多新的思想。 她天資聰慧，對色彩極其敏感，求知欲和上進(jìn)心很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上進(jìn)步得很快。1917年，在潘贊化的鼓勵(lì)下，她跟隨他們的鄰居，上海美術(shù)專科學(xué)校教師洪野學(xué)畫，開始了藝術(shù)啟蒙。第二年，她又在他的建議下，報(bào)考了該校。入學(xué)考試時(shí)，她的成績最好，可當(dāng)時(shí)美專的教務(wù)主任考慮到學(xué)校因?yàn)槿梭w模特風(fēng)波已經(jīng)受到社會各界的攻擊，若再接受一個(gè)妓女出身的女子，可能會把學(xué)校的牌子砸了，就沒有錄取她。贊賞她的校長劉海粟得知后，連忙拿起毛筆趕到榜前，在第一名的旁邊寫了“潘玉良”三個(gè)大字，并親自通知她被錄取了。就這樣，她改名潘玉良，進(jìn)入專業(yè)學(xué)校，師從劉海粟、王濟(jì)遠(yuǎn)、朱屺瞻等人，接受傳統(tǒng)藝術(shù)教育和素描、速寫、色彩寫生等基礎(chǔ)訓(xùn)練，開始了她布滿荊棘、歷經(jīng)磨難的藝術(shù)之路，成為中國最早進(jìn)入專業(yè)美術(shù)學(xué)校接受正規(guī)教育的藝術(shù)女性之一。 她很珍惜這難得的機(jī)會，十分刻苦勤奮，因此常受到教師們的鼓勵(lì)。在這些具有開創(chuàng)精神的新一代藝術(shù)家的教導(dǎo)下，她認(rèn)識到生活原來是可以更加高遠(yuǎn)、更加自由、更加自我的。她這樣描繪自己當(dāng)時(shí)的心情：“不止一次地從夢中笑醒。” 她的優(yōu)秀很快招來了別人的妒忌，有人開始故意探聽她的身世并四處散布，頓時(shí)，污言穢語漫天飛揚(yáng)。據(jù)說，還有一個(gè)富家小姐竟為此退了學(xué)。然而，潘贊化一如既往地支持她。這種救助和支持，與其說是出于個(gè)人的感情，不如說是出于一種信仰和道義。他一向開明，主張男女平等，曾有人悄悄告訴他“潘玉良常和男同學(xué)出去寫生”，他聽了不以為慍，反而明白表示支持她這樣做：“男女社交公開嘛！” 這對她是難得的理解。 正是在這種無條件的支持和理解下，1921年，她以優(yōu)異的成績從上海美專畢業(yè)。恰逢當(dāng)時(shí)留法勤工儉學(xué)興起，為了使她擺脫這個(gè)令人窒息的為封建勢力所包圍的惡劣環(huán)境，當(dāng)然，也是為了讓她藝術(shù)上有更大的長進(jìn)，導(dǎo)師劉海粟建議她去法國深造。于是，潘贊化又通過安徽省教育廳為她取得了官費(fèi)留學(xué)名額。在“法華教育會”安排下，她遠(yuǎn)渡重洋，開始了第一次歐洲之行。當(dāng)時(shí)同行的還有蘇雪林、林寶權(quán)、羅振英、楊潤余等13名女生。 在上海不足10年的生活就此改變了她的一生。她的成長雖經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，卻也有不少幸福的成分——問茫茫人世又有多少人可以遇到這樣的貴人，這樣不嫌棄她，又這樣無條件地提攜她呢？ 異國學(xué)夢 潘玉良來到法國后，先進(jìn)入東部的里昂美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)法文，兩個(gè)月后考進(jìn)里昂國立美術(shù)專科學(xué)校，專攻油畫。 當(dāng)時(shí)的巴黎，是歐洲各種藝術(shù)思潮融合的殿堂。從古希臘、古埃及到意大利的文藝復(fù)興，從法國古典主義、寫實(shí)主義、浪漫主義到現(xiàn)代繪畫，各種流派的思想在這里激蕩、交融，紛呈在她的眼前，她如饑似渴地沉迷在小“花都”的藝術(shù)世界中。畢業(yè)后，她又考取巴黎國立美術(shù)學(xué)院，師從達(dá)仰·西蒙，與后來的一代畫師徐悲鴻同窗。 1925年是她留學(xué)生活中最為艱苦的一年。因國內(nèi)動(dòng)亂不斷，留學(xué)津貼十分緊張，在巴黎生活愈加不容易。在許多人選擇回國的時(shí)候，懷著對繪畫的熱愛，她毅然選擇到意大利繼續(xù)進(jìn)修。同年，她考入羅馬國立藝術(shù)學(xué)院，跟隨繪畫系主任康洛馬蒂學(xué)習(xí)。她的繪畫天賦深得其賞識，被破格直接升入該學(xué)校三年級學(xué)習(xí)，成為該院的第一位中國女畫家。兩年間，她創(chuàng)作作品眾多，凡意大利國家美術(shù)展，她的作品每必入選。1927年，她的作品《裸女》參加意大利美術(shù)展覽獲金獎(jiǎng)和5000里拉的獎(jiǎng)金。從此，她的藝術(shù)創(chuàng)作開始備受世人關(guān)注。 1928年冬季，潘玉良學(xué)成回國。8年的留學(xué)生活使她大開眼界，也豐富了她的藝術(shù)世界。而此時(shí)的中國，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，民不聊生，許多畫家的藝術(shù)才華和藝術(shù)追求難以施展。面對國內(nèi)的作風(fēng)迂腐、理念僵化、封建自閉，她感到深深的失望，倔強(qiáng)的本性和完美主義的特點(diǎn)使她決心努力去改變這一切，卻也因此招致很多世俗的惡毒中傷。 回國不久，她舉辦了第一次個(gè)人畫展。受導(dǎo)師劉海粟之聘，她回到母校上海美專任西畫系主任、教授，除此之外，她還兼任新華藝術(shù)專科學(xué)校、中央大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)科教授，先后與王濟(jì)遠(yuǎn)、龐薰琴、徐悲鴻等名家共事。1936年，她回到上海美專任西畫研究所所長、教授，同時(shí)筆耕不輟，又隨后舉辦了四次個(gè)展，并出版了《潘玉良油畫集》。 由于接受了歐洲畫壇的先進(jìn)思想，她的畫獨(dú)特新穎，這在其早期的作品中一一反映出來。