”天道酬勤“的下一句是“商道酬信，學道酬苦，業道酬精 ，人道酬誠”。這句話出自《論語》，“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志愿。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤“上善若水”語出《老子》第八章上善若水出自老子的《道德經》第八章。《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，后四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。”至于厚德載物，什么是“德”，其實很簡單。幫助別人要求回報，叫做交易。幫助別人不要求回報，就叫做“德”。

隨風巽，君子以申命行事。翻譯為：有德行的人應該領命行事,切忌自作主張。1.整首詩為：天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物隨風巽，君子以申命行事漸雷震，君子以恐懼修省善如水，君子以作事謀始火同人，君子以類族辨物步澤履，君子以辨民安志艮山謙，君子以裒多益寡2.這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。3.象傳，分為大象、小象，大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。4.這個句子，分別出自乾坤兩卦的“大象”。

厚德載物，自強不息沒有下一句。出自：周代姬昌的《周易》原文：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。譯文：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓。君子應該像大地一樣，用自己的品德對待他人。

“上善若水”語出《老子》第八章“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ” 釋義：最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。“上善若水”說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。” 釋義：以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。 上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊含的意義是一樣的，故大家常把這兩個詞語放在一塊使用。以上回答你滿意么？

其實沒有下半句，不過也可以說是“厚德載物”。“天道酬勤”意思是上天會酬報勤奮的人；指下了苦功夫必然會有成就。“厚德載物”意思是君子由于存在厚德之心而裝載萬物；指道德高尚者能承擔重大任務。

總結

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