踏歌图是谁画的呢？
《踏歌圖》《踏歌圖》是南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色山水人物畫(huà)，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。[1]《踏歌圖》中，作者表現(xiàn)了雨后天晴的京城郊外景色，同時(shí)也反映出豐收之年，農(nóng)民在田埂上踏歌而行的歡樂(lè)情景。《踏歌圖》上端顯著位置有題詩(shī)：“宿雨清畿甸，朝陽(yáng)麗帝城。豐年人樂(lè)業(yè)，壟上踏歌行。”[2]
中國(guó)著名畫(huà)家很多大概說(shuō)幾個(gè)何家英；劉大為；范曾；何延喆；李青松；白云鄉(xiāng)；霍春陽(yáng)；馮遠(yuǎn)；等。
【名稱(chēng)】宋馬遠(yuǎn)踏歌圖【類(lèi)別】中國(guó)古畫(huà)【年代】宋代【文物原屬】故宮舊藏【文物現(xiàn)狀】北京故宮博物院蕆四個(gè)小人在此圖的下面，哎，制作此GIF圖的人算是拿國(guó)畫(huà)大師開(kāi)玩笑了！
國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱(chēng)為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分具象和寫(xiě)意。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。文人墨客是以具體畫(huà)種或題材為名稱(chēng)的，例“山水、花鳥(niǎo)、寫(xiě)意、工筆等”更有詳細(xì)點(diǎn)的加上了作者、作品名稱(chēng)、作品篇幅等。例如“張擇端工筆長(zhǎng)卷清明上河圖”如果要一概而論的話(huà)，文人稱(chēng)之為“丹青”。
顧愷之（約345-406）東晉畫(huà)家，出身士族家庭，字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）。畫(huà)家，繪畫(huà)理論家，詩(shī)人。顧愷之。曾為醒溫及殷仲堪參軍，義熙（405-418）初任通直散騎常侍。劉裕北伐南燕，愷之為作《祭牙（旗）文》。多才藝，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤精繪畫(huà)，嘗有才絕、畫(huà)絕、癡絕之稱(chēng)。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫(huà)人注重點(diǎn)睛，自云傳神寫(xiě)照，盡在阿堵（即這個(gè)，指眼珠）中。嘗為裴楷畫(huà)像，頰上添三毛，而益覺(jué)有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫(huà)，光彩耀目，轟動(dòng)一時(shí)。后人論述他作畫(huà)，意存筆先，畫(huà)盡意在；筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的南朝宋畫(huà)家陸探微并稱(chēng)顧陸，號(hào)為密體，以區(qū)別于南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫(huà)》、《魏晉勝流畫(huà)贊》、《畫(huà)云臺(tái)山記》，其中遷想妙得、以形寫(xiě)神等論點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，有很大影響。存世的《女史箴圖》傳是早期的摹本，內(nèi)容繪寫(xiě)西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，被英軍從清宮劫去，現(xiàn)藏英國(guó)倫敦不列顛博物館。所傳顧的另一作品《女史箴圖》，乃宋人所作。展子虔（約550-604），北周末隋初畫(huà)家杰出畫(huà)家，漢族，渤海（今山東陽(yáng)信縣溫店鎮(zhèn)郭家樓村）人。他是現(xiàn)在唯一有畫(huà)跡可考的隋代著名畫(huà)家，在中國(guó)繪畫(huà)史上占據(jù)著重要位置。歷北齊、北周入隋任朝散大夫，帳內(nèi)都督。擅畫(huà)人物、山水及雜畫(huà)，幾無(wú)所不能，人物描法細(xì)致，以色景染面部；畫(huà)馬入神，立馬有足勢(shì)，臥馬則腹有騰驤起躍之勢(shì)，與董伯仁齊名。亦工臺(tái)閣，但不及董伯仁；寫(xiě)山水遠(yuǎn)近，有咫尺千里之勢(shì)。曾在洛陽(yáng)天女寺、長(zhǎng)安靈寶寺、崇圣寺等繪制佛教壁畫(huà)。傳世作品《游春圖》是中國(guó)山水畫(huà)中獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)體，亦是中國(guó)現(xiàn)存最古的卷軸山水畫(huà)。韓干，京兆（今西安）人，活動(dòng)于玄宗時(shí)代。少年時(shí)曾作酒肆傭工，得王維資助，改學(xué)繪畫(huà)，十年而成。擅畫(huà)肖像、人物、鬼神，尤精于畫(huà)馬。畫(huà)馬師承曹霸，但更重寫(xiě)生，所畫(huà)之馬，壯健神駿，被譽(yù)為“古今獨(dú)步”。現(xiàn)存作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊(cè)頁(yè)和美國(guó)大都會(huì)博物館藏的《照夜白圖》卷。《牧馬圖》畫(huà)一虞官駕白馬緩行，右側(cè)為一黑馬，用筆纖細(xì)遒勁，色墨渲染得宜。此畫(huà)曾經(jīng)南唐內(nèi)府及宣和內(nèi)府收藏，并有宋徽宗題“韓干真跡”。《照夜白圖》畫(huà)玄宗坐騎照夜白，也是流傳有序的作品。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。薛稷(649－713)，字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬(wàn)榮西南）人，名臣魏徵外孫。官至太子少保、禮部尚書(shū)，人稱(chēng)“薛少保”。以書(shū)法名世，為書(shū)法初唐四大家之一。也擅畫(huà)人物、佛像、鳥(niǎo)獸、樹(shù)石，畫(huà)鶴尤其生動(dòng)，時(shí)稱(chēng)一絕，李白、杜甫等都曾吟詩(shī)頌其畫(huà)鶴。繪畫(huà)作品已無(wú)存。曹 霸曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。三國(guó)時(shí)魏高貴鄉(xiāng)公曹髦后裔，官至左武衛(wèi)將軍。畫(huà)承家學(xué)，擅畫(huà)馬，亦工肖像。成名于玄宗開(kāi)元年間，天寶末年曾修補(bǔ)《凌煙閣功臣像》及畫(huà)“御馬”，技藝精辟，杜甫曾作《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》推許之。今畫(huà)跡已不傳。韋偃，長(zhǎng)安（今西安）人，寓居于蜀，擅畫(huà)人物、鞍馬及山水。雖承家學(xué)傳統(tǒng)，但青出于藍(lán)。據(jù)記載，他畫(huà)白川原牧馬，馬的姿態(tài)變化萬(wàn)千，窮極生動(dòng)。今可以通過(guò)故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫(huà)來(lái)了解其風(fēng)范，該圖繪駿馬一千二百余匹、圉人等一百四十余名，眾馬姿態(tài)各異，栩栩如生。此外，他所畫(huà)山水，也對(duì)唐代山水松石的變革有過(guò)重要作用。邊鸞，京兆（今西安）人。官至右衛(wèi)長(zhǎng)史。擅畫(huà)禽鳥(niǎo)和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科的過(guò)程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫(huà)大觀(guān)》。閻立本（約601～673）， 中國(guó)唐代畫(huà)家兼工程學(xué)家。漢族，雍州萬(wàn)年（今陜西省西安臨潼縣）人，出身貴族。其父閻毗北周時(shí)為駙馬，因?yàn)殚惿瞄L(zhǎng)工藝，多巧思，工篆隸書(shū)，對(duì)繪畫(huà)、建筑都很擅長(zhǎng)，隋文帝和隋煬帝均愛(ài)其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監(jiān)。兄閻立德亦長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、工藝及建筑工程。父子三人并以工藝、繪畫(huà)馳名隋唐之際。傳世作品有：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。吳道子（約680～759年），唐代畫(huà)家。畫(huà)史尊稱(chēng)吳生，譽(yù)為“畫(huà)圣”。陽(yáng)翟（今河南禹州）人。少孤貧，初為民間畫(huà)工，年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀(guān)賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。他的畫(huà)作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》，入《歷代名畫(huà)記》；《孔雀明王像》、《托塔天王圖》、《大護(hù)法神像》等九十三件，入《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事。現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。《釋迦圖》藏日本京都東福寺。皆為后人托名摹本。刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長(zhǎng)安（今西安）人。唐天復(fù)年間避亂入蜀，留居30余年，卒于蜀。擅畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)等，一生作畫(huà)勤奮，多為花鳥(niǎo)，為五代著名畫(huà)家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫(xiě)生花卉冊(cè)》已被定為偽托之作。黃居寀(933－？），字伯鸞，成都人，黃筌次子。原在西蜀畫(huà)院供職，后隨舊主入宋。