她的《春之歌》吸取了印象派繪畫的光色變化，以自然抒情的筆調(diào)表達(dá)出生活中蘊(yùn)涵的美的境界。而《仰臥女人體》則用筆剛勁，造型簡潔，色彩渾厚，似乎又有19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘惖挠白印Ｈ欢@一階段更多的還是像《紅衣老人》、《黑女像》等風(fēng)格典雅、構(gòu)圖莊重的作品。其嫻熟的技法，遒勁的筆力，充分展示了她師承古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和良好的學(xué)院派傳統(tǒng)。據(jù)說，她的一幅《壯士頭像》曾被當(dāng)時(shí)的外交部部長以1000銀元收購，轟動(dòng)上海灘，受到社會各界的廣泛好評。她還有許多作品入選“首屆全國美展”（解放前國民政府時(shí)期），被畫界譽(yù)為“中國西洋畫壇的第一流人物” 。 抗戰(zhàn)前，她將主要精力都放在了美術(shù)教學(xué)和研究上。這期間，她的作品多為油畫、素描，也有少量的雕塑，題材十分廣泛，功力扎實(shí)，同時(shí)又或多或少閃現(xiàn)出一些西方繪畫流派的烙印。此時(shí)的她在藝術(shù)創(chuàng)作上已經(jīng)如日中天，逐漸走向成熟，并在畫界有著舉足輕重的影響。可惜她的現(xiàn)代主義畫風(fēng)并不被當(dāng)時(shí)的主流文化所認(rèn)可，也與當(dāng)時(shí)在社會中占有主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，因而時(shí)常受到排斥和貶損。 抗戰(zhàn)期間，她以極大的熱情積極參與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代主義藝術(shù)的倡導(dǎo)活動(dòng)，與前輩和同僚們一起，成為中國現(xiàn)代藝術(shù)思潮的骨干力量。1931年，她協(xié)助蔡元培組織“中國藝術(shù)學(xué)會”。1934年，她捐贈(zèng)玉雕佛像支援綏遠(yuǎn)軍民抗日。同時(shí)她還參加了多次當(dāng)時(shí)美術(shù)界的義賣活動(dòng)，并多次發(fā)表講話，譴責(zé)一些“知名人士”遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、話多畫少，并因此受到一些諸如“妓女不能玷污象牙之塔”的誹謗攻擊。但她不為所動(dòng)，反而以加倍的努力投身藝術(shù)創(chuàng)作和社會活動(dòng)。她創(chuàng)作的油畫《白菊》，就寄托了自己對藝術(shù)、對愛情無限忠誠的追求。 可惜的是，雖然她有志于獻(xiàn)身國內(nèi)美術(shù)教育，但早年不幸的出身，卻使她難以在保守的中國社會立足。1937年，借參加巴黎舉辦的“萬國博覽會”和舉辦自己畫展的機(jī)會，她終于再次離開生活了八年的中國，遠(yuǎn)赴歐洲繼續(xù)深造，開始了她長達(dá)40多年客居他鄉(xiāng)的生活，直至去世。 旅居生涯 自古以來，由于客觀條件的限制，女性要成功往往比男性困難，必須付出更多犧牲，才能成就事業(yè)，潘玉良也不例外。 初到法國，恰逢第二次世界大戰(zhàn)，局勢緊張，許多留法習(xí)畫者正紛紛離去，她的生活也十分窘困。據(jù)當(dāng)時(shí)正在法國留學(xué)的著名歌唱家周小燕回憶，她的住處就是在歌劇《波西米亞人》中所描繪的許多窮畫家、窮學(xué)生聚居的“拉丁區(qū)”的一個(gè)小閣樓里。房間的墻上貼滿了她畫的素描，線條非常流暢，而且很有力，多是裸體，其中還有她的自畫像。 在法國，畫家屬于自由職業(yè)者，要靠賣畫維持自己的生活。而巴黎又是高消費(fèi)的城市，為人忠厚誠實(shí)的她，沒有代理商代理出售作品，也不會宣傳“推銷”自己。于是她的畫賣出的很少，往往入不敷出，只能靠社會補(bǔ)助金勉強(qiáng)維持生計(jì)。然而，巴黎濃厚的藝術(shù)氛圍很快使她忽略了一切的困難，依然孜孜不倦地創(chuàng)作。旅法畫家賀慕群曾回憶說：“潘玉良生活并不富裕，但是生性豪爽樂于助人。她常留短發(fā)，喜喝酒，不拘細(xì)節(jié)，說話時(shí)聲音很大，氣勢不讓須眉，頗有男子氣度。晚年時(shí)生活在蒙巴拿斯附近的一條小街，她住在頂樓，住房兼畫室，生活清苦，但是勤于作畫，有時(shí)候一天到晚在家作畫，整天都不出來。1954年，法國曾拍過一部記錄片《蒙巴拿斯人》，介紹這個(gè)地區(qū)的文化名人，其中就有潘玉良，她是片中惟一的一個(gè)東方人。” 此時(shí)的她比第一次赴法時(shí)已有了長足的進(jìn)步。她開始有選擇地從眾多藝術(shù)大師的作品中汲取營養(yǎng)，廣征博采，融合了后期印象派、野獸派以及其他流派繪畫的某些風(fēng)格和韻味。她在借鑒他人的同時(shí)還能明確地抒發(fā)自己的感受和創(chuàng)造，沒有拘泥于一種風(fēng)格、一種形式之中。 1944年8月巴黎解放后，社會慢慢恢復(fù)正常，她更加積極地投入創(chuàng)作，每年定期參加在巴 黎的一些團(tuán)體展。1945年，她被選為中國旅法藝術(shù)學(xué)會會長，并于當(dāng)年與同仁致電國內(nèi)當(dāng)局，要求追索被日寇掠奪和破壞的中國藝術(shù)品。1948年10月，她與剛從上海來巴黎不久的趙無極以及其他兩位中國畫家舉行聯(lián)展。隨后她又先后在法國、英國、德國、美國、意大利、比利時(shí)、希臘、日本等國舉辦多場個(gè)人畫展。 在數(shù)十年的國外旅居生涯中，她不但在油畫創(chuàng)作領(lǐng)域成就卓越，還嘗試用中國畫、版畫、雕塑等藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作。