年畫起源于古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時期就出現(xiàn)。據(jù)東漢《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼的“神年畫荼”、“郁壘”升像。現(xiàn)存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱《四美圖》。 另一說：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內(nèi)。我國著名的年畫產(chǎn)地有：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊、四川綿竹等 年畫的內(nèi)容，一般都是健康、吉祥、歌頌升平的。像“鯉魚跳龍門”、“年年有余（魚）”、“招財進(jìn)寶”、“喜得貴子”、“歲寒三友”等等。 年畫的內(nèi)容是隨著時代的變遷，社會的發(fā)展進(jìn)步而不斷演變的。近年來，過去，財神、福祿壽三星、仙女、大胖小子、戲曲人物是年畫的主要內(nèi)容，如今，開國領(lǐng)袖人物也成為年畫的主角，過去年畫中的金元寶、珠寶，近年來也改變成為人民幣甚至美元，從一定程度上，年畫也反映了社會心態(tài)與民情。

此題很大。以“松鶴延年”為題的畫是很多的，其中最有名者，有王雪濤的“松鶴延年”，售價180萬元。

但凡藝術(shù)品，價格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼里價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什么準(zhǔn)頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當(dāng)時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手里，價格都會不一樣。比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價格更高。但是如果只是因為某個人現(xiàn)在有職務(wù)，或者純粹是炒作才使得書畫價格高；那么等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術(shù)品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請原諒。

堂屋掛松鶴延年圖風(fēng)水好嗎————喜好、心賞，必好。畫是不會說話，但喜好、心賞人一定會認(rèn)為它會說話。畫不會動，不會長，但喜好、心賞人一定會認(rèn)為它在動，會在長。物品是死的，沒有靈秀，人才是變化靈動的，物品作用于人，其核心是心理誘導(dǎo)。對風(fēng)水要有正確的認(rèn)識。現(xiàn)實中的田園風(fēng)景也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動物養(yǎng)植也好，地下埋藏物品也好，風(fēng)水的最終作用只能是心理誘導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)和情趣培育。良好的心理誘導(dǎo)和情趣培育，決定良好的心理素質(zhì)完成。良好的心理素質(zhì)，是決定一個人及其后代成功的關(guān)健。在這里，物件只能起導(dǎo)引的作用，詮釋，在于各人解讀。

年畫的起源可以追溯到人類遠(yuǎn)古時期的自然崇拜觀念和神靈信仰觀念。中國早期的年畫都與驅(qū)兇避邪、祈福迎祥這兩個母題有著密切關(guān)系，在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅(qū)妖除怪等年節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗化的過程中，逐漸出現(xiàn)了與之相適應(yīng)的年節(jié)裝飾藝術(shù)。從廣義上說，凡民間藝人創(chuàng)作并經(jīng)由作坊行業(yè)刻繪和經(jīng)營的，以描寫和反映民間世俗生活為特征的繪畫作品，均可歸為年畫類。年畫習(xí)俗反映了古人的心靈慰藉和精神信仰。后來，隨著社會的發(fā)展，人類對自然的崇拜逐漸轉(zhuǎn)化為對社會性的人格神的崇拜與信仰，從最早的桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著一條鮮明的發(fā)展軌跡。

中國四大木版年畫和年畫四大家是沒有區(qū)別的，二者是相同的。在中國歷史上，四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名，被譽(yù)為中國“四大年畫”，又被譽(yù)為中國年畫四大家。四川綿竹年畫約起于明末清初，其品種以門神、門童形式最富有變化。在制作上以畫工勾染為主，即只用墨線印出畫樣后，即以手工描繪。綿竹年畫還用捺印法，即在添補(bǔ)金色團(tuán)花時，將花樣刻成圖章型，捺在畫面上。天津楊柳青年畫，始于明代崇禎年間，從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風(fēng)行。楊柳青年畫的特點是：木刻水印和手工彩繪相結(jié)合，保留了民間繪畫的技法，并受清代畫院的影響，多取材于舊戲劇、美女、胖娃等，構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，人物的頭臉多粉金暈染，富有裝飾性。山東濰坊以楊家埠年畫為代表。炕頭畫是該地頗具特色的品種。濰坊年畫的特點是線條粗放，造型簡括，色彩強(qiáng)烈，多用原色。蘇州桃花塢年畫，桃花塢位于江蘇省蘇州市以北，桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期。桃花塢年畫的印 刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對稱豐滿，刻線工秀，色彩絢麗。被民間畫壇稱為“姑蘇版”。

總結(jié)

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