黃筌去世后，黃居寀成為領(lǐng)袖人物，受到太祖、太宗的重用，他的畫(huà)法也成為畫(huà)院的標(biāo)準(zhǔn)，在宋代宮廷中占了90余年的主導(dǎo)地位。其傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸，以細(xì)線(xiàn)勾出輪廓，然后敷重彩，層層暈染，感覺(jué)極為細(xì)膩，有富貴華麗之趣。張萱，唐，漢族，長(zhǎng)安（今西安）人。開(kāi)元（713-741）年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱(chēng)，在畫(huà)史上通常與另一稍后于他的仕女畫(huà)家周昉相并提。唐宋畫(huà)史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫(huà)家摹寫(xiě)，但出于張萱本人手筆的原作，今已無(wú)一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說(shuō)是宋徽宗臨摹的《虢國(guó)夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫(huà)花果，師事滕昌祐，有“出藍(lán)”之譽(yù)。喜畫(huà)折枝花卉，擅長(zhǎng)著色。作品傳世極少，故宮博物院藏《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷傳為其作品，專(zhuān)家多以為不真。畫(huà)院待詔林椿以花鳥(niǎo)翎毛著稱(chēng)于時(shí)，畫(huà)法師趙昌，今有《果熟禽來(lái)圖》（故宮博物院藏）傳世，與記載中趙昌畫(huà)法相似。易元吉，字慶之，長(zhǎng)沙人。善畫(huà)獐、猿及花果禽鳥(niǎo)等。據(jù)說(shuō)曾深入山中居住，觀(guān)察獸類(lèi)活動(dòng)，所畫(huà)動(dòng)物極其生動(dòng)傳神。英宗時(shí)應(yīng)召入畫(huà)院在西廡殿作《百猿圖》，未竟而卒。今傳有《聚猿圖》（藏日本），畫(huà)于崇山峻嶺間嬉戲的群猿。郭熙（約1000-約1080年），北宋畫(huà)家、繪畫(huà)理論家。字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以畫(huà)聞名。熙寧元年召入畫(huà)院，后任翰林待詔直長(zhǎng)。山水師法李成，山石創(chuàng)為狀如卷云的皴筆，后人稱(chēng)為“卷云皴”。樹(shù)枝如蟹爪下垂，筆勢(shì)雄健，水墨明潔。早年風(fēng)格較工巧，晚年轉(zhuǎn)為雄壯，常于巨幛高壁作長(zhǎng)松喬木，曲溪斷崖，峰巒秀拔，境界雄闊而又靈動(dòng)飄渺。存世作品有《早春圖》《關(guān)山春雪圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》《幽谷圖》等。子郭思纂集其畫(huà)論為《林泉高致集》。李公麟（1049-1106）北宋著名畫(huà)家。字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士。漢族，廬江郡舒州（今安徽舒城縣）人。神宗熙寧三年進(jìn)士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書(shū)門(mén)下后省刪定官、御史檢法。好古博學(xué)，長(zhǎng)于詩(shī)，精鑒別古器物。尤以畫(huà)著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥(niǎo)，無(wú)所不精，時(shí)推為宋畫(huà)中第一人。李公麟因風(fēng)痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。張擇端，（公元12世紀(jì)·北宋）字正道，東武（今山東諸城）人，生卒年不詳。幼好讀書(shū)，早年游學(xué)于京師（今河南開(kāi)封），后習(xí)繪畫(huà)，宋徽宗趙佶朝（1101-1125）為宮廷翰林圖畫(huà)院待詔。明王夢(mèng)端《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》謂其“性習(xí)繪事，工于界畫(huà)，尤嗜于舟車(chē)、市橋、郭徑，別成家數(shù)也”。傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設(shè)色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，是中國(guó)古代城市風(fēng)俗畫(huà)中具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之不朽杰作，在美術(shù)史上具有劃時(shí)代重要意義。該畫(huà)所繪人物達(dá)500余人，貴賤勞逸，形形色色，顯得生動(dòng)傳神；店鋪?zhàn)鞣唬璺烤扑粒猩虜傌湥慌缮馀d隆景象；長(zhǎng)虹臥波，舟楫競(jìng)流，車(chē)騎爭(zhēng)道，再現(xiàn)北宋盛景；寒食祭祖，攜籃挑擔(dān)，踏青插柳，把清明時(shí)節(jié)北宋都城汴梁社會(huì)各階層之生活情景和繁華盡收畫(huà)卷之中。全圖規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀(guān)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整謹(jǐn)密，筆法細(xì)致古雅，卷后有金代張著、張公藥，元代楊準(zhǔn)，明代吳寬、李東陽(yáng)、馮保等13家題跋，曾經(jīng)北宋內(nèi)府、元代內(nèi)府、明代朱文徵、清代內(nèi)府鑒藏。1925年溥儀將該畫(huà)攜出故宮，后流落于東北長(zhǎng)春一帶，現(xiàn)藏北京故宮博物院。宋徽宗，名趙佶（公元1082年5月初5～1135年6月4日），神宗11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。趙佶先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死時(shí)無(wú)子，向皇后于同月立他為帝。第二年改年號(hào)為“建中靖國(guó)”。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國(guó)亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵（今浙江省紹興縣東南35里處）。 他自創(chuàng)一種書(shū)法字體被后人稱(chēng)之為“瘦金書(shū)”。傳世作品：《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《御鷹圖》、《金英秋禽圖》、《枇杷山鳥(niǎo)圖》、《四禽圖》、《寫(xiě)生珍禽圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》、《杏花鸚鵡圖》鄭思肖(1241—1318，一說(shuō)1239—1316），字憶翁，號(hào)所南，福建連江人。父叔起，官南宋平江（今江蘇蘇州）書(shū)院山長(zhǎng)。鄭思肖年少時(shí)秉承父學(xué)，明忠孝廉義。宋末，以大學(xué)生應(yīng)博學(xué)弘詞試，授官和靖書(shū)院山長(zhǎng)。他曾在朝廷臨危時(shí)呈獻(xiàn)抗蒙計(jì)策，未被納用。宋亡后，隱于蘇州的寺觀(guān)和陋巷里，仍“耿耿存孤忠”。他的名（思肖）、字（所南）始用于此時(shí)，與他坐臥必向南相關(guān)，意在不忘趙宋。又將其書(shū)齋取名為“本穴世界”，“本穴”二字一穿插，意為“大宋”。著有《心史》（文史界尚無(wú)定論）、《所南詩(shī)集》等。鄭思肖的墨蘭畫(huà)法在畫(huà)史上堪稱(chēng)首創(chuàng)，極易抒發(fā)文人的胸臆。這種畫(huà)藝被清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋承傳下來(lái)，在表現(xiàn)畫(huà)家的個(gè)性方面達(dá)到了極致，技法上也有許多出新之處。他的墨蘭蘊(yùn)含著深刻的思宋之情。“時(shí)寫(xiě)蘭，疏花簡(jiǎn)葉，根不著土。人問(wèn)之，曰：“土為番人奪，忍著耶？’”所畫(huà)墨蘭，飲譽(yù)江南，求者不絕，但鄭思肖有誡條曰：“求則不得，不求或與。”“嘉定某官脅以他事，求畫(huà)蘭。曰：手可斷，蘭不可得也。’”對(duì)仕元官僚，思肖尤為痛恨。鄭思肖的墨竹真本已無(wú)一存世，偶見(jiàn)有署款“所南”的贗作，筆法荒率，全無(wú)墨蘭之韻。馬遠(yuǎn)（約1140－約1225年后），南宋畫(huà)家。字遙父，號(hào)欽山，原籍河中（今山西永濟(jì)），僑寓錢(qián)塘（今浙江杭州）。出身繪畫(huà)世家，南宋光宗、寧宗兩朝畫(huà)院待詔。擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)，山水取法李唐，筆力勁利闊略，皴法硬朗，樹(shù)葉常用夾葉，樹(shù)干濃重，多橫斜之態(tài)。樓閣界畫(huà)精工，且加襯染。喜作邊角小景，世稱(chēng)“馬一角”。人物勾描自然，花鳥(niǎo)常以山水為景，情意相交，生趣盎然。與李唐、劉松年、夏圭并稱(chēng)“南宋四家”。存世作品有《踏歌圖》《水圖》《梅石溪鳧圖》《西園雅集圖》等。夏圭，生卒年不詳。南宋畫(huà)家。字禹玉，臨安（今浙江杭州）人。早年畫(huà)人物，后來(lái)以山水著稱(chēng)。他與馬遠(yuǎn)同時(shí)，號(hào)稱(chēng)“馬夏”。寧宗時(shí)任畫(huà)院待詔，受到皇帝賜金帶的榮譽(yù)。他的山水畫(huà)師法李唐，又吸取范寬、米芾、米友仁的長(zhǎng)處而形成自己的個(gè)人風(fēng)格。雖然與馬遠(yuǎn)同屬水墨蒼勁一派，但卻喜用禿筆，下筆較重，因而更加老蒼雄放。用墨善于調(diào)節(jié)水分，而取得更為淋漓滋潤(rùn)的效果。在山石的皴法上， 常先用水筆淡墨掃染，然后趁濕用濃墨皴，造成水墨渾融的特殊效果，被稱(chēng)作拖泥帶水皴。傳世作品有《溪山清遠(yuǎn)圖》《西湖柳艇圖》《雪堂客話(huà)圖》等。黃公望（1269～1354），元代畫(huà)家。本姓陸，名堅(jiān)，漢族，江蘇常熟人。