主要的代表作有：油畫《自畫像》、《假面具》、《裸女》、《周小燕像》、《花攤》，雕塑《王濟(jì)遠(yuǎn)像》、《張大千像》等。她參加過法國的第51屆、55屆、56屆“法國獨(dú)立沙龍展”，作品油畫《裸女》還參加過1946年“秋季沙龍展”、聯(lián)合國舉辦的“現(xiàn)代國際藝術(shù)展”，并且在美國、英國、意大利、希臘等國巡展。她榮獲的國際獎(jiǎng)項(xiàng)共有21個(gè)。除了前面提到的意大利國際藝術(shù)展覽會金獎(jiǎng)外，還有法國國家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢▏囆g(shù)、科學(xué)、文學(xué)、教育促進(jìn)會金獎(jiǎng)，巴黎市“多爾烈獎(jiǎng)”，比利時(shí)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌取３彤嬛猓€創(chuàng)作了雕塑《格魯賽頭像》、《蒙德梭魯頭像》，后分別為巴黎尚拿士奇博物館和法國國立教育學(xué)院收藏。 雖然她才華橫溢、勤奮有加，但因?yàn)樗龢O強(qiáng)的個(gè)性，羅馬、巴黎藝術(shù)殿堂大師級的位置始終與她無緣。認(rèn)識她的朋友說，她有“三不”女士的稱號：一生堅(jiān)持不入外國國籍，不戀愛，不和任何畫商簽訂合同，努力做一個(gè)獨(dú)立的人。這樣的想法，前兩項(xiàng)對她似乎不難，但第三項(xiàng)不免影響了她在巴黎藝術(shù)界的利益。特別是戰(zhàn)后，藝術(shù)家與畫廊的合作更為密切，拒絕與畫商合作，成功的機(jī)會就減少了許多。盡管如此，仍有賞識她才華的法國文化界人士，邀請她在巴黎塞努希博物館舉行展覽。 然而，她在贏得功名的同時(shí)也失去了心靈的自由，失去了心靈自由的最高結(jié)晶——愛情。 新中國成立后，一大批藝術(shù)家返回國內(nèi)，投入到社會主義建設(shè)中來。劉海粟也給她去信，希望她能回國。隨著年歲的增長，體力的衰退，她也格外思念故土和親人。1951年，她致信家人提及回國之事，1956年她申請回國，但法國當(dāng)局卻不準(zhǔn)她將自己的作品帶回。就在她迫切想拋開法國的一切榮譽(yù)返鄉(xiāng)之時(shí)，她的大恩人潘贊化卻活得越來越低迷。 1960年，潘贊化在安徽病逝。聞此消息，她悲痛欲絕，從此染病，很少再提起畫筆。他是她一生的至愛，他對她有再造之恩，而她卻沒能陪伴他，照顧他，哪怕是在他彌留之際。她的心開始蒼老了，有人說她已經(jīng)不愛潘贊化了，她只愛她的畫。她不為所動(dòng)，在關(guān)系到自己尊嚴(yán)、事業(yè)、愛好的問題上依然我行我素。幾年前，她曾寄給潘贊化一首小詩，寫道：“遐路思難行，異域一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。身處繁華界，心涌故國情。何日飛故里，不作寄籬人。”懷著濃濃思鄉(xiāng)情，她獨(dú)自在法國勇闖一道一道的難關(guān)，在自省中攀登，在攀登中升華，追尋心靈的快樂，追求人生的真諦。終于，她成了才女，成就了自己，萬眾景仰，百世流芳。而這是否就是當(dāng)她還是潘家二夫人時(shí)，就一直做的夢呢？ 1964年中法建交，她應(yīng)邀出席中國駐法大使館舉辦的首次“國慶招待會”。首任駐法大使向她介紹了祖國的發(fā)展情況。目睹這么多中國人聚在一起，她又萌發(fā)了回國的念頭。于是，她立刻寫信給兒子，要他辦理回國探親手續(xù)，可是就在她動(dòng)身之時(shí)，卻聽到劉海粟被打成“大右派”的消息，她只得放棄了回國的念頭。“四人幫”被粉碎后，她又重燃起回國的希望，卻因百病纏身，醫(yī)生最終不允許她出行。1976年，她給兒子潘牟寫信說：“我的精神很痛苦，一接到家信，就老想回祖國。你喜歡吃我做的紅燒肉，等我把身體養(yǎng)好了，就回來做給你吃……只要回去，我的病就好了。” 她自知病入膏肓，來日不多，回鄉(xiāng)的心更急切。在她的枕頭底下，總壓著一張紙條：“這是我的家信。如果我死了，煩朋友們將這封信寄給小孫潘忠玉留作紀(jì)念。中國，安慶市，郭家橋41號。”她是多么希望在有生之年能把自己的作品運(yùn)回祖國，給親人一睹真面目啊！然而，她沒能盼到這一天，帶著凝聚畢生心血的繪畫作品，她在巴黎的邊緣地帶度過了余生。 1977年7月22日，巴黎眾多的藝術(shù)沙龍，籠罩在一片悲哀之中。在安眠著許多杰出藝術(shù)家的墓地里，新添了一座平滑如鏡、懸掛著10多枚獎(jiǎng)?wù)碌暮谏罄硎贡翔偳吨L眠者的白色大理石浮雕像，雕像的下方有一行用中國隸體字鐫刻的碑文——“藝術(shù)家潘玉良之墓”。墓前鮮花遍地，不同膚色，不同國籍的美的追求者，手捧翠菊和紫紅色康乃馨花束，表情悲哀，淚流滿面。可是，墓前獨(dú)獨(dú)缺少了她親人的哭泣。這位藝術(shù)美的制造者，出生和死去都得不到命運(yùn)的寵幸，最終只能長眠在異域的土地上。 人格的魅力 從小生活在爾虞我詐的怡春院，使潘玉良很早就意識到要拯救自己不能靠色情的誘惑，不能將命運(yùn)托付給男性，而要靠另一條道路——自強(qiáng)不息。從一個(gè)沒有受過最基本教育的青樓女子成為蜚聲世界藝壇的藝術(shù)家，可以想像她所付出的艱辛和所經(jīng)歷的坎坷。當(dāng)人們贊美她的生命和才華時(shí)，是否想到，這全是她靠自己的奮斗不息，孜孜不倦所得來的？ 雖自幼淪落風(fēng)塵，她為人處世卻絕不沾染風(fēng)塵女子的習(xí)氣，從不扭扭捏捏，也不賣弄風(fēng)情。還在上海美專念書時(shí)，她和同班同學(xué)，后來的畫家劉葦一起在杭州山上寫生，她躲到雷峰塔墻圈里小便，這時(shí)一伙男同學(xué)過來了，劉葦喊她快出來。她卻蹲在里面說：“誰怕他們！他們管得著我撒尿嗎？” 她善于唱京戲，課堂休息的時(shí)候同學(xué)們叫她唱一段，她毫不膽怯，立刻清了清嗓子，唱一段《李陵碑》。聲調(diào)十分凄涼，老師和同學(xué)們都聽得呆了，待她唱完后好久才想起鼓掌。真實(shí)的她就是這樣一個(gè)具有男子氣質(zhì)的女人，做事、說話都直來直去。 當(dāng)年旅居法國巴黎時(shí)，走在香榭麗舍的大街上，她就有很高的“回頭率”。并非因?yàn)樗制粒撬{子鼻、厚嘴唇的相貌十分奇特，甚至可以說很丑，穿著打扮也十分奇怪。但和她接觸過的人都說她為人善良、內(nèi)心堅(jiān)韌。也正是因?yàn)檫@些，她最終得以憑著出色的藝術(shù)成就獲得人們的尊敬。周小燕回憶說：“潘玉良其實(shí)長得很難看，但人很善良、很樸實(shí)，這就是她當(dāng)時(shí)給我的印象。”后人也許出于對她的敬慕，總愿意把她想像成一個(gè)美女。 這里還要提到的是她第二次到法國后的一段情感糾葛。當(dāng)時(shí)她境況窘迫，生活十分困難，一位開餐館的華人老板王守義常默默地接濟(jì)她。王守義受惠于他的老鄉(xiāng)李石曾所開創(chuàng)的留法勤工儉學(xué)活動(dòng)，于1920年去法國，后來在巴黎圣·米歇街開了一間中餐館，取名叫東方飯店。他為人善良，富有同情心。他的接濟(jì)使潘玉良有了安定的生活環(huán)境，也撫慰了她“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客“的孤寂，給她帶來了一絲溫暖。有一陣她的畫室漏雨，不能作畫，王守義就立刻去買材料修理裝修。潘贊化死后，她開始和他同居，直到去世。 縱觀潘玉良的一生，傳奇性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于藝術(shù)性。她用自己的行動(dòng)，突破了當(dāng)時(shí)以男性為主體的繪畫風(fēng)氣，作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。而她的傳奇性成長經(jīng)歷，也展現(xiàn)了性別文化上的獨(dú)特風(fēng)景。當(dāng)然，她在藝術(shù)史上也是不可替代的。她是20世紀(jì)初在社會變革和東西文化碰撞的融合下，經(jīng)過個(gè)人努力獲得成功的女性，與眾不同的經(jīng)歷和性格使她的畫風(fēng)自成一家。她并未繼承傳統(tǒng)士大夫文人的繪畫風(fēng)格，而是很好地統(tǒng)一了西洋畫和中國畫的長處。她的繪畫中有雕塑感，雕塑中又有繪畫感。與她一樣有如此好的寫實(shí)功力，又不墨守成規(guī)，具有創(chuàng)新精神的畫家不多見，女畫家更是少之又少。 人死如燈滅。潘玉良死后，她留在巴黎的大量繪畫作品不為人所知。直到上世紀(jì)80年代初，她的學(xué)生、著名畫家郁風(fēng)與時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長的吳作人借巴黎之行，順便尋訪她的生活蹤跡，結(jié)果在她終老的拉丁區(qū)地窨子里發(fā)現(xiàn)了她的遺作。據(jù)資料記載，有油畫、水墨畫、版畫、雕塑、素描、速寫等多達(dá)4000多件。由于長期缺乏保護(hù)，有的已霉變腐爛。郁風(fēng)對完好無損的油畫、中國畫一一進(jìn)行分類。整理工作結(jié)束后，他請中國駐法大使館代為保管這些作品。后來，這批作品由當(dāng)時(shí)的美協(xié)安徽分會在文化部和駐法使館的協(xié)助下運(yùn)回國內(nèi)，轉(zhuǎn)交安徽省博物館收藏。同時(shí) “潘玉良紀(jì)念館” 也開始籌建。 40年后，這位細(xì)膩、剛強(qiáng)、堅(jiān)韌的女畫家終于圓了許久的愿望，得以魂歸故里。經(jīng)過時(shí)代的洗禮和錘煉，她用自己的精神品質(zhì)和藝術(shù)才華抒寫了一代中國女性的精神歷史，鑄就了中國女性藝術(shù)家新的精神靈魂和審美高度，可以說是真正意義上的一代女性畫家的“畫魂”。
這是電影，不是電視劇電影《畫魂》里面名妓小蘭的扮演者是――方岑《畫魂》主演：鞏俐、爾冬升
電影版男主角：爾冬升、達(dá)式常女主角：鞏俐電視劇版：男主角：胡軍，劉燁女主角：伊能靜，李嘉欣不知道你說的是哪個(gè)希望能幫到你，并采納我的答案。謝謝
電影《畫魂》，主演包括鞏俐、爾冬升、達(dá)式常等，海峽兩岸合作攝制的傳記文藝片，由大陸女導(dǎo)演黃蜀芹掌舵。電視劇《畫魂》，導(dǎo)演關(guān)錦鵬和牛樂，上映于2003年。
潘玉良，1895年6月14日出生于江蘇揚(yáng)州。她本名陳秀清，后來被親屬收養(yǎng)，改姓張。她兩歲的時(shí)候，父親和姐姐相繼病故。8歲時(shí)，母親也在貧困交加中去世。于是她成了孤兒，開始和舅父生活在一起。她的舅父是一個(gè)出了名的賭棍，一旦賭輸就常常對她拳打腳踢。沒有愛的童年生活是暗無天日的，沒有絲毫的快樂可言。13歲那年，她那沒有人性的舅父為了積聚賭資，將她騙到安徽蕪湖，賣給那里的妓院當(dāng)燒火丫頭，不久被迫賣藝，易名張玉良。在妓院里，她開始學(xué)吹拉彈唱的技藝，學(xué)唱京戲中黑頭、花臉的曲調(diào)，這些都為她后來擁有的良好藝術(shù)感覺打下了基礎(chǔ)。 整個(gè)妓院的氛圍是女性化的，權(quán)力的主導(dǎo)卻是男性。為了更好地生存下去，出賣靈肉的女子們只能一味地溫順，而從小的苦難再加上生活的窮困，使玉良過早嘗遍了人間的酸苦，也使她的性情格外剛烈、倔強(qiáng)，堅(jiān)決不拿自己的身體作交易。因?yàn)榫芙^接客，她逃跑過10多次，甚至毀容上吊過數(shù)回，卻依然無法擺脫這個(gè)遭人唾罵的陰影。她知道當(dāng)妓女不是自己的錯(cuò)，一切都是險(xiǎn)惡的人世所帶來的，她孤寂的心強(qiáng)烈渴望著開始另一種清新的生活。 終于，4年之后，命運(yùn)向她伸出了慈愛的手。