后過(guò)繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽(yáng)縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號(hào)一峰、大癡道人。中年當(dāng)過(guò)中臺(tái)察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一帶賣(mài)卜。擅畫(huà)山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫(huà)筆力老道，簡(jiǎn)淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱(chēng)“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫(huà)，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱(chēng)“元四家”。擅書(shū)能詩(shī)，撰有《寫(xiě)山水訣》，為山水畫(huà)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹(shù)圖》《天池石壁圖》等。倪瓚（1301～1374），元代畫(huà)家、詩(shī)人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無(wú)錫人。家富，博學(xué)好古，四方名士常至其門(mén)。元順帝至正初忽散盡家財(cái)，浪跡太湖一帶。擅畫(huà)山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書(shū)法從隸入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩(shī)文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱(chēng)"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。沈周(1427～1509）明代杰出書(shū)畫(huà)家。字啟南，號(hào)石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應(yīng)科舉，專(zhuān)事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱(chēng)“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話(huà)舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。沈家世代隱居吳門(mén)，居蘇州相城，故里和墓在今相城區(qū)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)。沈周的曾祖父是王蒙的好友，父親沈恒吉，又是杜瓊的學(xué)生，書(shū)畫(huà)乃家學(xué)淵源。父親、伯父都以詩(shī)文書(shū)畫(huà)聞名鄉(xiāng)里。沈周一生家居讀書(shū)，吟詩(shī)作畫(huà)，優(yōu)游林泉，追求精神上的自由，蔑視惡濁的政治現(xiàn)實(shí)，一生未應(yīng)科舉，始終從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。他學(xué)識(shí)淵博，富于收藏。交游甚廣，極受眾望，平時(shí)平和近人，要書(shū)求畫(huà)者“屨滿(mǎn)戶(hù)外”，“販夫牧豎”向他求畫(huà)，從不拒絕。甚至有人作他的贗品，求為題款，他也欣然應(yīng)允。沈周的書(shū)畫(huà)流傳很廣，真?zhèn)位祀s，較難分辨。文征明因此稱(chēng)他為飄然世外的“神仙中人”。 沈周在元明以來(lái)文人畫(huà)領(lǐng)域有承前啟后的作用。他書(shū)法師黃庭堅(jiān)，繪畫(huà)造詣?dòng)壬睿婀ど剿⒒B(niǎo)，也能畫(huà)人物，以山水和花鳥(niǎo)成就突出。所作山水畫(huà)，有的是描寫(xiě)高山大川，表現(xiàn)傳統(tǒng)山水畫(huà)的三遠(yuǎn)之景。而大多數(shù)作品則是描寫(xiě)南方山水及園林景物，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人生活的幽閑意趣。唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，據(jù)傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故名唐寅。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四才子”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐，20余歲時(shí)家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書(shū)。29歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”。30歲赴京會(huì)試，卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取，以賣(mài)畫(huà)為生。正德九年（1514年），曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余，后察覺(jué)寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。擅山水、人物、花鳥(niǎo)，其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà)，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫(huà)中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線(xiàn)條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外，唐寅亦工書(shū)法，取法趙孟頫，書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《百美圖》、《枯槎鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》等繪畫(huà)作品傳世。文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱(chēng)“文衡山”，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。漢族，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱(chēng)“吳中四才子”。在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。家世武弁，自祖父起始以文顯，父文林曾任溫州永嘉知縣。自幼習(xí)經(jīng)籍詩(shī)文，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，文師吳寬，書(shū)法學(xué)李應(yīng)禎，繪畫(huà)宗沈周。少時(shí)即享才名，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。然在科舉道路上卻很坎坷，從弘治乙卯（1495年）26歲到嘉靖壬午（1522年）53歲，十次應(yīng)舉均落第，直至54歲才受工部尚書(shū)李充嗣的推薦以貢生進(jìn)京，經(jīng)過(guò)吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔。此時(shí)其書(shū)畫(huà)已負(fù)盛名，求其書(shū)畫(huà)的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，心中悒悒不樂(lè)。四年中目睹官場(chǎng)腐敗，一再乞歸，57歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，潛心詩(shī)文書(shū)畫(huà)。不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱(chēng)“文筆遍天下”，購(gòu)求他的書(shū)畫(huà)者踏破門(mén)坎，說(shuō)他“海宇欽慕，縑素山積”。他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書(shū)墓志銘，未待寫(xiě)完，“便置筆端坐而逝”。仇英(1482—1559) 字實(shí)父，號(hào)十洲，漢族，江蘇太倉(cāng)人。后移居吳縣。擅畫(huà)人物，尤長(zhǎng)仕女，既工設(shè)色，又善水墨、白描，能運(yùn)用多種筆法表現(xiàn)不同對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流美，或勁麗艷爽。偶作花鳥(niǎo)，亦明麗有致。與沈周、文征明、唐寅并稱(chēng)為“明四家”。仇英是明代有代表性的畫(huà)家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱(chēng)為“明四家”、“吳門(mén)四家” ，亦稱(chēng)“天門(mén)四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫(huà)取勝，且佐以詩(shī)句題跋，就畫(huà)格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫(huà)上，一般只題名款。仇英擅長(zhǎng)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、樓閣界畫(huà)，尤長(zhǎng)于臨摹。他功力精湛，以臨仿唐宋名家稿本為多，如《臨宋人畫(huà)冊(cè)》和《臨蕭照高宗中興瑞應(yīng)圖》，前冊(cè)若與原作對(duì)照，幾乎難辯真假。畫(huà)法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫(huà)，青綠山水 和人物故事畫(huà)，形象精確，工細(xì)雅秀，色彩鮮艷，含蓄蘊(yùn)藉，色調(diào)淡雅清麗，融入了文人畫(huà)所崇尚的主題和筆墨情趣。