一位改變了她一生命運(yùn)的男人——潘贊化走進(jìn)了她的生活。 潘贊化當(dāng)時(shí)是蕪湖海關(guān)監(jiān)督，他早年畢業(yè)于日本東京早稻田大學(xué)，是同盟會會員，為人正直，富有同情心。他是那個(gè)時(shí)代多余的人，對于功名利祿他毫不上心，只向往有一個(gè)家，一個(gè)安定的、平和的生存環(huán)境。他曾參加過云南起義，極力宣揚(yáng)自由時(shí)代的可貴，但自己的生活卻總是事與愿違。矛盾痛苦中，他來到青樓之地放縱自已，卻被玉良的身世和才情所打動(dòng)，二人相知相愛并相惜。他最終用重金將她贖出。為表達(dá)對他的知遇之恩，玉良便將潘字冠在自己名前，改名叫潘世秀。 1913年，由惟一的來賓——當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨總書記陳獨(dú)秀證婚，她和潘贊化在上海成婚，從此成為他的第二位夫人。 投身藝術(shù) 上個(gè)世紀(jì)20年代的上海，是一個(gè)政治上動(dòng)蕩不安，文化上變化多元的城市，舊與新，地理與人文，商業(yè)與文化都極發(fā)達(dá)。 成為年輕少婦的潘玉良由于出身的卑微，常遭到潘贊化的原配夫人的惡語相向。潘夫人是一個(gè)裹著小腳的舊式女人，極為陳腐，對于這個(gè)突然闖入她的生活、與她爭奪丈夫的女子，她睚眥必報(bào)，寸土必爭。因此，雖然衣食無憂，玉良卻成天悶悶不樂。她對平靜、陳舊的生活感到索然無趣，對常常需要的忍氣吞聲感到不滿，她向往做自己喜歡的事。于是，家務(wù)之余，她開始跟從潘贊化學(xué)習(xí)讀書識字，有意無意間接觸了許多藝術(shù)家，也接受了許多新的思想。 她天資聰慧，對色彩極其敏感，求知欲和上進(jìn)心很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上進(jìn)步得很快。1917年，在潘贊化的鼓勵(lì)下，她跟隨他們的鄰居，上海美術(shù)專科學(xué)校教師洪野學(xué)畫，開始了藝術(shù)啟蒙。第二年，她又在他的建議下，報(bào)考了該校。入學(xué)考試時(shí)，她的成績最好，可當(dāng)時(shí)美專的教務(wù)主任考慮到學(xué)校因?yàn)槿梭w模特風(fēng)波已經(jīng)受到社會各界的攻擊，若再接受一個(gè)妓女出身的女子，可能會把學(xué)校的牌子砸了，就沒有錄取她。贊賞她的校長劉海粟得知后，連忙拿起毛筆趕到榜前，在第一名的旁邊寫了“潘玉良”三個(gè)大字，并親自通知她被錄取了。就這樣，她改名潘玉良，進(jìn)入專業(yè)學(xué)校，師從劉海粟、王濟(jì)遠(yuǎn)、朱屺瞻等人，接受傳統(tǒng)藝術(shù)教育和素描、速寫、色彩寫生等基礎(chǔ)訓(xùn)練，開始了她布滿荊棘、歷經(jīng)磨難的藝術(shù)之路，成為中國最早進(jìn)入專業(yè)美術(shù)學(xué)校接受正規(guī)教育的藝術(shù)女性之一。 她很珍惜這難得的機(jī)會，十分刻苦勤奮，因此常受到教師們的鼓勵(lì)。在這些具有開創(chuàng)精神的新一代藝術(shù)家的教導(dǎo)下，她認(rèn)識到生活原來是可以更加高遠(yuǎn)、更加自由、更加自我的。她這樣描繪自己當(dāng)時(shí)的心情：“不止一次地從夢中笑醒。” 她的優(yōu)秀很快招來了別人的妒忌，有人開始故意探聽她的身世并四處散布，頓時(shí)，污言穢語漫天飛揚(yáng)。據(jù)說，還有一個(gè)富家小姐竟為此退了學(xué)。然而，潘贊化一如既往地支持她。這種救助和支持，與其說是出于個(gè)人的感情，不如說是出于一種信仰和道義。他一向開明，主張男女平等，曾有人悄悄告訴他“潘玉良常和男同學(xué)出去寫生”，他聽了不以為慍，反而明白表示支持她這樣做：“男女社交公開嘛！” 這對她是難得的理解。 正是在這種無條件的支持和理解下，1921年，她以優(yōu)異的成績從上海美專畢業(yè)。恰逢當(dāng)時(shí)留法勤工儉學(xué)興起，為了使她擺脫這個(gè)令人窒息的為封建勢力所包圍的惡劣環(huán)境，當(dāng)然，也是為了讓她藝術(shù)上有更大的長進(jìn)，導(dǎo)師劉海粟建議她去法國深造。于是，潘贊化又通過安徽省教育廳為她取得了官費(fèi)留學(xué)名額。在“法華教育會”安排下，她遠(yuǎn)渡重洋，開始了第一次歐洲之行。當(dāng)時(shí)同行的還有蘇雪林、林寶權(quán)、羅振英、楊潤余等13名女生。 在上海不足10年的生活就此改變了她的一生。她的成長雖經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，卻也有不少幸福的成分——問茫茫人世又有多少人可以遇到這樣的貴人，這樣不嫌棄她，又這樣無條件地提攜她呢？ 異國學(xué)夢 潘玉良來到法國后，先進(jìn)入東部的里昂美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)法文，兩個(gè)月后考進(jìn)里昂國立美術(shù)專科學(xué)校，專攻油畫。 當(dāng)時(shí)的巴黎，是歐洲各種藝術(shù)思潮融合的殿堂。從古希臘、古埃及到意大利的文藝復(fù)興，從法國古典主義、寫實(shí)主義、浪漫主義到現(xiàn)代繪畫，各種流派的思想在這里激蕩、交融，紛呈在她的眼前，她如饑似渴地沉迷在小“花都”的藝術(shù)世界中。畢業(yè)后，她又考取巴黎國立美術(shù)學(xué)院，師從達(dá)仰·西蒙，與后來的一代畫師徐悲鴻同窗。 1925年是她留學(xué)生活中最為艱苦的一年。因國內(nèi)動(dòng)亂不斷，留學(xué)津貼十分緊張，在巴黎生活愈加不容易。在許多人選擇回國的時(shí)候，懷著對繪畫的熱愛，她毅然選擇到意大利繼續(xù)進(jìn)修。同年，她考入羅馬國立藝術(shù)學(xué)院，跟隨繪畫系主任康洛馬蒂學(xué)習(xí)。她的繪畫天賦深得其賞識，被破格直接升入該學(xué)校三年級學(xué)習(xí)，成為該院的第一位中國女畫家。兩年間，她創(chuàng)作作品眾多，凡意大利國家美術(shù)展，她的作品每必入選。1927年，她的作品《裸女》參加意大利美術(shù)展覽獲金獎(jiǎng)和5000里拉的獎(jiǎng)金。從此，她的藝術(shù)創(chuàng)作開始備受世人關(guān)注。 1928年冬季，潘玉良學(xué)成回國。8年的留學(xué)生活使她大開眼界，也豐富了她的藝術(shù)世界。而此時(shí)的中國，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，民不聊生，許多畫家的藝術(shù)才華和藝術(shù)追求難以施展。面對國內(nèi)的作風(fēng)迂腐、理念僵化、封建自閉，她感到深深的失望，倔強(qiáng)的本性和完美主義的特點(diǎn)使她決心努力去改變這一切，卻也因此招致很多世俗的惡毒中傷。 回國不久，她舉辦了第一次個(gè)人畫展。受導(dǎo)師劉海粟之聘，她回到母校上海美專任西畫系主任、教授，除此之外，她還兼任新華藝術(shù)專科學(xué)校、中央大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)科教授，先后與王濟(jì)遠(yuǎn)、龐薰琴、徐悲鴻等名家共事。1936年，她回到上海美專任西畫研究所所長、教授，同時(shí)筆耕不輟，又隨后舉辦了四次個(gè)展，并出版了《潘玉良油畫集》。 由于接受了歐洲畫壇的先進(jìn)思想，她的畫獨(dú)特新穎，這在其早期的作品中一一反映出來。她的《春之歌》吸取了印象派繪畫的光色變化，以自然抒情的筆調(diào)表達(dá)出生活中蘊(yùn)涵的美的境界。而《仰臥女人體》則用筆剛勁，造型簡潔，色彩渾厚，似乎又有19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘惖挠白印Ｈ欢@一階段更多的還是像《紅衣老人》、《黑女像》等風(fēng)格典雅、構(gòu)圖莊重的作品。其嫻熟的技法，遒勁的筆力，充分展示了她師承古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和良好的學(xué)院派傳統(tǒng)。據(jù)說，她的一幅《壯士頭像》曾被當(dāng)時(shí)的外交部部長以1000銀元收購，轟動(dòng)上海灘，受到社會各界的廣泛好評。她還有許多作品入選“首屆全國美展”（解放前國民政府時(shí)期），被畫界譽(yù)為“中國西洋畫壇的第一流人物” 。 抗戰(zhàn)前，她將主要精力都放在了美術(shù)教學(xué)和研究上。這期間，她的作品多為油畫、素描，也有少量的雕塑，題材十分廣泛，功力扎實(shí)，同時(shí)又或多或少閃現(xiàn)出一些西方繪畫流派的烙印。此時(shí)的她在藝術(shù)創(chuàng)作上已經(jīng)如日中天，逐漸走向成熟，并在畫界有著舉足輕重的影響。可惜她的現(xiàn)代主義畫風(fēng)并不被當(dāng)時(shí)的主流文化所認(rèn)可，也與當(dāng)時(shí)在社會中占有主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，因而時(shí)常受到排斥和貶損。 抗戰(zhàn)期間，她以極大的熱情積極參與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代主義藝術(shù)的倡導(dǎo)活動(dòng)，與前輩和同僚們一起，成為中國現(xiàn)代藝術(shù)思潮的骨干力量。1931年，她協(xié)助蔡元培組織“中國藝術(shù)學(xué)會”。1934年，她捐贈(zèng)玉雕佛像支援綏遠(yuǎn)軍民抗日。同時(shí)她還參加了多次當(dāng)時(shí)美術(shù)界的義賣活動(dòng)，并多次發(fā)表講話，譴責(zé)一些“知名人士”遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、話多畫少，并因此受到一些諸如“妓女不能玷污象牙之塔”的誹謗攻擊。但她不為所動(dòng)，反而以加倍的努力投身藝術(shù)創(chuàng)作和社會活動(dòng)。她創(chuàng)作的油畫《白菊》，就寄托了自己對藝術(shù)、對愛情無限忠誠的追求。 可惜的是，雖然她有志于獻(xiàn)身國內(nèi)美術(shù)教育，但早年不幸的出身，卻使她難以在保守的中國社會立足。1937年，借參加巴黎舉辦的“萬國博覽會”和舉辦自己畫展的機(jī)會，她終于再次離開生活了八年的中國，遠(yuǎn)赴歐洲繼續(xù)深造，開始了她長達(dá)40多年客居他鄉(xiāng)的生活，直至去世。 旅居生涯 自古以來，由于客觀條件的限制，女性要成功往往比男性困難，必須付出更多犧牲，才能成就事業(yè)，潘玉良也不例外。 初到法國，恰逢第二次世界大戰(zhàn)，局勢緊張，許多留法習(xí)畫者正紛紛離去，她的生活也十分窘困。據(jù)當(dāng)時(shí)正在法國留學(xué)的著名歌唱家周小燕回憶，她的住處就是在歌劇《波西米亞人》中所描繪的許多窮畫家、窮學(xué)生聚居的“拉丁區(qū)”的一個(gè)小閣樓里。房間的墻上貼滿了她畫的素描，線條非常流暢，而且很有力，多是裸體，其中還有她的自畫像。 在法國，畫家屬于自由職業(yè)者，要靠賣畫維持自己的生活。而巴黎又是高消費(fèi)的城市，為人忠厚誠實(shí)的她，沒有代理商代理出售作品，也不會宣傳“推銷”自己。于是她的畫賣出的很少，往往入不敷出，只能靠社會補(bǔ)助金勉強(qiáng)維持生計(jì)。然而，巴黎濃厚的藝術(shù)氛圍很快使她忽略了一切的困難，依然孜孜不倦地創(chuàng)作。旅法畫家賀慕群曾回憶說：“潘玉良生活并不富裕，但是生性豪爽樂于助人。