仇英擅人物畫(huà)，尤工仕女，重視對(duì)歷史題材的刻畫(huà)和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發(fā)翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無(wú)愧古人，尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流暢，或頓挫勁利，既長(zhǎng)設(shè)色，又善白描。人物造型準(zhǔn)確，概括力強(qiáng)，形象秀美，線(xiàn)條流暢，有別于時(shí)流的板刻習(xí)氣，直趨宋人室，對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫(huà)都有很大影響，成為時(shí)代仕女美的典范，后人評(píng)其工筆仕女，刻畫(huà)細(xì)膩，神采飛動(dòng)， 精麗艷逸，為明代之杰出者。杰出作品有《竹林品古》、《漢宮春曉圖》卷（配圖為此畫(huà)局部）、《供職圖》等。張宏（公元1577年—1652年后）字君度，號(hào)鶴澗，明代著名畫(huà)家，江蘇蘇州人。善畫(huà)山水，重寫(xiě)生，筆力峭拔、墨色濕潤(rùn)、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意；他畫(huà)石面連皴帶染為其特色。又能畫(huà)寫(xiě)意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吳門(mén)畫(huà)壇的中堅(jiān)人物。吳門(mén)學(xué)者尊崇之。傳世作品：《西山爽氣圖》， 藏浙江省博物館；《延陵掛劍圖》、《雜技游戲圖》、《擊缶圖》、《閶門(mén)舟阻圖》、《溪亭秋意圖》現(xiàn)藏故宮博物院；《浮嵐暖翠圖》，藏廣東省博物館；《蘭亭雅集圖》，藏首都博物館等。張宏的繪畫(huà)繼承了吳門(mén)畫(huà)派的文人畫(huà)風(fēng)格和特色，師自然造化，在畫(huà)中體現(xiàn)出超凡脫俗的精神境界，使山水畫(huà)活了起來(lái)。故宮博物院專(zhuān)家稱(chēng)張宏的山水筆墨精湛，世所罕見(jiàn)。他曾登高畫(huà)鳥(niǎo)瞰俯視圖，更是當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)。他的畫(huà)作整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)深遠(yuǎn)高逸，山石堅(jiān)硬敲擊有聲，流水清澈涓涓而下，為書(shū)畫(huà)注入了靈性，使人身臨其境，恍若隔世。他的山水畫(huà)用渲染的手法烘托出超凡脫俗的氣氛，給人以身臨其境的感覺(jué)，使人仿佛置身于畫(huà)卷中。畫(huà)面清新典雅，氣氛和諧，奇峰怪石，濃密古木，清風(fēng)飛泉，意境空靈清曠。徐渭（1521—1593），紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。中國(guó)明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說(shuō)，關(guān)于他年輕時(shí)如何聰明，后來(lái)如何捉弄官宦等。他是詩(shī)人，他是畫(huà)家，他是書(shū)法家，他是軍事家，他是戲曲家，他是民間文學(xué)家 ，他是美食家，他是酒徒，他是狂禪居士、他是青藤道士、他是旅行家，他是歷史學(xué)家。與解縉、楊慎并稱(chēng)“明代三大才子”。徐渭于正德十六年（1521年）出身于浙江紹興府山陰城大云坊的官僚世家，父徐鏓，母為侍女小妾，少年時(shí)天才超逸，入徐氏私塾讀書(shū)，“六歲受《大學(xué)》，日誦千余言”“書(shū)一授數(shù)百字，不再目，立誦師聽(tīng)。”。十歲仿?lián)P雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬(wàn)言可就。”二十歲時(shí)成為生員，嘉靖二十年（1541年）娶同縣潘克敬女為妻，接下來(lái)八次應(yīng)試不中，“再試有司，皆以不合規(guī)寸，擯斥于時(shí)。”石濤（1642一約1707），清代畫(huà)家、中國(guó)畫(huà)一代宗師。法名原濟(jì)，一作元濟(jì)。本姓朱，名若極。字石濤，又號(hào)苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚(yáng)州。明靖江王后裔，幼年遭變后出家為僧，半世云游，以賣(mài)畫(huà)為業(yè)。早年山水師法宋元諸家，畫(huà)風(fēng)疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊(cè)頁(yè)小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書(shū)法，能詩(shī)文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》。鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生。“揚(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，，世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，乞疾歸。著有《板橋全集》，手書(shū)刻之。所作賣(mài)畫(huà)潤(rùn)格，傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。 鄭燮一生畫(huà)竹最多，次則蘭、石， 但也畫(huà)松畫(huà)菊，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家，代表畫(huà)作為《蘭竹圖》。顧愷之(348 409)字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。顧愷之博學(xué)有才氣，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤善繪畫(huà)。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱(chēng)之為三絕：畫(huà)絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來(lái)未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱(chēng)“六朝四大家”。顧愷之作畫(huà)，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫(xiě)神”等論點(diǎn)，以及提出的“六法”。為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 展子虔：（約550-604）隋代杰出畫(huà)家。渤海（今河北河間縣）人。歷北齊、北周，入隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。曾在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地的寺院畫(huà)過(guò)許多壁畫(huà)。善畫(huà)故事、人馬、山水、樓臺(tái)；人物的描法細(xì)致，后再用色暈開(kāi)人物的面部，神彩意度極為深致。展子虔所非《游春圖》是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的存世的山水卷軸畫(huà)中最古的一幅。《宣和畫(huà)譜》稱(chēng)贊他：“寫(xiě)江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工，故咫尺有千里趣”。他的山水畫(huà)比起六朝前山水畫(huà)那種“水不溶泛，人大于山”的稚拙畫(huà)法要成熟得多。據(jù)記載，他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒為主，筆調(diào)甚為細(xì)密，后人稱(chēng)他為“唐畫(huà)之祖”。美史史家稱(chēng)顧愷之、陸探微、張僧繇、展了虔虔為唐以前杰出的四大畫(huà)家。
南宋四大家:指中國(guó)畫(huà)史上的南宋畫(huà)院畫(huà)家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、亦稱(chēng)“南宋四家”簡(jiǎn)稱(chēng):“李、劉、馬、夏。” 【南宋四家】南宋院體山水畫(huà)家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭四人的合稱(chēng)，亦有“李劉馬夏”之稱(chēng)。四家畫(huà)屬豪縱簡(jiǎn)略一路畫(huà)風(fēng)。初無(wú)此稱(chēng)。元代湯垕謂：“南宋畫(huà)院諸人得名者，若李唐、周曾、馬遠(yuǎn)、夏圭、李迪、李安忠、樓觀(guān)、梁楷之徒，仆于李唐差加賞識(shí)，其余亦不能盡別也。”倡此說(shuō)者為明代唐寅題劉松年《春山仙隱圖》，有所謂“李劉馬夏”之稱(chēng)。其后屠隆說(shuō)：“李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，此南渡四大家也。”張丑認(rèn)為：“南宋劉松年為冠、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭次之。”張?zhí)╇A則曰：“劉、李、馬、夏俱負(fù)重名，而李、馬為最。”總之南宋四家畫(huà)派統(tǒng)治南宋山水畫(huà)壇百余年。他們?yōu)楫?huà)史、畫(huà)風(fēng)增添光彩，名流千古。如李唐晚年創(chuàng)“大斧劈皴”法，代表作有《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》等。劉松年人稱(chēng)“劉清波”、“暗門(mén)劉”，代表作有《四景山水》等。馬遠(yuǎn)畫(huà)史稱(chēng)他為：“馬一角”。代表作有《踏歌圖》、《水圖》等。夏圭，他畫(huà)風(fēng)與馬遠(yuǎn)近似，并稱(chēng)“馬、夏”，畫(huà)史稱(chēng)他為“夏半邊”，代表作有《溪山清遠(yuǎn)圖》等。他們還影響明代浙派山水畫(huà)，甚至遠(yuǎn)及東洋，為日本畫(huà)壇所推重。 順便說(shuō)一下我國(guó)歷代“四大家”
中國(guó)著名畫(huà)家很多大概說(shuō)幾個(gè)何家英；劉大為；范曾；何延喆；李青松；白云鄉(xiāng)；霍春陽(yáng)；馮遠(yuǎn)；等。
【名稱(chēng)】宋馬遠(yuǎn)踏歌圖【類(lèi)別】中國(guó)古畫(huà)【年代】宋代【文物原屬】故宮舊藏【文物現(xiàn)狀】北京故宮博物院蕆四個(gè)小人在此圖的下面，哎，制作此GIF圖的人算是拿國(guó)畫(huà)大師開(kāi)玩笑了！
國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱(chēng)為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分具象和寫(xiě)意。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。文人墨客是以具體畫(huà)種或題材為名稱(chēng)的，例“山水、花鳥(niǎo)、寫(xiě)意、工筆等”更有詳細(xì)點(diǎn)的加上了作者、作品名稱(chēng)、作品篇幅等。例如“張擇端工筆長(zhǎng)卷清明上河圖”如果要一概而論的話(huà)，文人稱(chēng)之為“丹青”。
顧愷之（約345-406）東晉畫(huà)家，出身士族家庭，字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）。畫(huà)家，繪畫(huà)理論家，詩(shī)人。顧愷之。曾為醒溫及殷仲堪參軍，義熙（405-418）初任通直散騎常侍。劉裕北伐南燕，愷之為作《祭牙（旗）文》。多才藝，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤精繪畫(huà)，嘗有才絕、畫(huà)絕、癡絕之稱(chēng)。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫(huà)人注重點(diǎn)睛，自云傳神寫(xiě)照，盡在阿堵（即這個(gè)，指眼珠）中。嘗為裴楷畫(huà)像，頰上添三毛，而益覺(jué)有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫(huà)，光彩耀目，轟動(dòng)一時(shí)。后人論述他作畫(huà)，意存筆先，畫(huà)盡意在；筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的南朝宋畫(huà)家陸探微并稱(chēng)顧陸，號(hào)為密體，以區(qū)別于南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫(huà)》、《魏晉勝流畫(huà)贊》、《畫(huà)云臺(tái)山記》，其中遷想妙得、以形寫(xiě)神等論點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，有很大影響。存世的《女史箴圖》傳是早期的摹本，內(nèi)容繪寫(xiě)西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，被英軍從清宮劫去，現(xiàn)藏英國(guó)倫敦不列顛博物館。所傳顧的另一作品《女史箴圖》，乃宋人所作。展子虔（約550-604），北周末隋初畫(huà)家杰出畫(huà)家，漢族，渤海（今山東陽(yáng)信縣溫店鎮(zhèn)郭家樓村）人。他是現(xiàn)在唯一有畫(huà)跡可考的隋代著名畫(huà)家，在中國(guó)繪畫(huà)史上占據(jù)著重要位置。歷北齊、北周入隋任朝散大夫，帳內(nèi)都督。擅畫(huà)人物、山水及雜畫(huà)，幾無(wú)所不能，人物描法細(xì)致，以色景染面部；畫(huà)馬入神，立馬有足勢(shì)，臥馬則腹有騰驤起躍之勢(shì)，與董伯仁齊名。亦工臺(tái)閣，但不及董伯仁；寫(xiě)山水遠(yuǎn)近，有咫尺千里之勢(shì)。曾在洛陽(yáng)天女寺、長(zhǎng)安靈寶寺、崇圣寺等繪制佛教壁畫(huà)。傳世作品《游春圖》是中國(guó)山水畫(huà)中獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)體，亦是中國(guó)現(xiàn)存最古的卷軸山水畫(huà)。韓干，京兆（今西安）人，活動(dòng)于玄宗時(shí)代。少年時(shí)曾作酒肆傭工，得王維資助，改學(xué)繪畫(huà)，十年而成。擅畫(huà)肖像、人物、鬼神，尤精于畫(huà)馬。畫(huà)馬師承曹霸，但更重寫(xiě)生，所畫(huà)之馬，壯健神駿，被譽(yù)為“古今獨(dú)步”。現(xiàn)存作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊(cè)頁(yè)和美國(guó)大都會(huì)博物館藏的《照夜白圖》卷。《牧馬圖》畫(huà)一虞官駕白馬緩行，右側(cè)為一黑馬，用筆纖細(xì)遒勁，色墨渲染得宜。此畫(huà)曾經(jīng)南唐內(nèi)府及宣和內(nèi)府收藏，并有宋徽宗題“韓干真跡”。《照夜白圖》畫(huà)玄宗坐騎照夜白，也是流傳有序的作品。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。薛稷(649－713)，字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬(wàn)榮西南）人，名臣魏徵外孫。官至太子少保、禮部尚書(shū)，人稱(chēng)“薛少保”。以書(shū)法名世，為書(shū)法初唐四大家之一。也擅畫(huà)人物、佛像、鳥(niǎo)獸、樹(shù)石，畫(huà)鶴尤其生動(dòng)，時(shí)稱(chēng)一絕，李白、杜甫等都曾吟詩(shī)頌其畫(huà)鶴。繪畫(huà)作品已無(wú)存。曹 霸曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。三國(guó)時(shí)魏高貴鄉(xiāng)公曹髦后裔，官至左武衛(wèi)將軍。畫(huà)承家學(xué)，擅畫(huà)馬，亦工肖像。成名于玄宗開(kāi)元年間，天寶末年曾修補(bǔ)《凌煙閣功臣像》及畫(huà)“御馬”，技藝精辟，杜甫曾作《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》推許之。今畫(huà)跡已不傳。韋偃，長(zhǎng)安（今西安）人，寓居于蜀，擅畫(huà)人物、鞍馬及山水。雖承家學(xué)傳統(tǒng)，但青出于藍(lán)。據(jù)記載，他畫(huà)白川原牧馬，馬的姿態(tài)變化萬(wàn)千，窮極生動(dòng)。今可以通過(guò)故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫(huà)來(lái)了解其風(fēng)范，該圖繪駿馬一千二百余匹、圉人等一百四十余名，眾馬姿態(tài)各異，栩栩如生。此外，他所畫(huà)山水，也對(duì)唐代山水松石的變革有過(guò)重要作用。邊鸞，京兆（今西安）人。官至右衛(wèi)長(zhǎng)史。擅畫(huà)禽鳥(niǎo)和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科的過(guò)程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫(huà)大觀(guān)》。閻立本（約601～673）， 中國(guó)唐代畫(huà)家兼工程學(xué)家。漢族，雍州萬(wàn)年（今陜西省西安臨潼縣）人，出身貴族。其父閻毗北周時(shí)為駙馬，因?yàn)殚惿瞄L(zhǎng)工藝，多巧思，工篆隸書(shū)，對(duì)繪畫(huà)、建筑都很擅長(zhǎng)，隋文帝和隋煬帝均愛(ài)其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監(jiān)。兄閻立德亦長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、工藝及建筑工程。父子三人并以工藝、繪畫(huà)馳名隋唐之際。傳世作品有：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。吳道子（約680～759年），唐代畫(huà)家。畫(huà)史尊稱(chēng)吳生，譽(yù)為“畫(huà)圣”。陽(yáng)翟（今河南禹州）人。少孤貧，初為民間畫(huà)工，年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀(guān)賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。他的畫(huà)作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》，入《歷代名畫(huà)記》；《孔雀明王像》、《托塔天王圖》、《大護(hù)法神像》等九十三件，入《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事。現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。《釋迦圖》藏日本京都東福寺。皆為后人托名摹本。刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長(zhǎng)安（今西安）人。唐天復(fù)年間避亂入蜀，留居30余年，卒于蜀。擅畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)等，一生作畫(huà)勤奮，多為花鳥(niǎo)，為五代著名畫(huà)家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫(xiě)生花卉冊(cè)》已被定為偽托之作。黃居寀(933－？），字伯鸞，成都人，黃筌次子。原在西蜀畫(huà)院供職，后隨舊主入宋。黃筌去世后，黃居寀成為領(lǐng)袖人物，受到太祖、太宗的重用，他的畫(huà)法也成為畫(huà)院的標(biāo)準(zhǔn)，在宋代宮廷中占了90余年的主導(dǎo)地位。其傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸，以細(xì)線(xiàn)勾出輪廓，然后敷重彩，層層暈染，感覺(jué)極為細(xì)膩，有富貴華麗之趣。