她常留短發(fā)，喜喝酒，不拘細(xì)節(jié)，說話時(shí)聲音很大，氣勢不讓須眉，頗有男子氣度。晚年時(shí)生活在蒙巴拿斯附近的一條小街，她住在頂樓，住房兼畫室，生活清苦，但是勤于作畫，有時(shí)候一天到晚在家作畫，整天都不出來。1954年，法國曾拍過一部記錄片《蒙巴拿斯人》，介紹這個(gè)地區(qū)的文化名人，其中就有潘玉良，她是片中惟一的一個(gè)東方人。” 此時(shí)的她比第一次赴法時(shí)已有了長足的進(jìn)步。她開始有選擇地從眾多藝術(shù)大師的作品中汲取營養(yǎng)，廣征博采，融合了后期印象派、野獸派以及其他流派繪畫的某些風(fēng)格和韻味。她在借鑒他人的同時(shí)還能明確地抒發(fā)自己的感受和創(chuàng)造，沒有拘泥于一種風(fēng)格、一種形式之中。 1944年8月巴黎解放后，社會慢慢恢復(fù)正常，她更加積極地投入創(chuàng)作，每年定期參加在巴 黎的一些團(tuán)體展。1945年，她被選為中國旅法藝術(shù)學(xué)會會長，并于當(dāng)年與同仁致電國內(nèi)當(dāng)局，要求追索被日寇掠奪和破壞的中國藝術(shù)品。1948年10月，她與剛從上海來巴黎不久的趙無極以及其他兩位中國畫家舉行聯(lián)展。隨后她又先后在法國、英國、德國、美國、意大利、比利時(shí)、希臘、日本等國舉辦多場個(gè)人畫展。 在數(shù)十年的國外旅居生涯中，她不但在油畫創(chuàng)作領(lǐng)域成就卓越，還嘗試用中國畫、版畫、雕塑等藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作。主要的代表作有：油畫《自畫像》、《假面具》、《裸女》、《周小燕像》、《花攤》，雕塑《王濟(jì)遠(yuǎn)像》、《張大千像》等。她參加過法國的第51屆、55屆、56屆“法國獨(dú)立沙龍展”，作品油畫《裸女》還參加過1946年“秋季沙龍展”、聯(lián)合國舉辦的“現(xiàn)代國際藝術(shù)展”，并且在美國、英國、意大利、希臘等國巡展。她榮獲的國際獎(jiǎng)項(xiàng)共有21個(gè)。除了前面提到的意大利國際藝術(shù)展覽會金獎(jiǎng)外，還有法國國家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢▏囆g(shù)、科學(xué)、文學(xué)、教育促進(jìn)會金獎(jiǎng)，巴黎市“多爾烈獎(jiǎng)”，比利時(shí)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌取３彤嬛猓€創(chuàng)作了雕塑《格魯賽頭像》、《蒙德梭魯頭像》，后分別為巴黎尚拿士奇博物館和法國國立教育學(xué)院收藏。 雖然她才華橫溢、勤奮有加，但因?yàn)樗龢O強(qiáng)的個(gè)性，羅馬、巴黎藝術(shù)殿堂大師級的位置始終與她無緣。認(rèn)識她的朋友說，她有“三不”女士的稱號：一生堅(jiān)持不入外國國籍，不戀愛，不和任何畫商簽訂合同，努力做一個(gè)獨(dú)立的人。這樣的想法，前兩項(xiàng)對她似乎不難，但第三項(xiàng)不免影響了她在巴黎藝術(shù)界的利益。特別是戰(zhàn)后，藝術(shù)家與畫廊的合作更為密切，拒絕與畫商合作，成功的機(jī)會就減少了許多。盡管如此，仍有賞識她才華的法國文化界人士，邀請她在巴黎塞努希博物館舉行展覽。 然而，她在贏得功名的同時(shí)也失去了心靈的自由，失去了心靈自由的最高結(jié)晶——愛情。 新中國成立后，一大批藝術(shù)家返回國內(nèi)，投入到社會主義建設(shè)中來。劉海粟也給她去信，希望她能回國。隨著年歲的增長，體力的衰退，她也格外思念故土和親人。1951年，她致信家人提及回國之事，1956年她申請回國，但法國當(dāng)局卻不準(zhǔn)她將自己的作品帶回。就在她迫切想拋開法國的一切榮譽(yù)返鄉(xiāng)之時(shí)，她的大恩人潘贊化卻活得越來越低迷。 1960年，潘贊化在安徽病逝。聞此消息，她悲痛欲絕，從此染病，很少再提起畫筆。他是她一生的至愛，他對她有再造之恩，而她卻沒能陪伴他，照顧他，哪怕是在他彌留之際。她的心開始蒼老了，有人說她已經(jīng)不愛潘贊化了，她只愛她的畫。她不為所動(dòng)，在關(guān)系到自己尊嚴(yán)、事業(yè)、愛好的問題上依然我行我素。幾年前，她曾寄給潘贊化一首小詩，寫道：“遐路思難行，異域一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。身處繁華界，心涌故國情。何日飛故里，不作寄籬人。”懷著濃濃思鄉(xiāng)情，她獨(dú)自在法國勇闖一道一道的難關(guān)，在自省中攀登，在攀登中升華，追尋心靈的快樂，追求人生的真諦。終于，她成了才女，成就了自己，萬眾景仰，百世流芳。而這是否就是當(dāng)她還是潘家二夫人時(shí)，就一直做的夢呢？ 1964年中法建交，她應(yīng)邀出席中國駐法大使館舉辦的首次“國慶招待會”。首任駐法大使向她介紹了祖國的發(fā)展情況。目睹這么多中國人聚在一起，她又萌發(fā)了回國的念頭。于是，她立刻寫信給兒子，要他辦理回國探親手續(xù)，可是就在她動(dòng)身之時(shí)，卻聽到劉海粟被打成“大右派”的消息，她只得放棄了回國的念頭。“四人幫”被粉碎后，她又重燃起回國的希望，卻因百病纏身，醫(yī)生最終不允許她出行。1976年，她給兒子潘牟寫信說：“我的精神很痛苦，一接到家信，就老想回祖國。你喜歡吃我做的紅燒肉，等我把身體養(yǎng)好了，就回來做給你吃……只要回去，我的病就好了。” 她自知病入膏肓，來日不多，回鄉(xiāng)的心更急切。在她的枕頭底下，總壓著一張紙條：“這是我的家信。如果我死了，煩朋友們將這封信寄給小孫潘忠玉留作紀(jì)念。中國，安慶市，郭家橋41號。”