張萱，唐，漢族，長(zhǎng)安（今西安）人。開(kāi)元（713-741）年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱(chēng)，在畫(huà)史上通常與另一稍后于他的仕女畫(huà)家周昉相并提。唐宋畫(huà)史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫(huà)家摹寫(xiě)，但出于張萱本人手筆的原作，今已無(wú)一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說(shuō)是宋徽宗臨摹的《虢國(guó)夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫(huà)花果，師事滕昌祐，有“出藍(lán)”之譽(yù)。喜畫(huà)折枝花卉，擅長(zhǎng)著色。作品傳世極少，故宮博物院藏《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷傳為其作品，專(zhuān)家多以為不真。畫(huà)院待詔林椿以花鳥(niǎo)翎毛著稱(chēng)于時(shí)，畫(huà)法師趙昌，今有《果熟禽來(lái)圖》（故宮博物院藏）傳世，與記載中趙昌畫(huà)法相似。易元吉，字慶之，長(zhǎng)沙人。善畫(huà)獐、猿及花果禽鳥(niǎo)等。據(jù)說(shuō)曾深入山中居住，觀(guān)察獸類(lèi)活動(dòng)，所畫(huà)動(dòng)物極其生動(dòng)傳神。英宗時(shí)應(yīng)召入畫(huà)院在西廡殿作《百猿圖》，未竟而卒。今傳有《聚猿圖》（藏日本），畫(huà)于崇山峻嶺間嬉戲的群猿。郭熙（約1000-約1080年），北宋畫(huà)家、繪畫(huà)理論家。字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以畫(huà)聞名。熙寧元年召入畫(huà)院，后任翰林待詔直長(zhǎng)。山水師法李成，山石創(chuàng)為狀如卷云的皴筆，后人稱(chēng)為“卷云皴”。樹(shù)枝如蟹爪下垂，筆勢(shì)雄健，水墨明潔。早年風(fēng)格較工巧，晚年轉(zhuǎn)為雄壯，常于巨幛高壁作長(zhǎng)松喬木，曲溪斷崖，峰巒秀拔，境界雄闊而又靈動(dòng)飄渺。存世作品有《早春圖》《關(guān)山春雪圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》《幽谷圖》等。子郭思纂集其畫(huà)論為《林泉高致集》。李公麟（1049-1106）北宋著名畫(huà)家。字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士。漢族，廬江郡舒州（今安徽舒城縣）人。神宗熙寧三年進(jìn)士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書(shū)門(mén)下后省刪定官、御史檢法。好古博學(xué)，長(zhǎng)于詩(shī)，精鑒別古器物。尤以畫(huà)著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥(niǎo)，無(wú)所不精，時(shí)推為宋畫(huà)中第一人。李公麟因風(fēng)痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。張擇端，（公元12世紀(jì)·北宋）字正道，東武（今山東諸城）人，生卒年不詳。幼好讀書(shū)，早年游學(xué)于京師（今河南開(kāi)封），后習(xí)繪畫(huà)，宋徽宗趙佶朝（1101-1125）為宮廷翰林圖畫(huà)院待詔。明王夢(mèng)端《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》謂其“性習(xí)繪事，工于界畫(huà)，尤嗜于舟車(chē)、市橋、郭徑，別成家數(shù)也”。傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設(shè)色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，是中國(guó)古代城市風(fēng)俗畫(huà)中具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之不朽杰作，在美術(shù)史上具有劃時(shí)代重要意義。該畫(huà)所繪人物達(dá)500余人，貴賤勞逸，形形色色，顯得生動(dòng)傳神；店鋪?zhàn)鞣唬璺烤扑粒猩虜傌湥慌缮馀d隆景象；長(zhǎng)虹臥波，舟楫競(jìng)流，車(chē)騎爭(zhēng)道，再現(xiàn)北宋盛景；寒食祭祖，攜籃挑擔(dān)，踏青插柳，把清明時(shí)節(jié)北宋都城汴梁社會(huì)各階層之生活情景和繁華盡收畫(huà)卷之中。全圖規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀(guān)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整謹(jǐn)密，筆法細(xì)致古雅，卷后有金代張著、張公藥，元代楊準(zhǔn)，明代吳寬、李東陽(yáng)、馮保等13家題跋，曾經(jīng)北宋內(nèi)府、元代內(nèi)府、明代朱文徵、清代內(nèi)府鑒藏。1925年溥儀將該畫(huà)攜出故宮，后流落于東北長(zhǎng)春一帶，現(xiàn)藏北京故宮博物院。宋徽宗，名趙佶（公元1082年5月初5～1135年6月4日），神宗11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。趙佶先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死時(shí)無(wú)子，向皇后于同月立他為帝。第二年改年號(hào)為“建中靖國(guó)”。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國(guó)亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵（今浙江省紹興縣東南35里處）。 他自創(chuàng)一種書(shū)法字體被后人稱(chēng)之為“瘦金書(shū)”。傳世作品：《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《御鷹圖》、《金英秋禽圖》、《枇杷山鳥(niǎo)圖》、《四禽圖》、《寫(xiě)生珍禽圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》、《杏花鸚鵡圖》鄭思肖(1241—1318，一說(shuō)1239—1316），字憶翁，號(hào)所南，福建連江人。父叔起，官南宋平江（今江蘇蘇州）書(shū)院山長(zhǎng)。鄭思肖年少時(shí)秉承父學(xué)，明忠孝廉義。宋末，以大學(xué)生應(yīng)博學(xué)弘詞試，授官和靖書(shū)院山長(zhǎng)。他曾在朝廷臨危時(shí)呈獻(xiàn)抗蒙計(jì)策，未被納用。宋亡后，隱于蘇州的寺觀(guān)和陋巷里，仍“耿耿存孤忠”。他的名（思肖）、字（所南）始用于此時(shí)，與他坐臥必向南相關(guān)，意在不忘趙宋。又將其書(shū)齋取名為“本穴世界”，“本穴”二字一穿插，意為“大宋”。著有《心史》（文史界尚無(wú)定論）、《所南詩(shī)集》等。鄭思肖的墨蘭畫(huà)法在畫(huà)史上堪稱(chēng)首創(chuàng)，極易抒發(fā)文人的胸臆。這種畫(huà)藝被清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋承傳下來(lái)，在表現(xiàn)畫(huà)家的個(gè)性方面達(dá)到了極致，技法上也有許多出新之處。他的墨蘭蘊(yùn)含著深刻的思宋之情。“時(shí)寫(xiě)蘭，疏花簡(jiǎn)葉，根不著土。人問(wèn)之，曰：“土為番人奪，忍著耶？’”所畫(huà)墨蘭，飲譽(yù)江南，求者不絕，但鄭思肖有誡條曰：“求則不得，不求或與。”“嘉定某官脅以他事，求畫(huà)蘭。曰：手可斷，蘭不可得也。’”對(duì)仕元官僚，思肖尤為痛恨。鄭思肖的墨竹真本已無(wú)一存世，偶見(jiàn)有署款“所南”的贗作，筆法荒率，全無(wú)墨蘭之韻。馬遠(yuǎn)（約1140－約1225年后），南宋畫(huà)家。字遙父，號(hào)欽山，原籍河中（今山西永濟(jì)），僑寓錢(qián)塘（今浙江杭州）。出身繪畫(huà)世家，南宋光宗、寧宗兩朝畫(huà)院待詔。擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)，山水取法李唐，筆力勁利闊略，皴法硬朗，樹(shù)葉常用夾葉，樹(shù)干濃重，多橫斜之態(tài)。樓閣界畫(huà)精工，且加襯染。喜作邊角小景，世稱(chēng)“馬一角”。人物勾描自然，花鳥(niǎo)常以山水為景，情意相交，生趣盎然。與李唐、劉松年、夏圭并稱(chēng)“南宋四家”。存世作品有《踏歌圖》《水圖》《梅石溪鳧圖》《西園雅集圖》等。夏圭，生卒年不詳。南宋畫(huà)家。字禹玉，臨安（今浙江杭州）人。早年畫(huà)人物，后來(lái)以山水著稱(chēng)。他與馬遠(yuǎn)同時(shí)，號(hào)稱(chēng)“馬夏”。寧宗時(shí)任畫(huà)院待詔，受到皇帝賜金帶的榮譽(yù)。他的山水畫(huà)師法李唐，又吸取范寬、米芾、米友仁的長(zhǎng)處而形成自己的個(gè)人風(fēng)格。雖然與馬遠(yuǎn)同屬水墨蒼勁一派，但卻喜用禿筆，下筆較重，因而更加老蒼雄放。用墨善于調(diào)節(jié)水分，而取得更為淋漓滋潤(rùn)的效果。在山石的皴法上， 常先用水筆淡墨掃染，然后趁濕用濃墨皴，造成水墨渾融的特殊效果，被稱(chēng)作拖泥帶水皴。傳世作品有《溪山清遠(yuǎn)圖》《西湖柳艇圖》《雪堂客話(huà)圖》等。黃公望（1269～1354），元代畫(huà)家。本姓陸，名堅(jiān)，漢族，江蘇常熟人。后過(guò)繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽(yáng)縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號(hào)一峰、大癡道人。中年當(dāng)過(guò)中臺(tái)察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一帶賣(mài)卜。擅畫(huà)山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫(huà)筆力老道，簡(jiǎn)淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱(chēng)“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫(huà)，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱(chēng)“元四家”。擅書(shū)能詩(shī)，撰有《寫(xiě)山水訣》，為山水畫(huà)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹(shù)圖》《天池石壁圖》等。倪瓚（1301～1374），元代畫(huà)家、詩(shī)人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無(wú)錫人。家富，博學(xué)好古，四方名士常至其門(mén)。元順帝至正初忽散盡家財(cái)，浪跡太湖一帶。擅畫(huà)山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書(shū)法從隸入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩(shī)文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱(chēng)"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。沈周(1427～1509）明代杰出書(shū)畫(huà)家。字啟南，號(hào)石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應(yīng)科舉，專(zhuān)事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱(chēng)“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話(huà)舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。沈家世代隱居吳門(mén)，居蘇州相城，故里和墓在今相城區(qū)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)。沈周的曾祖父是王蒙的好友，父親沈恒吉，又是杜瓊的學(xué)生，書(shū)畫(huà)乃家學(xué)淵源。父親、伯父都以詩(shī)文書(shū)畫(huà)聞名鄉(xiāng)里。沈周一生家居讀書(shū)，吟詩(shī)作畫(huà)，優(yōu)游林泉，追求精神上的自由，蔑視惡濁的政治現(xiàn)實(shí)，一生未應(yīng)科舉，始終從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。他學(xué)識(shí)淵博，富于收藏。交游甚廣，極受眾望，平時(shí)平和近人，要書(shū)求畫(huà)者“屨滿(mǎn)戶(hù)外”，“販夫牧豎”向他求畫(huà)，從不拒絕。甚至有人作他的贗品，求為題款，他也欣然應(yīng)允。沈周的書(shū)畫(huà)流傳很廣，真?zhèn)位祀s，較難分辨。文征明因此稱(chēng)他為飄然世外的“神仙中人”。 沈周在元明以來(lái)文人畫(huà)領(lǐng)域有承前啟后的作用。他書(shū)法師黃庭堅(jiān)，繪畫(huà)造詣?dòng)壬睿婀ど剿⒒B(niǎo)，也能畫(huà)人物，以山水和花鳥(niǎo)成就突出。所作山水畫(huà)，有的是描寫(xiě)高山大川，表現(xiàn)傳統(tǒng)山水畫(huà)的三遠(yuǎn)之景。而大多數(shù)作品則是描寫(xiě)南方山水及園林景物，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人生活的幽閑意趣。唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，據(jù)傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故名唐寅。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四才子”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐，20余歲時(shí)家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書(shū)。29歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”。30歲赴京會(huì)試，卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取，以賣(mài)畫(huà)為生。正德九年（1514年），曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余，后察覺(jué)寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。擅山水、人物、花鳥(niǎo)，其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà)，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫(huà)中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線(xiàn)條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外，唐寅亦工書(shū)法，取法趙孟頫，書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《百美圖》、《枯槎鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》等繪畫(huà)作品傳世。文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱(chēng)“文衡山”，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。漢族，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱(chēng)“吳中四才子”。在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。家世武弁，自祖父起始以文顯，父文林曾任溫州永嘉知縣。自幼習(xí)經(jīng)籍詩(shī)文，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，文師吳寬，書(shū)法學(xué)李應(yīng)禎，繪畫(huà)宗沈周。少時(shí)即享才名，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。然在科舉道路上卻很坎坷，從弘治乙卯（1495年）26歲到嘉靖壬午（1522年）53歲，十次應(yīng)舉均落第，直至54歲才受工部尚書(shū)李充嗣的推薦以貢生進(jìn)京，經(jīng)過(guò)吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔。此時(shí)其書(shū)畫(huà)已負(fù)盛名，求其書(shū)畫(huà)的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，心中悒悒不樂(lè)。四年中目睹官場(chǎng)腐敗，一再乞歸，57歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，潛心詩(shī)文書(shū)畫(huà)。不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱(chēng)“文筆遍天下”，購(gòu)求他的書(shū)畫(huà)者踏破門(mén)坎，說(shuō)他“海宇欽慕，縑素山積”。他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書(shū)墓志銘，未待寫(xiě)完，“便置筆端坐而逝”。仇英(1482—1559) 字實(shí)父，號(hào)十洲，漢族，江蘇太倉(cāng)人。后移居吳縣。擅畫(huà)人物，尤長(zhǎng)仕女，既工設(shè)色，又善水墨、白描，能運(yùn)用多種筆法表現(xiàn)不同對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流美，或勁麗艷爽。偶作花鳥(niǎo)，亦明麗有致。與沈周、文征明、唐寅并稱(chēng)為“明四家”。仇英是明代有代表性的畫(huà)家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱(chēng)為“明四家”、“吳門(mén)四家” ，亦稱(chēng)“天門(mén)四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫(huà)取勝，且佐以詩(shī)句題跋，就畫(huà)格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫(huà)上，一般只題名款。仇英擅長(zhǎng)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、樓閣界畫(huà)，尤長(zhǎng)于臨摹。他功力精湛，以臨仿唐宋名家稿本為多，如《臨宋人畫(huà)冊(cè)》和《臨蕭照高宗中興瑞應(yīng)圖》，前冊(cè)若與原作對(duì)照，幾乎難辯真假。畫(huà)法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫(huà)，青綠山水 和人物故事畫(huà)，形象精確，工細(xì)雅秀，色彩鮮艷，含蓄蘊(yùn)藉，色調(diào)淡雅清麗，融入了文人畫(huà)所崇尚的主題和筆墨情趣。