她是多么希望在有生之年能把自己的作品運(yùn)回祖國，給親人一睹真面目啊！然而，她沒能盼到這一天，帶著凝聚畢生心血的繪畫作品，她在巴黎的邊緣地帶度過了余生。 1977年7月22日，巴黎眾多的藝術(shù)沙龍，籠罩在一片悲哀之中。在安眠著許多杰出藝術(shù)家的墓地里，新添了一座平滑如鏡、懸掛著10多枚獎(jiǎng)?wù)碌暮谏罄硎贡翔偳吨L眠者的白色大理石浮雕像，雕像的下方有一行用中國隸體字鐫刻的碑文——“藝術(shù)家潘玉良之墓”。墓前鮮花遍地，不同膚色，不同國籍的美的追求者，手捧翠菊和紫紅色康乃馨花束，表情悲哀，淚流滿面。可是，墓前獨(dú)獨(dú)缺少了她親人的哭泣。這位藝術(shù)美的制造者，出生和死去都得不到命運(yùn)的寵幸，最終只能長眠在異域的土地上。 人格的魅力 從小生活在爾虞我詐的怡春院，使潘玉良很早就意識到要拯救自己不能靠色情的誘惑，不能將命運(yùn)托付給男性，而要靠另一條道路——自強(qiáng)不息。從一個(gè)沒有受過最基本教育的青樓女子成為蜚聲世界藝壇的藝術(shù)家，可以想像她所付出的艱辛和所經(jīng)歷的坎坷。當(dāng)人們贊美她的生命和才華時(shí)，是否想到，這全是她靠自己的奮斗不息，孜孜不倦所得來的？ 雖自幼淪落風(fēng)塵，她為人處世卻絕不沾染風(fēng)塵女子的習(xí)氣，從不扭扭捏捏，也不賣弄風(fēng)情。還在上海美專念書時(shí)，她和同班同學(xué)，后來的畫家劉葦一起在杭州山上寫生，她躲到雷峰塔墻圈里小便，這時(shí)一伙男同學(xué)過來了，劉葦喊她快出來。她卻蹲在里面說：“誰怕他們！他們管得著我撒尿嗎？” 她善于唱京戲，課堂休息的時(shí)候同學(xué)們叫她唱一段，她毫不膽怯，立刻清了清嗓子，唱一段《李陵碑》。聲調(diào)十分凄涼，老師和同學(xué)們都聽得呆了，待她唱完后好久才想起鼓掌。真實(shí)的她就是這樣一個(gè)具有男子氣質(zhì)的女人，做事、說話都直來直去。 當(dāng)年旅居法國巴黎時(shí)，走在香榭麗舍的大街上，她就有很高的“回頭率”。并非因?yàn)樗制粒撬{子鼻、厚嘴唇的相貌十分奇特，甚至可以說很丑，穿著打扮也十分奇怪。但和她接觸過的人都說她為人善良、內(nèi)心堅(jiān)韌。也正是因?yàn)檫@些，她最終得以憑著出色的藝術(shù)成就獲得人們的尊敬。周小燕回憶說：“潘玉良其實(shí)長得很難看，但人很善良、很樸實(shí)，這就是她當(dāng)時(shí)給我的印象。”后人也許出于對她的敬慕，總愿意把她想像成一個(gè)美女。 這里還要提到的是她第二次到法國后的一段情感糾葛。當(dāng)時(shí)她境況窘迫，生活十分困難，一位開餐館的華人老板王守義常默默地接濟(jì)她。王守義受惠于他的老鄉(xiāng)李石曾所開創(chuàng)的留法勤工儉學(xué)活動(dòng)，于1920年去法國，后來在巴黎圣·米歇街開了一間中餐館，取名叫東方飯店。他為人善良，富有同情心。他的接濟(jì)使潘玉良有了安定的生活環(huán)境，也撫慰了她“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客“的孤寂，給她帶來了一絲溫暖。有一陣她的畫室漏雨，不能作畫，王守義就立刻去買材料修理裝修。潘贊化死后，她開始和他同居，直到去世。 縱觀潘玉良的一生，傳奇性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于藝術(shù)性。她用自己的行動(dòng)，突破了當(dāng)時(shí)以男性為主體的繪畫風(fēng)氣，作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。而她的傳奇性成長經(jīng)歷，也展現(xiàn)了性別文化上的獨(dú)特風(fēng)景。當(dāng)然，她在藝術(shù)史上也是不可替代的。她是20世紀(jì)初在社會變革和東西文化碰撞的融合下，經(jīng)過個(gè)人努力獲得成功的女性，與眾不同的經(jīng)歷和性格使她的畫風(fēng)自成一家。她并未繼承傳統(tǒng)士大夫文人的繪畫風(fēng)格，而是很好地統(tǒng)一了西洋畫和中國畫的長處。她的繪畫中有雕塑感，雕塑中又有繪畫感。與她一樣有如此好的寫實(shí)功力，又不墨守成規(guī)，具有創(chuàng)新精神的畫家不多見，女畫家更是少之又少。 人死如燈滅。潘玉良死后，她留在巴黎的大量繪畫作品不為人所知。直到上世紀(jì)80年代初，她的學(xué)生、著名畫家郁風(fēng)與時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長的吳作人借巴黎之行，順便尋訪她的生活蹤跡，結(jié)果在她終老的拉丁區(qū)地窨子里發(fā)現(xiàn)了她的遺作。據(jù)資料記載，有油畫、水墨畫、版畫、雕塑、素描、速寫等多達(dá)4000多件。由于長期缺乏保護(hù)，有的已霉變腐爛。郁風(fēng)對完好無損的油畫、中國畫一一進(jìn)行分類。整理工作結(jié)束后，他請中國駐法大使館代為保管這些作品。后來，這批作品由當(dāng)時(shí)的美協(xié)安徽分會在文化部和駐法使館的協(xié)助下運(yùn)回國內(nèi)，轉(zhuǎn)交安徽省博物館收藏。同時(shí) “潘玉良紀(jì)念館” 也開始籌建。 40年后，這位細(xì)膩、剛強(qiáng)、堅(jiān)韌的女畫家終于圓了許久的愿望，得以魂歸故里。經(jīng)過時(shí)代的洗禮和錘煉，她用自己的精神品質(zhì)和藝術(shù)才華抒寫了一代中國女性的精神歷史，鑄就了中國女性藝術(shù)家新的精神靈魂和審美高度，可以說是真正意義上的一代女性畫家的“畫魂”。
這是電影，不是電視劇電影《畫魂》里面名妓小蘭的扮演者是――方岑《畫魂》主演：鞏俐、爾冬升
總結(jié)
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