仇英擅人物畫(huà)，尤工仕女，重視對(duì)歷史題材的刻畫(huà)和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發(fā)翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無(wú)愧古人，尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流暢，或頓挫勁利，既長(zhǎng)設(shè)色，又善白描。人物造型準(zhǔn)確，概括力強(qiáng)，形象秀美，線(xiàn)條流暢，有別于時(shí)流的板刻習(xí)氣，直趨宋人室，對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫(huà)都有很大影響，成為時(shí)代仕女美的典范，后人評(píng)其工筆仕女，刻畫(huà)細(xì)膩，神采飛動(dòng)， 精麗艷逸，為明代之杰出者。杰出作品有《竹林品古》、《漢宮春曉圖》卷（配圖為此畫(huà)局部）、《供職圖》等。張宏（公元1577年—1652年后）字君度，號(hào)鶴澗，明代著名畫(huà)家，江蘇蘇州人。善畫(huà)山水，重寫(xiě)生，筆力峭拔、墨色濕潤(rùn)、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意；他畫(huà)石面連皴帶染為其特色。又能畫(huà)寫(xiě)意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吳門(mén)畫(huà)壇的中堅(jiān)人物。吳門(mén)學(xué)者尊崇之。傳世作品：《西山爽氣圖》， 藏浙江省博物館；《延陵掛劍圖》、《雜技游戲圖》、《擊缶圖》、《閶門(mén)舟阻圖》、《溪亭秋意圖》現(xiàn)藏故宮博物院；《浮嵐暖翠圖》，藏廣東省博物館；《蘭亭雅集圖》，藏首都博物館等。張宏的繪畫(huà)繼承了吳門(mén)畫(huà)派的文人畫(huà)風(fēng)格和特色，師自然造化，在畫(huà)中體現(xiàn)出超凡脫俗的精神境界，使山水畫(huà)活了起來(lái)。故宮博物院專(zhuān)家稱(chēng)張宏的山水筆墨精湛，世所罕見(jiàn)。他曾登高畫(huà)鳥(niǎo)瞰俯視圖，更是當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)。他的畫(huà)作整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)深遠(yuǎn)高逸，山石堅(jiān)硬敲擊有聲，流水清澈涓涓而下，為書(shū)畫(huà)注入了靈性，使人身臨其境，恍若隔世。他的山水畫(huà)用渲染的手法烘托出超凡脫俗的氣氛，給人以身臨其境的感覺(jué)，使人仿佛置身于畫(huà)卷中。畫(huà)面清新典雅，氣氛和諧，奇峰怪石，濃密古木，清風(fēng)飛泉，意境空靈清曠。徐渭（1521—1593），紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。中國(guó)明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說(shuō)，關(guān)于他年輕時(shí)如何聰明，后來(lái)如何捉弄官宦等。他是詩(shī)人，他是畫(huà)家，他是書(shū)法家，他是軍事家，他是戲曲家，他是民間文學(xué)家 ，他是美食家，他是酒徒，他是狂禪居士、他是青藤道士、他是旅行家，他是歷史學(xué)家。與解縉、楊慎并稱(chēng)“明代三大才子”。徐渭于正德十六年（1521年）出身于浙江紹興府山陰城大云坊的官僚世家，父徐鏓，母為侍女小妾，少年時(shí)天才超逸，入徐氏私塾讀書(shū)，“六歲受《大學(xué)》，日誦千余言”“書(shū)一授數(shù)百字，不再目，立誦師聽(tīng)。”。十歲仿?lián)P雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬(wàn)言可就。”二十歲時(shí)成為生員，嘉靖二十年（1541年）娶同縣潘克敬女為妻，接下來(lái)八次應(yīng)試不中，“再試有司，皆以不合規(guī)寸，擯斥于時(shí)。”石濤（1642一約1707），清代畫(huà)家、中國(guó)畫(huà)一代宗師。法名原濟(jì)，一作元濟(jì)。本姓朱，名若極。字石濤，又號(hào)苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚(yáng)州。明靖江王后裔，幼年遭變后出家為僧，半世云游，以賣(mài)畫(huà)為業(yè)。早年山水師法宋元諸家，畫(huà)風(fēng)疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊(cè)頁(yè)小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書(shū)法，能詩(shī)文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》。鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生。“揚(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，，世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，乞疾歸。著有《板橋全集》，手書(shū)刻之。所作賣(mài)畫(huà)潤(rùn)格，傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。 鄭燮一生畫(huà)竹最多，次則蘭、石， 但也畫(huà)松畫(huà)菊，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家，代表畫(huà)作為《蘭竹圖》。顧愷之(348 409)字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。顧愷之博學(xué)有才氣，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤善繪畫(huà)。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱(chēng)之為三絕：畫(huà)絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來(lái)未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱(chēng)“六朝四大家”。顧愷之作畫(huà)，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫(xiě)神”等論點(diǎn)，以及提出的“六法”。為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 展子虔：（約550-604）隋代杰出畫(huà)家。渤海（今河北河間縣）人。歷北齊、北周，入隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。曾在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地的寺院畫(huà)過(guò)許多壁畫(huà)。善畫(huà)故事、人馬、山水、樓臺(tái)；人物的描法細(xì)致，后再用色暈開(kāi)人物的面部，神彩意度極為深致。展子虔所非《游春圖》是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的存世的山水卷軸畫(huà)中最古的一幅。《宣和畫(huà)譜》稱(chēng)贊他：“寫(xiě)江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工，故咫尺有千里趣”。他的山水畫(huà)比起六朝前山水畫(huà)那種“水不溶泛，人大于山”的稚拙畫(huà)法要成熟得多。據(jù)記載，他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒為主，筆調(diào)甚為細(xì)密，后人稱(chēng)他為“唐畫(huà)之祖”。美史史家稱(chēng)顧愷之、陸探微、張僧繇、展了虔虔為唐以前杰出的四大畫(huà)家。
南宋四大家:指中國(guó)畫(huà)史上的南宋畫(huà)院畫(huà)家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、亦稱(chēng)“南宋四家”簡(jiǎn)稱(chēng):“李、劉、馬、夏。” 【南宋四家】南宋院體山水畫(huà)家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭四人的合稱(chēng)，亦有“李劉馬夏”之稱(chēng)。四家畫(huà)屬豪縱簡(jiǎn)略一路畫(huà)風(fēng)。初無(wú)此稱(chēng)。元代湯垕謂：“南宋畫(huà)院諸人得名者，若李唐、周曾、馬遠(yuǎn)、夏圭、李迪、李安忠、樓觀(guān)、梁楷之徒，仆于李唐差加賞識(shí)，其余亦不能盡別也。”倡此說(shuō)者為明代唐寅題劉松年《春山仙隱圖》，有所謂“李劉馬夏”之稱(chēng)。其后屠隆說(shuō)：“李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，此南渡四大家也。”張丑認(rèn)為：“南宋劉松年為冠、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭次之。”張?zhí)╇A則曰：“劉、李、馬、夏俱負(fù)重名，而李、馬為最。”總之南宋四家畫(huà)派統(tǒng)治南宋山水畫(huà)壇百余年。他們?yōu)楫?huà)史、畫(huà)風(fēng)增添光彩，名流千古。如李唐晚年創(chuàng)“大斧劈皴”法，代表作有《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》等。劉松年人稱(chēng)“劉清波”、“暗門(mén)劉”，代表作有《四景山水》等。馬遠(yuǎn)畫(huà)史稱(chēng)他為：“馬一角”。代表作有《踏歌圖》、《水圖》等。夏圭，他畫(huà)風(fēng)與馬遠(yuǎn)近似，并稱(chēng)“馬、夏”，畫(huà)史稱(chēng)他為“夏半邊”，代表作有《溪山清遠(yuǎn)圖》等。他們還影響明代浙派山水畫(huà)，甚至遠(yuǎn)及東洋，為日本畫(huà)壇所推重。 順便說(shuō)一下我國(guó)歷代“四大家”
總結(jié)
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